Dada la carta de ‘corrección filial’ enviada al Papa Francisco, ¿qué opina de las opiniones del Papa Francisco sobre el divorcio? ¿Qué piensan los católicos sobre el divorcio y los católicos divorciados que reciben la comunión?

Answer 1

No creo que tengas el problema correctamente. (Como supongo de tu pregunta)

Tu pregunta parece indicar que el Papa ha permitido el divorcio. Eso no es correcto, ya que no hay divorcio para un matrimonio católico y sacramental válido. Un matrimonio es inválido o válido desde el principio. Si es válido, no hay un final para el pacto que solo un hombre y una mujer pueden declarar. (Traté de explicarlo en términos simples, no en términos teológicamente profundos)

Sin embargo, sucede que las personas casadas firman un contrato con otro hombre / mujer, porque pueden hacerlo en la mayoría de los países de este mundo. Para hacer eso, tienen que divorciarse.

Como no hay divorcio con un matrimonio válido, se ve el conflicto aquí.

Ahora, están viviendo con otra mujer / hombre en un matrimonio formal, mientras que en realidad aún están casados ​​con la pareja con quien se casaron sacramentalmente, porque un pacto tiene un principio pero no un final.

La iglesia simplemente dice: Bueno, estás viviendo en pecado y no puedes recibir válidamente el sacramento de la Eucaristía (o cualquier otro sacramento, ni siquiera una absolución después de la confesión, porque en el momento en que regresas al nuevo cónyuge estás pecando de nuevo.

Y eso es todo, no hay salida, excepto regresar con su ex pareja y así comenzar de nuevo el matrimonio.

Tal como es, la teoría es realmente sencilla. Sin embargo, las vidas de los pueblos no lo son.

Solo un ejemplo: un hombre deja a una mujer (hoy en día, también podría ser al revés) después de tener 4 hijos con ella, porque, bueno, es vieja, está cansada y no es tan hermosa como antes de tener 4 hijos. El hombre generalmente encuentra muchas excusas para irse (al igual que las mujeres).

Está sola con 4 hijos y resulta que encuentra otra pareja, y tiene suerte, porque criar a los hijos como solteros es muy desafiante. (A menos que estés dentro del 1%)

Ella sería, a partir de este momento, una adúltera y no se le permitiría recibir Sacramentos, sí, incluso si se la insta a terminar la nueva relación (o al menos abstenerse de tener relaciones sexuales).

Ella no se fue, no rompió el matrimonio. Si bien ella puede haber contribuido a la ruptura del matrimonio (siempre se necesitan 2 para hacer, pero también para romper el matrimonio)

Ella necesita la pareja. ¿Por qué debería ser castigada?

El Papa Francisco dice: veamos todos los casos y abstengámonos de juzgar. Y dale la comunión cuando realmente la necesite, ya que la Eucaristía es para los enfermos, no para los sanos. Y todos somos pecadores, algunos más, otros menos. Si todos jugaran con todas las reglas que existen, podríamos cerrar la mayoría de las versiones para el pan eucarístico, ya que casi nadie podría recibir la comunión, ni siquiera los sacerdotes.

Answer 2

Sus puntos de vista son completamente inciertos. Tanto sus partidarios, sus impulsores y sus detractores están trabajando con conocimiento incompleto. He comentado antes que si él quiere cambiar algo, necesita salir claramente y declarar lo que quiere. Poner algo de claridad en una nota escrita por otra persona no es una manera de dirigir un barco, especialmente la Barca de San Pedro.

Lo mejor que puedo decirte es que, dado lo que creo que quiere decir sobre parejas divorciadas y vueltas a casar, estoy bastante de acuerdo con él, pero cualquier persona educada sabe que mi condena condicional es, en el mejor de los casos, inútil y, en el peor, molesto. Lo siento. Esto es lo mejor que puedo hacer.

Answer 3

¿Qué tiene que ver esta carta con cualquier cosa? No tiene autoridad, de unas pocas docenas de personas que pueden o no ser todas católicas, y que tienen apenas una docena de teólogos modestos entre ellos.

Respecto a tu última pregunta:

La mayoría de los católicos tienen poco o ningún problema con los católicos divorciados y que se vuelven a casar que reciben la comunión, siempre que estén haciendo todo lo posible o que hayan hecho todo lo posible para arreglar las cosas con respecto a sus sacramentos.

Parte de la razón de esto es que la mayoría piensa que todo el proceso de anulación es más complicado de lo que debería ser, como lo es la legislación actual sobre la forma canónica, especialmente en relación con el matrimonio con otro cristiano (un sacramento) o la ubicación de una boda (fuera de una iglesia, por ejemplo).

Las voces más fuertes tienden a ser rigoristas, pero la mayoría de los católicos son bastante indulgentes, conscientes de nuestros propios pecados y defectos. Nadie es verdaderamente digno de recibir, y ese es el punto. La Eucaristía es una medicina para el pecador, no un premio para el perfecto.

Mi pensamiento personal es que todo este tema muestra por qué una comprensión adecuada de la jerarquía de las verdades es esencial para entender la enseñanza de la Iglesia; de lo contrario, la gente no puede distinguir la diferencia entre la disciplina sacramental y el dogma.

Answer 4

Los católicos divorciados pueden y siempre han podido recibir la comunión. Esto nunca estuvo en discusión.

Los católicos que se divorciaron y luego se volvieron a casar y obtuvieron la primera anulación de bam cometen adulterio … y ese es el problema … no el divorcio … sino el segundo matrimonio, mientras que un matrimonio posiblemente válido es preexistente.

Answer 5

En primer lugar, lo que debe confrontarse es que Jorge Bergoglio tiene una historia de odio por el catolicismo y el valor familiar tradicional. Es un hombre peligroso.

Francis i

Los católicos legítimamente temen por las almas de quienes asisten a los servicios litúrgicos en las iglesias católicas robadas que actualmente son propiedad del Vaticano.