¿Cuánto prevalece el sistema de castas en los musulmanes? ¿Qué tan comunes son los matrimonios entre castas?

Uno puede encontrar los nombres de todas las castas musulmanas definidas como OBC-otras clases atrasadas en el Gazzete de la India en varias .pdf. Comisión Nacional para Clases Atrás

El Dr. Ambedkar ha realizado un estudio altamente refinado y detallado en el libro ” Pakistán o la partición de la India “.

“… Los mismos Mahomedanos reconocen dos divisiones sociales principales,

(1) Ashraf o Sharaf y (2) Ajlaf.

Ashraf significa “noble” e incluye a todos los descendientes indudables de extranjeros y conversos de hindúes de alta casta. Todos los demás mahomedanos, incluidos los grupos ocupacionales y todos los conversos de rangos inferiores, son conocidos por los términos despectivos, ‘ Ajlaf, ‘desdichados’ o ‘personas malas’: también se les llama Kamina o Itar, ‘base’ o Rasil, una corrupción de Rizal, ‘sin valor’. En algunos lugares se agrega una tercera clase, llamada Arzal o “la más baja de todas”. Con ellos, ningún otro Mahomedan se asociaría, y tienen prohibido entrar a la mezquita para utilizar el cementerio público.

“Dentro de estos grupos hay castas con precedencia social exactamente de la misma naturaleza que se encuentra entre los hindúes.

I. Ashraf o mejor clase de mahomedanos.

(1) Saiads.

(2) Sheikhs.

(3) Pathans.

(4) Moghul.

(5) Mallik.

(6) Mirza.

II. Ajlaf o mahomedanos de clase baja .

  1. Cultivando jeques, y otros que originalmente eran hindúes pero que no pertenecen a ningún grupo funcional, y no han logrado ser admitidos en la Comunidad Ashraf, por ejemplo, Pirali y Thakrai.
  2. Darzi, Jolaha, Fakir y Rangrez.
  3. Barhi, Bhalhiara, Chik, Churihar, Dai, Dhawa, Dhunia, Gaddi, Kalal, Kasai, Kula Kunjara, Laheri, Mahifarosh, Mallah, Naliya, Nikari.
  4. Abdal, Bako, Bediya, Bhal, Chamba, Dafali, Dhobi, Hajjam, Mucho, Nagarchi, Nal, Panwaria, Madaria, Tunlia.

III. Arzal o clase degradada.

  • Bhanar, Halalkhor, Hijra, Kasbi, Lalbegi, Maugta, Mehtar “.

El Superintendente del Censo menciona otra característica del sistema social musulmán, a saber, la prevalencia del “sistema panchayat”. Afirma: “La autoridad del panchayat se extiende tanto a los asuntos sociales como a los comerciales y … el matrimonio con personas de ‘otras comunidades es uno de los delitos de los cuales el cuerpo directivo toma conocimiento. El resultado es que estos grupos a menudo son tan estrictamente endógama como las castas hindúes. La prohibición del matrimonio entre personas se extiende tanto a las castas superiores como a las inferiores , y un Dhuma, por ejemplo, no puede casarse con nadie excepto con un Dhuma. Si se transgrede esta regla, el delincuente es inmediatamente detenido. antes del panchayat y expulsado de forma ignominiosa de su comunidad. Un miembro de uno de esos grupos no puede, por lo general, ser admitido en otro, y retiene la designación de la comunidad en la que nació, incluso si abandona su ocupación distintiva y toma otros medios de los medios de subsistencia … miles de Jolahas son carniceros, sin embargo, todavía se conocen como Jolahas “.

Por lo tanto, no puede haber ninguna duda de que la Sociedad Musulmana en la India esté afectada por los mismos males sociales que afligen a la Sociedad Hindú. De hecho, los musulmanes tienen todos los males sociales de los hindúes y algo más.

Algunas de las capturas de pantalla del Gazzete de la India se incluyen aquí.

Ambedkar también ha dado un buen análisis de los problemas de salud y el comportamiento sexual anormal causado por el mal social del sistema de Purdah / Burqa forzado en las mujeres musulmanas.

Primero tendré que aclarar tres cosas para ti: secta, etnia y casta.

El Islam tiene dos sectas: chiítas y sunitas. Son una rama del Islam y no se basan en ninguna identidad de grupo o individual. Los sunitas están en todo el mundo y también los chiítas.

Etnicidad: ahora se trata de personas con antecedentes de cierta cultura, idioma, área de concentración, etc. Los tuareg son la etnia, al igual que los bereberes. De manera similar, algunos musulmanes en el subcontinente afirman que provienen de diferentes etnias, como los viejos siddis (afrodescendientes) o los turcos, etc. La etnicidad está presente en todos los grupos, nada especial en el Islam. Los conflictos surgen cuando algún grupo étnico reclama un área o recursos, esto tampoco es específico del Islam. Aquí los matrimonios tienen lugar entre diferentes grupos étnicos, especialmente aquellos que pertenecen a una clase más alta.

Sistema de castas: el Islam no permite el sistema de castas, pero eso no significa que no esté allí. En el subcontinente, donde las personas convertidas de diferentes castas presentes anteriormente continuaron con sus ocupaciones de casta y continuaron siendo parte de ese sistema. Y otros que migraron de diferentes partes del mundo al subcontinente también prefirieron sus propios grupos. Entonces sí, tenemos un sistema de castas entre los musulmanes en la India. Este sistema de castas no es muy rígido, aunque se reportan casos muy raros de violencia entre castas. Pero aquellos lugares en la India donde el sistema de castas también es rígido en el hinduismo, también está muy presente entre los musulmanes, como en uttar Pradesh, Bihar, etc. Pero los matrimonios entre castas son normales y también la rivalidad sobre los recursos locales. Pero algunos lados oscuros reales del sistema de castas, como la intocabilidad, el no tener lugares comunes de culto, etc., no están presentes. También tenemos musulmanes dalit que son una clase muy desventajosa, ya que no pueden hacer uso de la reserva de dalit proporcionada por el gobierno para dalits de otras religiones y tampoco tienen muchos recursos para hacer el bien por sí mismos.

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