¿Qué tienen de especial las familias italianas y su mentalidad?

Lo que he notado (y podría ser un fenómeno regional mediterráneo, como señala la respuesta de Marco Marcon) … es que la cohesión, la cercanía de las familias italianas que encuentro es mucho mayor que la que experimenté al crecer en los Estados Unidos. Hay muchas razones para esto … geográficas, históricas, culturales, económicas, políticas, educativas, por nombrar algunas. Aún así la diferencia es aparente.

Crecí en Nueva York. Mis amigos y yo queríamos alejarnos de nuestras familias. No es que no nos gustaran nuestras familias, es solo que al final de la escuela secundaria esperábamos estar fuera de casa y por nuestra cuenta. Ojalá. Presentar una solicitud a una universidad en otro estado o simplemente mudarse había las mejores opciones.

Conozco a muchos jóvenes italianos que dejaron empleos bien pagados en Inglaterra y EE. UU. Para regresar a Italia. Aunque ganaban menos dinero, al menos estaban cerca de su familia nuevamente. Intercambio de idiomas con un biólogo italiano. Su beca se agota en septiembre y, aunque podría trabajar fácilmente en otras partes de Europa, decidió quedarse en Roma para poder estar cerca de su familia. Cuando le pregunté … “¿por qué no acepta la posición en Alemania?”, Me miró como si le pidiera que saltara de un puente.

En primer lugar, los países no tienen un ADN, por lo que no hay nada inherentemente italiano sobre cómo se ve la familia.

Cuando se unificó Italia hace 157 años, aproximadamente el 90% de sus municipios no tenían vías de acceso. Solo fueron accesibles a pie o por pistas sin pavimentar y se cortaron durante los períodos de lluvia. Un porcentaje similar de la población no hablaba italiano. La capital de Italia, Turín, estaba tan lejos de Calabria como de Dinamarca. Los gobernantes de Piamonte hablaban francés y piamontés en su parlamento antes de la Unificación.

Gran parte de Italia es montañosa. Gran parte de la tierra en el sur era propiedad de propietarios ausentes que no hicieron nada para mejorarla, prefiriendo cobrar sus alquileres o diezmos (el feudalismo se abolió en 1806). Esto significaba que las tierras bajas eran pantanosas y la malaria a menudo era endémica. La población prefirió asentarse en las colinas que estaban más seguras contra las enfermedades y los bandidos, pero remotamente remotas.

Compare esta situación con el norte de Europa, donde la tierra plana y el clima templado significaban comunicación (y, por lo tanto, comercio y productividad), seguridad, salud y administración eran asuntos mucho más simples y donde un sentido más fuerte de “público” y “legal” resultado

Los municipios italianos estaban gobernados por terratenientes y unas pocas familias acomodadas, y la mayoría de la población vivía y moría dentro de sus ciudades. Los “forasteros” les impusieron impuestos y los jóvenes de la prensa se unieron al servicio militar, pero a menudo parecían hacer poco más.

Dada esta situación, ¿es de extrañar que la mayoría de los italianos en el siglo XIX y principios del XX buscaran su “propia”, su familia y su familia extendida, o tal vez incluso una red más amplia de familias en su localidad en busca de apoyo?

Esto no significa que el país estuviera atrasado en general. Milán fue la primera ciudad europea en electrificar. La primera línea de tren eléctrico completamente operativa en el mundo estaba en Valtellina, cerca del lago Como. Pero incluso las ciudades industriales estaban llenas de trabajadores del campo en el siglo XX, que trajeron actitudes a los parientes.

A pesar de lo que escriben otros comentaristas, estas actitudes son comunes en otras partes de la Europa rural (creo que estamos tratando con una ‘herencia rural’).

Otro elemento es la herencia misma. En Italia la propiedad se divide equitativamente entre los hijos. Esto alentó a los jóvenes a quedarse para heredar la única forma de propiedad que alguna de sus familias tenía para establecer localmente. La primogenitura se practicaba en otras partes de Europa (por ejemplo, en Irlanda, luego de la devastadora hambruna que resultó de la excesiva división de las tierras de cultivo). Esto significó que el hijo mayor heredó la tierra, mientras que otros miembros de la familia tuvieron que ser expulsados ​​para evitar conflictos y asegurar la supervivencia.

Creo que todas estas cosas dejan su huella en una cultura. Habiendo dicho que la situación no es tan cortada y seca como se describe en otros comentarios. Hay divisiones rurales / ciudad y diferencias de clase. Yo diría que “pagaré por una buena educación, después de la cual puede valerse por sí mismo” es una actitud común entre las clases profesionales en algunos países desarrollados.

Como un italiano que vive en el extranjero, puedo decirle que la única cosa especial y unificadora que casi todas las familias italianas tienen y casi todas las demás familias en Europa y Norteamérica no tiene es … la voluntad de ayudar a sus hijos si lo necesitan, incluso cuando son mayores Y me refiero a ayudarlos mucho. La mayoría de los otros países dicen: “Bien, ahora tienes 18/25/35 / lo que sea, ya no nos importa si te equivocas o necesitas ayuda”. Solo los niños que discutieron con sus padres y no les hablan más no reciben este tipo de apoyo.

Esto puede verse a veces en forma negativa, y ciertamente se ha aplicado de manera muy amorosa o no edificante en algunos casos, pero a veces también me horroriza que los padres dejen que sus hijos se endeuden o se arruinen simplemente porque “ayudan” Los hijos adultos son inmorales ”. Debe haber algún término medio en alguna parte.

Aparte de eso, muchos estereotipos son solo estereotipos, y creo que incluso en la dinámica del Sur están cambiando. Escucho a muchas personas de todas partes de Italia que han dejado de celebrar la Navidad con la familia (¡como un joven Gen X, esto me horroriza! ¡No hay una Fiesta del Sol Invictus sin mi familia y la cocina Modenese!).

Según otras respuestas (p. Ej., Robert Alexander), las familias italianas tienden a confiar mucho entre sí y en un círculo de amigos cercanos. Esta es una generalización general, pero tienden a ser lentos para confiar en quienes están fuera de ese círculo. Esto se extiende a hacer las cosas en el mundo real. La respuesta inmediata a una necesidad (por ejemplo, un plomero, un documento de una oficina del gobierno) es rastrear la red de conexiones de una persona para encontrar a alguien en quien se pueda confiar para hacer que suceda. Debo admitir que el 90% del tiempo, este es un enfoque realmente racional, y las buenas conexiones pueden hacer una transacción mucho más fácil de lo que podría ser de otra manera.

Dicho esto, puede convertirse en un comportamiento realmente contraproducente. El primer ejemplo proviene de un estudio sociológico de los años 50 en el que el autor denominó la frase “familiarismo amoral” para describir a los agricultores italianos que se negarían a cooperar entre sí por el bien común, ya que ven la vida como un juego de suma cero. La base moral de una sociedad atrasada

Todo esto es una cuestión de grados. No es como si no hubiera italianos con civismo (mentalidad cívica) pero no es racional confiar en el gobierno u otras entidades externas en la medida en que uno podría estar en Dinamarca. Entonces, la familia llena más roles.

También agregaría que hay una dinámica extraña (para un estadounidense) entre generaciones en familias que he observado. En una familia italiana, los padres son figuras de autoridad para siempre. Una vez que llegué a unos 25, mis padres, en su mayor parte, comenzaron a tratarme como a un igual. Los padres italianos, sin embargo, parecen esperar un poco de deferencia / obediencia de sus hijos adultos. A cambio, irán más allá de su deber para ayudar a sus hijos en todo, desde comprar bienes raíces hasta criar a sus nietos.

Estoy parcialmente en desacuerdo con las respuestas anteriores. Si comparas las relaciones familiares italianas, tanto en el norte como en el sur de Italia, con las del norte de Europa o el mundo de habla inglesa, la diferencia es enorme. Yo diría que las familias italianas son mucho más similares a las familias judías, del Medio Oriente o incluso de la India que las familias en los EE. UU. Un ejemplo que mi hermano me dijo hoy mismo: un hombre desempleado de 35 años que aún vivía con su familia (acomodada), los llevó a la corte porque se negaron a darle una asignación de dinero para gastos hasta que encontrara un trabajo (aunque siguieron proporcionando Él con comida gratis, alojamiento, ropa y gastos médicos). El tribunal apoyó el caso del “joven” hombre …

Desde mi punto de vista, que incluye mi experiencia y la de las personas que conozco, la idea italiana de familia no tiene nada de romántico. De lo contrario. Todo el “sentimiento familiar” se basa en el concepto de membresía, en lugar de afecto y amor, lo que significa que cualquier persona que quiera tener una forma de vida diferente o una percepción diferente a la de los miembros de la familia, seguramente será estigmatizada. Por su “mal comportamiento” y exiliado del grupo. Básicamente, la independencia no se fomenta en absoluto, y la familia no ayuda a la persona “sin importar qué”, pero solo cuando hay algo a cambio y si la familia está de acuerdo con la elección de esta persona (que se supone que es asunto personal y no grupal). En mi opinión, ese no es el amor incondicional que se supone que debe dar ese “sentimiento familiar”: eso es puro egoísmo y egoísmo, y se dice de una persona que está a mitad de Sicilia y la otra mitad de Piamonte, por lo que no hay diferencia Sur-Norte.

Lo que creo que es el verdadero concepto de amar a la familia, al que aspiro cuando voy a tener (¡quizás!) Mi propia familia, encontré en la familia sueca en la que viví durante un año: las personas nórdicas tienden a fomentar la experiencia individual e independencia, sin que el amor por los familiares se vea influenciado por sus propias decisiones personales.

Hace 50 años, tal vez podría pedir y obtener una respuesta compuesta de 3 o 4 tipos de familias diferentes. Hoy los italianos son muy diferentes entre sí, como muchas otras personas. Creo que lo único que puedes encontrar en todas las casas italianas y no tanto en otros países es el bidet. Los italianos no entienden cómo puede vivir la gente sin él. Tal vez también pueda considerar el hecho de que hablamos de comida incluso mientras comemos, pero es general. Acerca del tema preguntado, ya no existe una “familia italiana” definida y típica.

Una cosa especial es que nos preocupamos por nuestros hijos. Les enseñamos a jugar, no necesariamente a competir. Hacemos comida para ellos, todos los días, recién cocinados. Estamos orgullosos de que estén en la escuela y en la universidad y discutimos sus opciones. Defendemos a nuestros hijos y nos convertimos en sus mejores amigos para siempre. Les ayudamos mucho más allá de nuestros deberes porque, como dije, nos importa.

Como Angélica declaró, su pregunta es muy vaga, a partir del problema de definir “italiano”.

Déjame darte una respuesta muy amplia. La historia de esta parte del planeta ha demostrado que no se puede confiar plenamente en el estado o la sociedad en general para ayudarlo mucho, de ahí la necesidad de proporcionar asistencia a través de lazos familiares u otros vínculos personales. Piensa individualismo vs. colectivismo. A su vez, esto tiene muchas consecuencias que a veces pueden degenerar en organizaciones como la mafia (que históricamente comenzó como una especie de “unión” para defender a los campesinos de los terratenientes) o el nepotismo. Creo que esto arrojará algo de luz sobre su última pregunta en su comentario a la respuesta de Angélica.
Los otros dos relacionados con la virilidad y el patriarcado me parecen un poco anticuados, ya que hoy en día la familia nuclear tradicional ha desaparecido en gran medida y la norma es una familia de dos ingresos en la que ambos trabajan.

¿Podría ser más específico?
Y, hay muchas diferencias entre las familias del norte y el sur.
Como soy un híbrido entre el norte y el sur, podría decirles las diferencias, solo sea más específico 🙂

¿Quieres decir lo que hace que la familia italiana promedio sea tan disfuncional? Apenas tengo un amigo que no tenga una familia profundamente disfuncional. Las excepciones generalmente no son italianas o no tienen familias tradicionales.