Un argumento religioso contra el aborto es que un feto es una vida y merece las mismas protecciones que cualquier otro ser vivo. ¿Cómo tratan las religiones los abortos involuntarios? ¿Por qué no hay funerales o cementerios para abortos involuntarios si los fetos son vidas?

Al principio no quería responder como respuesta. Pero después de mi intercambio con usted, me he dado cuenta y es evidente que ahora, usted es Pro-Choice (bueno, soy Pro-vida) y está buscando su agenda, bajo el pretexto de usar la desgracia de un aborto involuntario. Wow que es una empresa “honorable”.

Así que volveré a publicar mi respuesta como una respuesta y espero que la comunidad pueda ver (o no) su verdadera intención. La gente de Quora puede desplazarse hacia abajo para leer los intercambios completos. Para que conste en acta, mi esposa y yo perdimos a un niño por nacer hace 17 años, y hasta el día de hoy, nos preguntamos cómo pudo haber sido él / ella. Pero nunca culpamos a nadie. Dios nos ha bendecido con 2 niños maravillosos.

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Así que tu pregunta ahora revela la capa real. Derecho de la vida. Pro elección contra Pro vida.

Vengo de una educación taoísta. Todavía puedo recordar a mi abuela y tías panteístas que nos dicen “¡No aborten a un bebé, tiene vida!”. Así que incluso los no cristianos respetan la santidad de la vida. Y tengo muchos amigos ateos que también lo hacen.

Ahora a tus posturas …

Cita “El argumento contra el aborto desde una perspectiva religiosa es que el feto es una vida y, por lo tanto, su derecho a la vida supera los derechos de la madre.

Analicemos esto. Estás pidiendo una vida a cambio del derecho de la madre a elegir, no el intercambio de una madre cuya vida está amenazada por el embarazo, ¿verdad? Entonces me preocupa su perspectiva de cuál es la santidad de una vida humana frente a la conveniencia de una persona. (Ahora las víctimas de violación serán un paradigma en conjunto, no soy Dios, solo el juez. Pero permítame preguntarle, ahora mismo, si tengo la mano de un niño de 1 año, resultado de una violación, hágalo. ¿Quieres decir que deberíamos haber terminado con su vida antes de que supiera cuántos años después de la concepción?

Cita “Sin embargo, incluso la iglesia trata esta” vida “como algo menos que una vida humana, con menos oportunidades de participar en la iglesia y en las gracias de Dios (sin funeral, etc.). Simplemente no parece ser consistente”. Vamos a desglosar esto.

He respondido antes, algunas iglesias no pueden celebrar funerales para los no nacidos, algunas lo hacen. ¿Es eso consistente? Por supuesto . Pero, ¿hace que la Biblia o la iglesia sean inconsistentes con respecto a la santidad de la vida? No Ya intenté explicar cada cuerpo que se lamenta por cada pérdida de vidas. Eso es consistente. Espero que puedas ver eso. … Y si está mal informado sobre la falta de gracia de Dios porque la iglesia no realiza rituales funerarios por abortos espontáneos, ¿cómo llegó a esa percepción? Quizás te ofrezco el beneficio de la duda. Así que aquí va. Una iglesia tiene ciertos rituales y otra no, ¿significa que la gracia de Dios está más o menos en diferentes iglesias? Por supuesto no. No juzgas la gracia o la falta de Dios, debido a los rituales humanos. Ves la gracia de Dios en la forma en que una persona, sin iglesia o sin iglesia, respeta la vida.

Ahora mi poser para ti … Pero antes de eso, te doy contexto …

Los cristianos no creen que Dios valore la vida de un feto sobre la vida de la madre … Él valora toda la vida. Si no, ¿por qué envió a su hijo a morir por nosotros? (Lo más cercano que un padre o una madre se acerca a enviar a su hijo a morir por una causa, es una guerra. Mi punto es que Dios estaba peleando una guerra por nuestra salvación). Esta súplica es para ti, quien duda de la consistencia de la gracia de Dios.

La Biblia no hablaba específicamente del aborto. La intención está implícita en muchos versos (pero eso ya lo sabe, aunque podría plantear que no). Sin embargo, ¿qué pasa con las madres embarazadas que están en riesgo de morir y es para salvar a la madre o al bebé? ¿Quién hace la llamada ? Con la medicina moderna, los médicos pueden dar recomendaciones sobre quiénes deben salvarse, dadas las probabilidades, etc. Pero al final … ¿Quién juega a Dios en esta situación? Esa es la pregunta que todos debemos reflexionar. No hay una manera fácil de hacerlo. No existe una metodología racional que, una vez elegida, pueda borrar el trauma emocional del tomador de decisiones.

Así que esta es mi pregunta para ti. ¿Quién juega a Dios en esta situación?

Y si está esperando una respuesta de mi parte, solo puedo rezar para que nunca esté en esa situación o en ese viaje con un familiar o amigo. Por favor, no pongas lo que no puedes o no quieres en Dios. No puedes manejar esa verdad, él puede. Tratar con él.

Una olla no puede juzgar al Potter, tanto como un pez no puede culpar al océano en el que nada.

Si un feto no es un ser vivo, entonces ¿qué es? ¿Sería inerte? Desde un punto de vista puramente científico, el feto es un ser vivo. El cuerpo femenino lo nutre con nutrientes y proporciona respiración a través del sistema circulatorio. Comienza como un cigoto y comienza a dividirse rápidamente a una velocidad increíble. No creo que la mayoría de las personas entiendan lo rápido que ocurre esta replicación. Es claramente una entidad viviente muy activa. Dejando de lado las opiniones religiosas, el cigoto está claramente vivo, ya que sus células están experimentando una inmensa tasa de replicación. Esta actividad biológica denota claramente la vida. No está muerto, no es inerte.

Salmo 139 (KJV)

14 Te alabaré; porque soy temerosa y maravillosamente hecha: maravillosas son tus obras; y que mi alma lo sepa bien.

Desde una perspectiva teísta, el cigoto es claramente una concepción y el milagro de la vida ha comenzado. Dicho esto, depende completamente de la madre decidir cómo quieren tratar esta nueva vida que está creciendo dentro de su cuerpo. Tienen libre albedrío como todos los demás.

Con respecto a los abortos involuntarios, la idea de la intención es bastante relevante. La mayoría de las parejas quieren tener hijos. Otras parejas no lo hacen. Cuando el niño nonato de un individuo muere en el útero, suele ser la muerte no deseada e involuntaria de un ser humano. Un aborto es la terminación intencional de una vida. No es complicado, pero la gente lo complica.

Aborto involuntario = involuntario

Aborto = intencional

La forma en que las parejas lidian con los abortos involuntarios depende totalmente de la pareja. Algunos prefieren ser privados sobre el asunto, otros no. De nuevo su libre albedrío, depende de la pareja. La presencia de una ceremonia / funeral no determina si un feto está vivo o no vivo / inerte.

En caso de duda utilizar ciencia honesta, objetiva. Cuando quiera considerarlo desde una perspectiva moralista, use la verdad en la Biblia.

En el Islam, un feto después de 4 meses es tratado como cualquier ser humano. Si el aborto espontáneo ocurrió después de 4 meses, se lava y se cubre al feto, y se debe ofrecer la oración del funeral. El niño también recibe un nombre y aqeeqah en su nombre debe hacerse según la mayoría.

Porque en el Islam, creemos que el alma es el aliento en el vientre de la madre en el feto en alrededor de 4 meses. Antes de los 4 meses, si se produjo el aborto involuntario, no hay requisitos para la oración fúnebre. El no nacido puede ser enterrado directamente.

Por lo tanto, algunos eruditos en el Islam permiten el aborto antes de los 4 meses, pero después de 4 meses, el aborto está restringido a menos que haya daño a la madre (como si hay complicaciones y la madre puede morir si ella está en trabajo de parto, en ese caso, el aborto en el Islam está permitido incluso después del 4to mes).

Reglas sobre el feto abortado

Algunas personas lo hacen. Al igual que hay una variedad de opiniones sobre cuándo comienza la vida, también hay una variedad de opiniones sobre cuándo un funeral es apropiado. En mi experiencia, he asistido a tales funerales para bebés abortados. También he conocido a personas que eran cristianos devotos, y bastante pro-vida que no sentían la necesidad de tener una observancia tan fúnebre. Puede que tenga que ver con la formación cultural. Práctica común, incluso cuando la mayoría de los Estados Unidos se hubiera horrorizado ante la posibilidad de que las personas elijan los abortos era tener funerales para los niños nacidos, pero lidiar con los niños no nacidos muertos de una manera menos ritual.

Al final del día, este argumento contrario, que en mi opinión pretende avergonzar o señalar una inconsistencia entre las personas pro-vida.

Te puedo decir una inconsistencia.

Un aborto involuntario es un bebé muerto.

Un aborto es la terminación de los derechos de un ser vivo.

Ningún ritual borra esa distinción.

Debido a que el argumento es una mentira de que incluso las personas que hacen el argumento no creen sinceramente … Como usted se ha dado cuenta, el estado del feto solo se considera en el contexto del aborto.

Primero, un feto NO está vivo, o es una vida, HASTA QUE RESPIRE EL AIRE. Es sin embargo, una vida en desarrollo. Es ridículo dar a una posible vida las mismas protecciones que una persona viva.

Estoy de acuerdo en que no tiene sentido que las religiones no honren a un niño abortado.

La gran mayoría de los abortos espontáneos ocurren en el primer trimestre. Un feto que no se desarrolla en ese momento es esencialmente una cucharada de goo. Realmente no puedes tener un funeral por eso. El mío se eliminó como parte de la otra sustancia corporal que salió durante el D&C.

Depende completamente de los padres si quieren tener un funeral para un feto. Incluso con los abortos involuntarios tempranos, todavía pueden tener un funeral, simplemente use un ataúd vacío. Pero sospecho que la mayoría de los padres están un poco traumatizados por el aborto involuntario (sé que mi marido y yo lo estábamos) y realmente no estamos pensando en eso como si fuera un niño vivo y con la respiración que murió.

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