¿Por qué es tan difícil aceptar a un bebé por nacer como una persona que merece los derechos constitucionales?

Answer 1

Quiero algo de lo que sea que estés fumando.

Hasta que el feto se convierta en una forma de vida viable fuera del útero, no es una forma de vida. Me gustaría escuchar sus justificaciones si me está contando que una colección de células irreconocibles como un pequeño humano tiene más derecho a la vida que la vaca de la que provino el delicioso filete chuletón que comí para la cena. Recuerda, estás amenazando los derechos de la madre por algo que aún no es humano. Por lo tanto, la responsabilidad recae en usted para demostrar que dentro de los primeros tres meses de embarazo, lo que crece en el útero satisface algún concepto de persona. Si es así, entonces tal vez podamos tener una discusión sobre la proporcionalidad de las medidas tomadas para abrogar los derechos potenciales de las madres.

Abortos tardíos sin embargo, dudoso. Probablemente no debería abortar fetos que tienen la posibilidad de sobrevivir fuera del útero.

Además, ¿qué tiene que ver el derecho de autor con esto? USCA 1976 y el CDPA 1988 (con el que estoy mucho más familiarizado) parecen estar mucho más preocupados por los autores y sus creaciones.

Answer 2

Pero no está pidiendo que a un bebé por nacer se le otorguen los mismos derechos constitucionales que las personas que nacen disfrutan. Ninguna persona nacida, ni yo, ni usted, ni nadie, tiene el derecho de vivir dentro de otra persona, usar sus órganos internos y sustentarnos y crecer a partir de sus recursos físicos si esa persona no quiere que lo hagamos. Ni siquiera si dijeran que podríamos en un punto, pero luego cambiaron de opinión a la mitad. Ni siquiera si son una persona horrible y fea y la otra persona es una dulce y inocente tarta de pastel. Ni siquiera si tuvieran el descaro de ser mujer y no virginal.

Lo que está defendiendo es que a los fetos se les otorguen más derechos sobre los cuerpos de otras personas, y a las mujeres embarazadas menos derechos sobre sus propios cuerpos, que cualquier otra persona. No hay una razón justa para eso.

Answer 3

Las personas que están a favor de la vida han descubierto esto. Más y más derechos se dan al bebé por nacer hoy. Si un bebé es abortado a las 22 semanas o más y todavía está vivo, será trasladado al hospital y atendido. Esto está en los Estados Unidos.

Realmente depende de cómo se enseña a alguien. A algunas personas se les enseña que un aborto significa que el bebé era simplemente “carne”.

Lo que la gente no entiende es que al forzar a su cuerpo a abortar en el primer trimestre, los médicos usan una técnica llamada Dilatación y Curetaje, también conocida como D&C. A veces, esta es una opción que se da a las mujeres cuyo bebé también ha muerto en el útero. A través de este procedimiento, el propio cuerpo de una mujer puede ser dañado. El bebé es aspirado por una máquina que es 10 veces más fuerte que una aspiradora y se raspa el útero. Mediante el desguace, el útero puede dañarse tanto que una mujer nunca podrá volver a tener un hijo, si no muere ella misma. Muchas mujeres no comprenden realmente lo dañino que es para su cuerpo abortar.

Muchos médicos solo quieren que una mujer tenga un hijo “perfecto” e incluso animarán a una mujer embarazada a abortar si el niño tiene una discapacidad.

Hoy, por ley, un aborto depende de la mujer. Como regla general, un niño abortado podría haber sido adoptado por una familia que quiere un niño. Creo que pasará algún tiempo antes de que un niño por nacer tenga sus derechos con todas las madres, pero al menos una mujer le otorga estos derechos.

Answer 4

Porque es un concepto falso avanzado por individuos delirantes que no están realmente interesados ​​en los derechos de los no nacidos más de lo que están interesados ​​en los derechos de innumerables niños no deseados que son descuidados, (emocionalmente, psicológicamente y sexualmente) maltratados, esclavizados, Y forzado a la prostitución.

El único derecho en el que la mayoría de ellos está realmente interesado es en su derecho a inflar artificialmente su estima al convencerse a sí mismos (y a los demás) de que son individuos buenos y maravillosos, comprometidos a luchar por una causa justa y valientemente a defender los derechos de los no nacidos ( mientras que convenientemente ignora, y con frecuencia desprecia, a los nacidos que sufren y se les niegan sus derechos).

Answer 5

Es “tan difícil de aceptar” porque convertir al bebé / feto en maestro hace que la mujer sea una esclava. Y estamos aquí para decir que las mujeres no son esclavas.

Además, usted (debería) saber que los demócratas que apoyaron la esclavitud en 1860 no son el mismo partido hoy. Los demócratas y los republicanos cambiaron gradualmente sus posiciones entre la década de 1860 y la de 1930, completando la transformación con la elección de FDR y el New Deal.

Answer 6

Cuando pueda imaginar o una forma de incubar a un niño sin involucrar a un ser humano adulto, podría tener un argumento aquí.

Hasta entonces, me veo forzado a informar su pregunta como insincera, porque toda la idea detrás de la ilegalización de la esclavitud es que no puede obligar a otra persona a realizar un servicio, cargo o trabajo por otra sin recompensa. Y obligar a una mujer a permanecer embarazada cuando no quiere estar embarazada cae directamente bajo ese paraguas.

Tu hombre de paja se derrumba.

Answer 7

Porque una persona es y se vuelve más autónoma. Eso es lo que significan y significan los derechos, no solo la libertad, sino la capacidad de ejercer ese derecho.

Entonces, realmente no puede llamar a ese feto de 12 semanas, 15 semanas, incluso 20 semanas de edad, una persona , porque no es autónomo ; de hecho, es lo opuesto a lo autónomo, es un parásito. Sé que esa palabra no suena totalmente dulce y llena de maravillas, pero es la palabra que describe al feto mucho más completamente que “persona”.

Pero, al igual que el bebé nacido debe envejecer un poco para comprometerse con los derechos de nuestra sociedad, nadie está argumentando que un niño de 2 años tiene derecho a una pistola en su segundo cumpleaños, ¿no? – al igual que el niño recién nacido En función de algunos derechos, está solicitando la línea clara del derecho a ser una persona, a ser autónomo.

En este momento, no tenemos una línea brillante que marque al feto / persona. Usamos el nacimiento, en la mayoría de las circunstancias, no todas, pero la mayoría, mientras buscamos a tientas nuestro camino hacia una demarcación objetivamente racional. A las personas les lleva tiempo aceptar que las creencias subjetivas son propias, pero la evidencia objetiva pertenece a todos.

Answer 8

No es tanto como despojar el derecho del bebé antes de nacer, sino mantener el derecho de la mujer a ser independiente y optar por no traer un barco para otra persona.

Estar embarazada puede tener un costo enorme en nuestros cuerpos, sin mencionar todos los riesgos para la salud y la vida. Y también puede ser un desafío mental, dado que las hormonas y la indisposición física pueden afectarnos y hacer que nos sintamos agotados, cansados ​​e incluso deprimidos.

Habiendo dicho esto, no es como si el bebé no nacido estuviera completamente desprotegido. En algunos países, el plazo legal para el aborto puede ser de hasta 24 semanas, ya que para entonces el bebé tiene alguna posibilidad de sobrevivir.

Answer 9

Primero, debe aclarar la diferencia entre la vida de un feto y su etapa temprana cuando se trata de semen. Permitimos la muerte del semen (masturbación, sexo seguro, felación, etc.). Entonces, para decir que los abortos están mal, tienes que establecer la diferencia.

En segundo lugar, debe aclarar las similitudes entre un feto y un niño que ya nació. Se podría decir que, durante los primeros meses, un niño es tan desconocido como lo es vivir como un feto, pero eso tendría el efecto contrario de permitirle matar a un bebé que aún no ha desarrollado consciencia. No creo que la sociedad pueda manejar eso sin importar cuánto intente racionalizar. La realidad lo demostrará irrazonable.

Sin embargo, la sociedad (como un todo) puede administrar el aborto en una escala prenatal y vivir vidas mucho más felices que tener una bahía cuando: soltero, quebrantado, enfermo terminal, mentalmente inestable, mentalmente enfermo, adicto a sustancias nocivas, etc. dar como resultado que el niño crezca en cuidado, sea criado, adoptado, etc. o que crezca con ellos. Los resultados son en general más que en su mayoría malos.

Por lo tanto, estos problemas básicos deben abordarse primero, y eso es antes de entrar filosóficamente en la ética abstracta. Por ejemplo, ¿una mujer que se tropieza por las escaleras resultando en un aborto espontáneo y el bebé tiene derecho a la vida, sería homicidio involuntario (muerte inocente y / o accidental)? O si inocentemente mataste a una mujer embarazada, ¿sería doble homicidio? ¿Sería solo si la protuberancia del vientre fuera evidente? Muchos animales tienen más conciencia que los bebés que aún no han nacido, por lo que ahora todos tendrían un derecho a la vida y cualquiera que los matara serviría a la vida en la cárcel. ¿Y los vegetales? ¿Cuál es la diferencia entre un bebé nonato y las verduras? ¿Qué comeríamos? ¿Cómo se llevaría a cabo junto con la razón y la racionalidad, ya que ahora no se puede tomar una decisión razonable una vez que la mujer está embarazada, independientemente de su situación, acerca de algo que no es consciente e incapaz de tomar decisiones racionales o ser ético?

Saltarás a cualquier sistema ético que tengas y no crearás uno propio. Causará (más) daño y (más) contradicciones en la forma en que vivimos. Sólo estás disparado, es empezar desde cero. Cree un sistema filosófico que funcione en armonía con los abortos que son ilegales.

Answer 10

Primero porque los niños no nacidos se vuelven más humanos con el tiempo. Esto es difícil de aceptar y podría decirse que es una noción peligrosa, pero realmente tiene más sentido teniendo en cuenta la ciencia. Un huevo fertilizado posee una sola característica humana, un genoma humano único. Sin embargo, es muy probable que muera y considerar que tiene algún derecho antes de que se implante en el útero de la madre es una tontería porque nadie sabe que está allí.

Básicamente, enjuiciar a los médicos del aborto es un desperdicio de fondos del gobierno.

Ahora para la pregunta algo desagradable. Si un hombre violó a una niña de doce años y ella quedó embarazada, ¿sería mejor para ella llevarlo a término?

Answer 11

Comienzas con una premisa incorrecta.

Los fetos no son bebés. No tienen los mismos derechos que las mujeres hasta el nacimiento. Otorgar a un feto los mismos derechos que a un adulto de hecho esclavizaría a las mujeres desde el punto de vista de la concepción.

Las mujeres no son propiedad del tejido fetal.

Answer 12

La pregunta no es “¿Merece un niño por nacer derechos constitucionales?”, Es “¿Alguno de nosotros quiere vivir en un mundo donde el derecho a la vida es más importante que el derecho a la autonomía física?”

Mi argumento: no.

Nadie quiere vivir en un país donde decimos que el derecho a la vida de otra persona es más importante que el suyo propio para controlar lo que le sucede a su cuerpo, a sus órganos y a su sangre.

¿Puede optar por no recibir donaciones de órganos si decimos que el derecho a la vida de otra persona es más importante que la autonomía de su cuerpo? ¿Puede el gobierno obligarte a donar sangre tres veces al año porque salvará la vida de alguien?

No queremos vivir en un mundo donde el derecho a la vida de otra persona les permita controlar nuestros cuerpos. El aborto tiene que ser legal.

Answer 13

No preguntes “por qué”, hasta que primero preguntes “si”. Encontrarás un conjunto de respuestas mucho más diverso e interesante.