¿Por qué pueden casarse los monjes budistas en Japón?

Es porque tienen una ordenación diferente. En la mayoría de las tradiciones, los monjes se ordenan siguiendo los sutras Vinaya o disciplina. Estos incluyen los votos de celibato.

En Japón, a partir del siglo IX, comenzaron una nueva forma de ordenación basada en el voto del bodhisattva. Saichō fue responsable de iniciar esta tradición de basarla en el voto de bohisattva.

En esta tradición, no hacen voto de celibato, por lo que pueden casarse.

Para la historia, vea Una breve historia de los preceptos budistas en el Japón medieval.

Para otra vista sobre esto:

“El monje budista Saichô (767-822) se atrevió a abrogar la multitud de pequeños preceptos tradicionales a favor del único precepto de” despertar a la mente unitaria fundamental de Mahayana. Estableció una ceremonia para la toma de este precepto y construyó un Plataforma de ordenación Mahayana para el propósito en el Monte Hiei cerca de Kyoto. Desde entonces, varias ramas del budismo japonés se han adherido a esto. Pero el Zen, siguiendo los pasos de su tradición china, mantuvo una estructura original de complementariedad mutua entre las comunidades monástica y secular. y, por lo tanto, no cedió por completo al budismo laico. Si bien este fue un compromiso contradictorio de un tipo que nuevamente es diferente al del budismo del sudeste asiático, se puede decir que la realización de este tipo de contradicción tiene potencial para el futuro. también demostró ser un motivo de confusión en el budismo japonés monástico “.

la vista de un monje zen de Japón

Hay otras tradiciones del budismo que basan la ordenación en los votos del bodhisattva. Especialmente Thikch Nhất Hạnh con su “orden de interacción”. Pero sus monjes y monjas son célibes.

No sé mucho sobre este tema y hay confusas cosas conflictivas en Internet al respecto.

Pero básicamente, de manera general, se debe a que se basa en el Mahayana y el voto del bodhisattva, en lugar del Vinaya, y también, al despertar también a la verdadera naturaleza de la mente, un voto básicamente para despertar :).

En cualquiera de las otras tradiciones, un monje o monja puede renunciar a sus votos en cualquier momento, y es un proceso simple. Solo tienen que decir que están entregando sus ropas a cualquier persona con una mente sana capaz de entender lo que están diciendo. Después de eso pueden casarse, pero ya no serían monjes o monjas,

En los primeros sermones de Shakyamuni, era necesario enseñar la atención a personas de hace casi 3000 años. Esas personas tenían habilidades introspectivas muy poco desarrolladas y muy poca concentración. El sexo es una de las funciones cerebrales de lagarto más básicas de la especie humana y la que más distrae.

De modo que las primeras enseñanzas tenían una gran restricción para forzar el tema de la escucha y la contemplación sin distracción. A medida que los discípulos de Shakyamuni se volvieron más adeptos a la escucha, la contemplación y la meditación, muchas restricciones fueron disminuidas o descartadas por completo.

A medida que la restricción sexual disminuía, se convertía en una definición de sexo impropio como violación o perversión por las mismas razones que llevaría a la obsesión y una vez más a una gran distracción.

Entonces, los budistas de hoy no están restringidos del matrimonio. En todo ritual de matrimonio budista existe la esencia del respeto y el compromiso mutuo en las enseñanzas del budismo hacia el desarrollo perspicaz de nuestra mente de Bodhisattva y la inclusión mutua como plataforma fundamental para la determinación.

Las tres enseñanzas básicas de Buda Kwoon Lotus