Cómo convencer a mis padres de que quiero ser monje.

Answer 1

No debemos dejar a la familia e ir al bosque por un esfuerzo espiritual. Usted está trabajando día y noche por el bienestar de su familia. Entonces, ¿no es tu deber trabajar por su eterno bienestar espiritual? Por esto, si los miembros de su familia se convierten en devotos, no se opondrán a usted, sino que lo apoyarán. Incluso si abandonas la familia y sales, tienes que vivir solo en asociación con devotos. Las personas ignorantes salen de la casa y van al bosque donde ni siquiera se ve el comportamiento normal de los seres humanos, sino que ven a los animales y las aves, que siempre intentan y luchan por comer.

Shankara dejó a su madre y no fue al bosque. Fue a Shri Govinda Bhagavat Pada para tener una asociación espiritual. A lo largo de Su vida, Él estuvo vagando en el mundo solo con debates espirituales. No entiendo el significado de los bosques en el campo espiritual. Si dices que la atmósfera pacífica existe en los bosques, es cero. Además, cuál es la asociación con los devotos y Satguru es mucho mejor que cero. Cero es solo mejor que menos, que es la perturbación en el mundo.

Por lo tanto, los sabios tomaron la ventaja de cero y más viviendo juntos en bosques. Por lo tanto, la asociación con los devotos es principal y no mero bosque. Si puedes convertir a los miembros de tu familia en devotos, no necesitas salir. Por lo tanto, la obstrucción en su camino espiritual se elimina y al mismo tiempo usted también ha hecho la obra de Dios. Es mejor porque tiene doble filo debido al trabajo simultáneo de ti mismo y de Dios. A pesar de sus mejores esfuerzos, si la familia no cambia, entonces solo tiene que dejar a la familia por Dios (Yadahareva virajet … Veda). Pero este paso debe ser el último recurso y no debe ser el primer paso en sí mismo. Este problema se vuelve más serio si Dios es la encarnación humana contemporánea.

Hanuman no tuvo tales problemas porque su madre y su padre eran divinos con pleno conocimiento espiritual y lo alentaron a salir de la casa para servir a Rama. No estaba casado y, por lo tanto, no surgió el problema por parte de la esposa y los hijos. Pero en el caso de las Gopikas, el problema era muy grave porque sus esposos y parientes también eran ignorantes. Fue una prueba de fuego para ellos porque ese fue el último nacimiento mundano para esos sabios. El desapego del mundo debe hacerse con cuidado y sin prisas. Como último recurso, solo el paso extremo de sanyasa debe ser tomado por Dios.

Answer 2

Ir anónimo como respuesta implicará muchas experiencias personales.

Como usted dice que su padre está a punto de jubilarse, debe estar en sus veinte años. En esta edad, al menos no tomamos decisiones por capricho. Así que supongo que has pensado bien y durante mucho tiempo.

Asumimos el sentido de dependencia y responsabilidad. ¿Qué pasa si estamos muertos accidentalmente? ¿También mueren nuestros dependientes? No tienen otra forma de vivir. Por supuesto que estarán tristes, pero una vez más, el dolor es la parte de la vida. Entonces, en realidad, nadie es absolutamente dependiente de nosotros.

Incluso para la clase media, el dinero no es ese gran problema hoy en día. Así que puede que no necesiten su dinero. Si están enfermos, puede visitarlos temporalmente o cuidarlos. Conozco a un monje que solía visitar a su madre regularmente hasta que murió y estaba muy orgullosa de él.

En segundo lugar, tenemos una idea aproximada de nuestras pasiones más fuertes en esta era. Te recomiendo que los analices. Pensé seriamente en la vida monástica, pero muchos de mis fuertes deseos estaban en conflicto con el camino. Por lo tanto, elijo vivir la vida basada en los principios de Karmayoga.

Por lo tanto, elija el camino mundano no debido al sentido del deber, sino debido a deseos más fuertes (si los hay).

Pero si la vida monástica te interesa más que cualquier otro tipo de vida mundana, adelante.

PD: Esta era no es buena, la gente puede engañarte con cualquier cosa. Por lo tanto, debe tener mucho cuidado al elegir dicho orden. Ser monje, o incluso morir en el intento es algo bueno, pero si tu gurú / orden es un fraude, será un desperdicio. La vida no te dará ningún favor solo porque decidiste hacer algo bueno, también debes ser inteligente.

Answer 3

El sujeto debe tratar de vivir con la familia, felizmente …

Si es de clase media o lo que sea, la clase no es importante,

En primer lugar, qué tema está pensando en monje,

Para estar con la familia también la persona puede ser espiritual sin necesidad de vivir en casa,

Si la persona es espiritual en lo interno, lo que obtendremos del mundo espiritual externo …

Los que también comen dos veces, beben agua, algunos comen una vez, los somes solo reciben en la mano lo que reciben, lo que hay de nuevo sobre esto.

El sujeto no debe ser impresionado por otros …

El sujeto piensa que después de ser monje, la lucha se detendrá, también hay lucha, todos están pensando en ser líderes espirituales, y sobrevivirán a sí mismos, no es tan simple, es como una telaraña …

Ser positivo, lograr el objetivo, vivir la vida feliz con la familia ..

Gracias por leer

Answer 4

Si crees en Dios desde lo más profundo de tu corazón y lo amas al máximo, ni siquiera harás esta pregunta. Ya te habrías convertido en monje y Dios mismo cuidará de tu familia.

Estás pidiendo una manera de convencer a tus padres, pero creo que estás pidiendo una manera de convencerte a ti mismo. Es realmente bueno que te inclines a adoptar una vida monástica, pero no es tan simple. Tendrás que lidiar con emociones muy sutiles, miedos y deseos.

Kshurasya dhara nishita duratyaya

Durgama pathastatkavayo vadanti.

(Kathopanishad, I.3.14)

es decir, como el filo de una navaja de afeitar, dicen los sabios, es el camino, es estrecho y difícil de pisar.

Para caminar con confianza en este camino, dos cosas son las más importantes: Vairagya y Bhakti.

Ya que estás hablando de la vida monástica, creo que ya has oído hablar de estas cosas, probablemente mejor que yo. Pero aún así me gustaría enfatizarlos una vez más porque son los más importantes. Alcanzar Vairagya y Bhakti no es tarea fácil. Están completamente en las manos de Dios. Dios te los da cuando lo buscas con seriedad. Si no los tuviste, realmente no importa dónde estés, en casa o en un monasterio.

Como dijo Swami Vivekananda, el mundo es un gran gimnasio. Te ayuda a hacerte fuerte. Siempre puedes probar la fuerza de tus deseos y tu ego quedándote en el mundo. Tómate un tiempo para comprenderte bien, entrena y conviértete en monje. Finalmente, recuerda definitivamente que una orden monástica no te enseñará espiritualidad, es solo una hermandad de monjes de ideal común. Una orden monástica es de nuevo un mini samsara. Si se entrena bien en el mundo, pisará este “Khsurasya Dhara” creyendo plenamente en Dios y nunca mirando hacia atrás. Y tus padres entenderán tu sinceridad y otras cosas serán atendidas automáticamente.

Deseo que tengas éxito en tu sincero esfuerzo.

Answer 5

Si estuvieras listo para unirte a una orden de monjes, nunca habrías tenido esta pregunta en primer lugar de cómo convencerías a tus padres.

Intentemos comprender cómo algunos aspirantes espirituales toman la vida monástica y otros están en la vida familiar y aún llevan el esfuerzo espiritual.

Todo depende de los prarabdha. Si tuvieras que convertirte en monje, habría sido espontáneo.

Y también me gustaría aclarar un malentendido en la búsqueda espiritual, uno puede ser en la vida familiar y aún ser un asceta. Yo también solía pensar por qué no me convertí en un asceta, pero la búsqueda es fuerte y continua. Y huir de la vida familiar es crear más karma cuando tuvimos que cumplir la vida familiar prarabdha.

También puede darse el caso de que el tiempo aún no sea el adecuado para unirse a una orden de monjes, antes de unirte a ti debes comenzar tu búsqueda espiritual, con alguna técnica o método para no monásticos y una vez que te conviertas en uno con búsqueda espiritual, cualquier cosa que decidas será Aceptable por tus padres.

• Todos los puntos anteriores son puramente por mi experiencia como compañero de viaje. Puede hacer más preguntas.

Answer 6

El monasticismo es sobre la libertad.

Las personas aman la esclavitud y les resulta difícil vivir sin esclavitud. Se hace que esta debilidad parezca digna mediante el uso de grandes palabras como “responsabilidad”, “deber”, “servicio”, etc. Pero como un pez de aguas profundas no puede salir a la superficie, es difícil para nosotros volar en la libertad de yo.

También nos encanta mantener a los demás en cautiverio y, por lo tanto, usar esas mismas palabras de manera diferente a como quieren dejar nuestro alcance parasitario. En última instancia, la vida se trata de chupar a los demás y ser chupado.

Si quieres ser un monje, tienes que dejar de preocuparte por lo que dice el mundo. Como dijo Jesús, Dejen que los muertos entierren a los muertos “, y Kabir dijo” Jo ghar jaare aapna, chale hamare sath “. Tienes que dejar que tu hogar se queme y salir!

El monasticismo es sobre la libertad.

Lo siento si duele sentimientos comunes.