¿Cómo debe un empleado municipal conciliar sus objeciones morales al matrimonio homosexual con su deber oficial de firmar y emitir licencias de matrimonio entre personas del mismo sexo?

Puede resolver su dilema ético ya sea decidiendo defender el juramento que hizo para respaldar la constitución y las leyes del Estado de Nueva York cuando asumió el cargo, o renunciar a su cargo porque sus creencias religiosas le impiden cumplir los deberes que ella le exige. La ley y su juramento. Las exenciones religiosas en la Ley de igualdad de matrimonio se aplican solo a las instituciones religiosas y no a los funcionarios públicos. Su negativa a otorgar una licencia a parejas del mismo sexo de acuerdo con la ley constituye un delito menor de Clase A por “mala conducta oficial”.

Al final del día, cuando se trata de puestos de servicio público e incluso de cargos electos, se ha comprometido a realizar las tareas que le asignan la ley, las instituciones civiles y los intereses de los ciudadanos y constituyentes, no los propios. creencias religiosas.

Es una elección que se tomó y aceptó al buscar el trabajo o la oficina, y uno estaría descuidando sus deberes según lo asignado y esperado si hicieran lo contrario.

¿Debería, entonces, prohibirse a un cuáquero presentarse a la presidencia debido a sus creencias pacifistas? Ciertamente no. Sin embargo, si un Cuáquero se convirtiera en Presidente y luego descuidara sus deberes, descuidara la seguridad nacional y pusiera al país en un riesgo indebido, ciertamente puede apostar que habría consecuencias, incluidos los posibles esfuerzos de impugnación.

Del mismo modo, si un funcionario del gobierno católico debiera, basándose en sus creencias, descuidar los deberes de su cargo, podrían y deberían esperar consecuencias. Digamos que la legislatura los anuló, pero aún así se negaron a seguir la ley con respecto al tema; Imagine que los tribunales decidieron que tenían que proceder con un cierto curso de acción, y sin embargo se negaron a hacerlo. Uno debe esperar que las condiciones establecidas a través del derecho civil y las instituciones para hacer frente a tales acciones, procedimientos y mandatos unilaterales permitirían su destitución del cargo, y con razón.

Ahora, en este caso particular, creo que este secretario no debe buscar la reelección y debe ejercer una profesión fuera del servicio público; el simple hecho del asunto es que sus creencias no le permiten realizar sus tareas de manera efectiva como se supone y se les asigna.

Al mismo tiempo, sin embargo, puedo ver alguna razón en sus acciones. Ciertamente no estoy de acuerdo con sus creencias, su razonamiento o razón de ser, ni con muchas de las conclusiones que ha sacado. Pero, si delegar la responsabilidad de firmar licencias de matrimonio a su adjunto aún puede brindar ese servicio a los electores de manera eficiente y se aplica por igual a todos los que buscan licencias, parece que ha hecho todo lo posible para asegurarse de que todavía se preste servicio a las personas. Del artículo, su adjunto es responsable de firmar todas las licencias de matrimonio, las de parejas del mismo sexo y del sexo opuesto, con cita previa. Si ella solo estuviera firmando a las parejas del sexo opuesto, pero hacer parejas del mismo sexo concertar citas con su adjunto, eso sería un problema; Si su oficial adjunto firmara documentos para parejas del sexo opuesto sin cita previa, pero las parejas del mismo sexo requieren citas, eso sería un problema. Si su nueva política de exigir citas para cualquier persona era un inconveniente para sus electores, heterosexuales o homosexuales, que solían poder buscar los servicios del secretario sin tener que hacer citas o salirse de su camino. ser un problema d Si los cambios que ha hecho en la forma en que opera la oficina de la secretaria ahora, para evitar tener que acomodar a parejas del mismo sexo, se perciban como una carga, una molestia e ineficiencia por parte de los electores, eso también sería un problema. Si bien obligarla a dejar el cargo sería el remedio para los problemas que involucran un trato injusto y la discriminación, el dejarla fuera del cargo durante las próximas elecciones sería un remedio bastante efectivo para los problemas que la involucran, ya que solo es ineficiente e ineficaz.

En última instancia, si bien mantener sus creencias religiosas no debe impedirle postularse para un cargo público, no cumplir con los deberes de la oficina debido a esas creencias religiosas justificaría que la destituyeran. Hipotéticamente, imaginemos que los recortes presupuestarios forzaron a la ciudad a destituir a su adjunto y hacer que solo el empleado lo atendiera, sin personal. Parecería bastante claro, en ese caso, no habría manera de que pudiera ser efectivamente dependiente de la ciudad y la ciudad no debería ser obligada a mantener personal adicional y mantener un presupuesto más alto simplemente para satisfacer sus creencias e incapacidad para realizar todas las tareas según lo asignado.

De cualquier manera, las leyes de Nueva York han cambiado y, por lo tanto, parece que sería mejor que se dedique a otra profesión o se centre en su otro trabajo. Después de todo, benditos son los queseros.

La Sra. Belforti tiene razón cuando dice: “La ley de Nueva York protege mi derecho a conservar tanto mi trabajo como mis creencias”. Y, en verdad, no hay nada que le impida mantener sus creencias mientras hace su trabajo . Ella no tiene que aprobar el matrimonio gay. Simplemente tiene que firmar, como funcionario electo de la ciudad, que una licencia de matrimonio se ha emitido correctamente a dos personas que tienen el derecho legal de casarse en el estado de Nueva York. Ella no está apoyando su matrimonio. Ella simplemente está registrando su intención de casarse.

EDITAR 12.14.11 : Una pareja que desee casarse debe comparecer en persona ante el secretario municipal y completar un formulario titulado Estado de Nueva York, Departamento de Salud, Declaración Jurada, Licencia y Certificado de Matrimonio. La función del secretario es pro forma, para determinar que las partes han aparecido y han jurado las respuestas que han dado en el formulario. La línea a la que debe adjuntar su firma dice:

“Suscrito y jurado / afirmado ante mí. Firma del pueblo o ciudad
empleado _____________________ fecha___.

Estoy seguro de que hay muchas situaciones en las que los funcionarios de la ciudad, como la Sra. Belforti, deben emitir licencias de matrimonio a parejas que no creen que deban casarse. Cuando una parte está ebria o deteriorada por las drogas, por ejemplo. O cuando una persona mucho mayor quiere casarse con alguien de edad apenas legal. O los matrimonios interraciales ante el movimiento de derechos civiles. Independientemente de los sentimientos personales, la ley exige que dichos funcionarios cumplan con el deber que las personas los eligen.

El juramento de oficio del estado de Nueva York dice:

“Juro solemnemente (o afirmo) que respaldaré la constitución de los Estados Unidos y la constitución del estado de Nueva York, y que cumpliré fielmente los deberes del cargo de …………, según el lo mejor de mi capacidad .

Si la objeción religiosa de la Sra. Belforti al matrimonio homosexual es tan fuerte que se siente incapaz de emitir una licencia para una pareja homosexual, como claramente parece ser, entonces ya no está cumpliendo fielmente con los deberes de la oficina. . La ley de Nueva York protege su derecho a conservar tanto su trabajo como sus creencias religiosas , siempre y cuando esté haciendo su trabajo . Pero ella no está haciendo su trabajo. Sin saber lo que dice la ley estatal (podría permitir una “adaptación razonable”, como que el diputado firme todas las licencias de matrimonio con cita previa) es difícil decir cuáles podrían ser sus opciones. Me parece que si la ley requiere que el secretario firme las licencias de matrimonio, y ella está presente en la oficina en los momentos en que a las personas se les permite solicitar una licencia de matrimonio, y luego se niega a hacerlo, hay motivos para el juicio político. o recordar, junto con la posibilidad de una acción civil contra el pueblo por intolerancia sexual.

La solución más sencilla es que ella decida qué es más importante para ella, sus creencias intolerantes (que tiene derecho a mantener) o su trabajo como dependiente municipal. Entonces ella debería firmar o renunciar. Todas las otras opciones requieren algún tipo de acción legal o política.

Hay una razón por la que nuestros antepasados ​​escribieron acerca de una separación entre la iglesia y el estado. Cuando los funcionarios del gobierno comienzan a hacer su trabajo según con quién están de acuerdo o con lo que no están de acuerdo, todo el sistema puede colapsar. Si está en un puesto en el gobierno y ha jurado defender la ley, tiene que hacer el trabajo para el cual está contratado, independientemente de si está de acuerdo con las personas a las que sirve.

Piensa en cuándo te casaste, uno de los días más felices de tu vida. Si entraste en una oficina del gobierno y decían: “Eso es grave, no te ayudaré”, sería otro recordatorio de la discriminación y la miseria con la que tienes que lidiar todos los días. No solo no es profesional, sino que es una crueldad abominable en uno de los días más importantes en la vida de muchas parejas.

Si ella tiene un problema con eso y hay otros empleados, lo apropiado sería decir: “Disculpe por un momento”, luego traiga a otra empleada y dígales que tiene que usar el baño o algo así. . Luego, el otro empleado puede manejarlo sin que se convierta en un problema político en un día que se supone que es especial. El día de su boda debe ser sobre ellos, no ella.

Si ella es la única que puede hacerlo ese día, debe aspirarlo y firmar el documento legal que no tiene nada que ver con la religión, ya que es su trabajo. Hacer que la gente espere unos días más debido a sus opiniones religiosas es completamente inaceptable, especialmente cuando usted es un funcionario electo. ¿Qué pasaría si tuvieran una ceremonia al final del día y esto fuera solo el papeleo oficial el día de su evento? Podría arruinar el día, todo porque una persona que no tiene nada que ver con sus vidas decidió que tenía los vapores.

Si la obligaran a casarse con personas de su iglesia, tendría derecho a defender sus creencias. Cuando actúa en calidad de gobierno, sus creencias son irrelevantes, lo que cuenta es la ley. Ella no se está casando con ellos en la iglesia, les está dando un certificado civil que es legal, vinculante y no de naturaleza religiosa.

Pasó años actuando como enlace y, presumiblemente, tenía que ayudar a las personas homosexuales por otras razones, habría sido despedida por discriminación si no hubiera ayudado a las personas que presuntamente eran homosexuales. Lo mismo es cierto en esta situación.

¿Cuál de las siguientes cosas sería aceptable para un funcionario del gobierno?

  • Un inspector de carne musulmán o judío que se niega a inspeccionar cualquier matadero que tenga cerdos.
  • Un médico forense hindú que se niega a realizar autopsias, ya que las personas se reencarnarán de todos modos.
  • Un bombero israelí o un decente palestino que se niega a apagar incendios que involucran a personas de otra fe.
  • Un policía rastafari que solo trabajará en casos que no involucren a la marihuana o los jamaiquinos.
  • Un trabajador demócrata del DMV que piensa que es inmoral otorgar licencias de conducir a los republicanos.
  • Un soldado ateo que solo servirá en países donde no hay personas religiosas.
  • Un juez blanco que se niega a tomar cualquier caso en el que el hombre blanco es el autor.
  • Un recolector de basura de Pastafari que solo sacará la basura de los piratas.

Mi conjetura es que todas esas personas serían despedidas por negligencia en el cumplimiento del deber.

Si yo fuera empleado, hay muchas personas que sabría que no tienen nada que ver con casarse. Desde parejas abusivas, a parejas alcohólicas, a parejas demasiado jóvenes, etc. Todavía tendría que hacer mi trabajo , ya que no soy su consejero, solo soy un servidor público.