¿Es la vida sin religión potencialmente vacía para adolescentes y adultos jóvenes?

Answer 1

La ausencia de una religión como tal no es lo mismo que la ausencia de comunidad, de mentores y amigos de confianza, de autoestima, de significado, de moral, de una filosofía o sistema de creencias rectoras, o algo por el estilo. Si eres agnóstico o ateo, es probable que hayas llegado a un sistema de creencias que guíe tu vida y enfoque, tal como lo habrías hecho a un sistema de creencias basado en una religión organizada si hubieras elegido esa ruta (o te hubieran guiado). ). Su sistema de creencias puede incluir más dudas, más espacio para la incertidumbre, más flexibilidad para las condiciones cambiantes y más responsabilidad personal. Al mismo tiempo, es probable que tenga alguna idea de cómo llegó a esa estructura de creencias.

Siempre hay alguna posibilidad de criar hijos por cualquier medio. Tienen mentes y personalidades propias. Pero como padre preocupado y comprometido, guiará el camino de sus hijos para que incluya valores, moral y significado, incluso si están basados ​​en un sistema de creencias secular. A medida que crezcan, espero que también les den las herramientas y la libertad para pensar por sí mismos, y les ayuden a encontrar sus propias fortalezas y sus propios caminos. Si aprenden independencia y pensamiento crítico, es poco probable que sientan la necesidad de confiar en un culto.

(Nota: no soy padre, pero me criaron sin religión).

Answer 2

Preludio: Es necesario definir “vacío”. Ciertamente, hay personas educadas en religiones que podrían interpretarse como vacías. Es posible que muchas más personas criadas en hogares religiosos carezcan de sentido en su vida que las personas criadas en hogares no religiosos (creyentes o ateos). Puede ser una falacia social que la religiosidad imparta algún beneficio.

Para determinar los niveles de riesgo aquí, necesita estadísticas sobre la incidencia de la membresía en el culto por parte de personas criadas en hogares religiosos versus hogares ateos versus hogares creyentes / espirituales pero no religiosos.

Dicho esto, aquí están mis observaciones y conclusiones personales, después de veinte años de estudiar religión comparativamente como un pasatiempo:

No busques seguir los pasos de los sabios. Busca lo que buscaban.

Matsuo Bashi

Criamos a nuestros hijos cuasi agnósticos. Con eso quiero decir, usamos la palabra Dios, que hace referencia a lo que creemos que “él” quiere, pero también explicamos, una y otra vez, que hay muchos sistemas de creencias y que hay absolutamente ninguna posibilidad de que alguien sepa algo sobre la naturaleza divina. sin lugar a duda. (Si fuera posible, diría que había una posibilidad negativa, dados los efectos de la naturaleza humana y las sociedades en las interpretaciones de los escritos existentes a lo largo del milenio) ¡Bam! Acabamos de protegernos de unirnos a un culto (o al menos de ser completamente absorbidos en uno … Animo las incursiones espirituales. Lee Huston Smith) *.

En cuanto a “vacío” y “significado”, tendrá que definirlos más. Sus últimas palabras implican que, por vacío, quiere decir vacío de significado y por “significado” Supongo que se refiere a un sentido de propósito, es decir, que hay algo que debe hacer o esforzarse para crear una mejor estado personal en el camino (después de la vida):

Compromiso con la creencia en Jesús como Señor y Salvador (cristianismo)
La sumisión a Alá (Islam)
Haciendo buenas obras (ciertos denoms. Del cristianismo: “la fe sin obras está muerta”)
Siguiendo las restricciones de la ley divina revelada (judaísmo)
Para aprender algo: la iluminación, la absolución del yo (Budismo, Upanishads)
Armonizar con la verdadera naturaleza de las cosas (taoísmo).
Vive una vida disciplinada incluyendo regulaciones personales (las 5 K’s) (Sikhism)
[sub en el plan de salvación / liberación de tu propia cultura]

Si no puede estar convencido de que alguien o algún grupo sepa con certeza sobre cualquier cosa relacionada con lo divino, incluido el propósito divino para nuestras vidas, entonces se verá obligado a elegir su propio significado … o para concluir que no tiene ningún significado * *.

Por supuesto, puede optar por permitir que su propio razonamiento sea subyugado por una religión o un culto, pero si en el fondo alberga el núcleo de la verdad de que no hay certezas, entonces los significados que se enseñan son sus apegos espirituales elegidos serán coloreados por su propia cuenta. experiencias y percepciones (desafío: estudiar los Cinco Skandhas) y, por lo tanto, su “significado” de la vida seguirá siendo únicamente suyo. Podría decirse que todos somos meramente congregaciones de una persona que puede reunirse de manera frecuente o poco frecuente con personas de mentalidad similar.

Tienes tres opciones principales para enseñar a tus hijos, elige una:

1. Regule su vida de acuerdo con sus concepciones acerca de lo divino y con lo que esa divinidad puede instruirle o revelarle acerca de su propósito *. (¡Advertencia! ¡Riesgo de culto! No es posible bajo un enfoque agnóstico. Vea * a continuación.)
2. Regule su vida de tal manera que armonice con algo externo a su yo, como la sociedad y / o sus relaciones con los demás y / o su entorno. Enseñe que una concepción de la separación es una falacia y que hacer daño sin daño es hacerles daño. Haga que vean la serie de dibujos animados Avatar: The Last Airbender (¡definitivamente NO la película!)
3. Enseñar que el “yo” es una construcción mental llamada conciencia, que es un proceso que comienza en el nacimiento y progresa a través de una serie de: evoluciones; experiencias con conclusiones y elecciones resultantes; adquisición de habilidades; Respuestas automatizadas y modeladas a eventos y estímulos; y recuerdos; y que termina en la muerte física. Si hay algún “usted” residual después de la muerte física, no puede ser informado (vivo) del impacto que tendrá su vida y las decisiones que tome en cualquier tipo de vida después de la muerte.

En cuanto al # 3, podría, supongo, leer y enseñar los conceptos de Ekhart Toll y Alan Watts (que ambos acabaron de remarcar cosas realmente viejas, pero de una manera maravillosa para el lector occidental), y los Upanishads (un post- lectura védica), y enseñarles el budismo de algún sabor no dogmático. El desafío aquí será obtener un marco de lo correcto y lo incorrecto que se base en un enfoque pragmático de la armonía con los demás y el entorno que no se deriva de ningún tipo de fuente “superior”, sino que es el resultado del razonamiento del hombre a través del edades (lea Joseph Campbell y su concepto de ideas esenciales).

* El riesgo aquí es que pienso a lo que te refieres acerca de los cultos. En ausencia de un marco sólido acerca de lo divino, o al menos de lo correcto y lo incorrecto como lo prescribe un poder superior al que está dispuesto a someterse, una persona podría perderse en un mar de elecciones de búsqueda de apego. Yo diría que debes ser decidido al enseñar que siempre debes seguir siendo un buscador y que debes beber el conocimiento profundamente de todos los rincones, pero convertir a tu hogar en ninguno. Intentar inculcar una naturaleza cuestionadora. Una vida de búsqueda es el mejor enfoque (creo) para asegurar la liberación y, en última instancia, estar bien sin saber mucho sobre las cosas con seguridad **. Recordé el maravilloso dicho de Lao Tzu: ¿Sabes? ¡No sabe! ¿No saber? ¡Saber! (Paráfrasis: si crees que lo has resuelto, tu ignorante. Si te das cuenta de que no sabes nada, estás en el camino del conocimiento).

** Sé que suena como algo atemorizante de aceptar (consuelo en no saber nada espiritual con seguridad). Muchos campamentos argumentan que más adelante te estarás preparando para el sufrimiento eterno (en el peor de los casos, lamento profundamente al menos por una vida fallida u otro ciclo en el samsara). Pero si se esfuerza honestamente y con dureza por la verdad, y terminó como todos lo haremos, con poco que mostrar (aparte de la creencia ferviente en una cosmovisión de su propia creación), entonces puede descansar en el conocimiento de que lo mejor que pudiste Con recursos muy limitados, llega a la conclusión de que no podía estar seguro de no haber hecho algo o creer en algo mientras estaba vivo. ¿Qué tipo de primera causa inteligente de todas las causas (Dios) podría culpar a una persona así?

Finalmente, cultive el enfoque de Wu Wei (búsquelo en Wikipedia).

Answer 3

Desde la experiencia personal, la evidencia anecdótica y la psicología pop, me parece que las creencias de los adultos jóvenes están determinadas por la relación que compartieron con sus padres. Si tuvieron una buena experiencia al crecer y admiran o se identifican con sus padres, es probable que adopten un sistema de creencias similar. Si tuvieron una mala experiencia al crecer o no les gustan sus padres, es probable que adopten un sistema de creencias divergentes. Esto puede deberse a que están tratando de distanciarse de sus padres o simplemente porque están más dispuestos a ver las fallas en el sistema de creencias de sus padres.

Creo que esto es cierto incluso en lugares con una sola religión dominante (a diferencia de los EE. UU.), Excepto en aquellos casos en que cambia su relación con la única religión.

En pocas palabras, no creo que su sistema de creencias importe tanto como su relación con sus hijos.

Por lo poco que sé de los cultos, me parece que la mayoría de los miembros del culto son personas alienadas bastante vulnerables, y muchos de ellos provienen de hogares abusivos o cuyos padres tenían adicciones a las drogas. Si esto es verdad, entonces la forma más segura de evitar que los hijos se conviertan en miembros de una secta es no abusar, abandonar o dañar psicológicamente de ninguna manera.

Answer 4

La respuesta corta es sí, probablemente. En algún momento todo el mundo es
llevado a la posición, “¿Cuál es el punto de la vida?” Puede ocurrir a través de la edad,
aburrimiento, trauma, o una serie de otras formas, incluyendo psicodélicos. Cuando eso
sucede, la gente tiende a buscar algún tipo de respuesta. La mayoría de las personas tienen un
La base religiosa de su ascendencia luego se apoyan. Un numero de
otros están usando el sistema en el que fueron criados y les falló en su
tiempo de necesidad Esas personas son vulnerables a los formatos organizados y
individuos que parecen haber tenido sentido de la vida y tienen la respuesta “The”.

Fui una persona que fue adoctrinada primero con el catolicismo hasta los 14 años cuando mi papá murió. Luego los Santos de los Últimos Días, (mormones) del lado de mi madre hasta mis veinte años. Pasé por los grupos cristianos estándar y luego participé / investigué cultos como Hare Krishna, The Way, The Unification Church (Moonies), Scientology, Meditación pasajera, Christian Scientist, así como Edgar Casey, Lobsang Rampa (El tercer ojo) e incluso Ayn. Rand Luego realicé un recorrido por las religiones orientales, como el hinduismo, el taoísmo, el confucianismo, el budismo y las expresiones de AlanWatts, Baba Ram Dass y Huston Smith. También hay pueblos indígenas en Alaska, América del Norte y del Sur, así como en Australia y África, y mucho menos en los clásicos griegos, nórdicos, del Medio Oriente y otros. Todo el mundo ha estado buscando significado desde tiempos inmortales.

Te puedo decir. Las personas perdidas son vulnerables. Una cosa interesante para los cultos era; Cuanto más estrictos eran los padres sobre su religión, más fácil era tener un converso. ¿Por qué? Porque la “rectitud” no alimenta el alma. ¡Los barcos de relación hacen! Los cultos tienden a ayudarte a sentirte como familia y amarte. Luego alcanzan y reemplazan el núcleo con su forma de deidad. El programa interno básico ya fue establecido por los padres de familia. Esos padres a menudo se sorprendían de lo que les podía pasar a sus hijos cuando hacían un buen trabajo enseñándoles correctamente.

La mayoría de los sistemas enseñan exclusividad y tienen la única puerta válida a Dios o lo que sea. Cuando las personas se educan y encuentran que todas las personas en todo el mundo experimentan una “conexión” con algo que les da un sentido de pertenencia y propósito, tienden a expandir su marco de referencia. Cada sociedad tiene un formato que se promueve para dar sentido a su visión del universo y fomentar una manera de llevarse bien en esa sociedad. Cualquier cosa diferente altera el status quo y se ve como una amenaza. “El nuestro tiene razón, el suyo debe estar equivocado”. Cada tribu tiene un proceso para lograr esa afiliación / pertenencia que le da a una persona un sentido de propósito y significado.

He tratado con muchas personas ahora, tanto adolescentes como adultos, que se encuentran perdidos y cuestionando. Puedo decirles que los problemas más serios provinieron de aquellos entrenados en un formato cristiano “normal” y luego la vida hizo algo para lo que su entrenamiento nunca los preparó; ser violado, tener a alguien asesinado frente a ti, tener un familiar que te moleste y salirse con la suya, tener un desastre natural deja que algunos vivan y tu familia muera. Y así sucesivamente. La vida no es justa, así que algunos la explican como; “Dios trabaja de maneras misteriosas”. Bueno, eso no es suficiente para las personas que han presenciado lo que algunos llamarían maldad pura.

Así que hay mucha magia promovida para explicar las cosas o “Y luego hubo un milagro”. La pregunta es; ¿Cómo puedes usar los fenómenos naturales para dar un sentido de pertenencia? Hay grupos que usan ese formato, pero se mantienen alejados de las creencias de la deidad dirigidas. Si alguna vez ha mirado una escena que le dio una vista impresionante y le trajo lágrimas a los ojos con su poder y admiración, la ha experimentado. Ver a tu hijo nacer, ver a una araña construir una red, incluso ver a un animal hacer lo suyo para sobrevivir. Ese momento cuando te sentiste parte de la creación. Esa conexión espiritual de pertenencia es el hilo conductor. El circulo de la vida. Tanto el panteísta como el taoísta usan la naturaleza como base para la creencia. El orden natural de las cosas. Dios es básicamente energía. Creen que el espíritu de Dios está en todo y no está dirigido.

No es necesario promover ningún tipo de creencia, ya que obviamente todos pueden tener mérito. Como algunos otros respondedores han mencionado anteriormente, si le da un fuerte sentido de pertenencia a la familia de origen con los conceptos de dignidad y respeto demostrados a través del amor, entonces los niños estarán a prueba de culto y religión. Entonces, la espiritualidad se experimenta como un potenciador de la vida y la religión son solo diferentes tribus que explican los fenómenos. Obtener la bendición de nuestro “Dios / Padres” tiende a promover un formato inclusivo sobre los humanos, donde la empatía es un hecho y una decencia hacia los demás. Eso tiende a extenderse a los animales y al mundo también. Compasión por todas las otras cosas que comparten nuestro universo.