¿Por qué Dios permitiría que los bebés sufrieran?

¿Por qué no debería?
Dame una razón….

después de todas esas atrocidades cometidas por humanos en animales inocentes, usted quiere que sus infantes inocentes se eviten …

¿Por qué?
¡Según qué lógica!

Advertencia: Procede con tu conciencia.
(MUY RECOMENDADO).

Cómo te presenta la ropa la industria de la piel.

Y cómo lo hacen, hay una gran diferencia.
Creo que no te va a gustar. Pero déjame mostrarte:

1. Matanza de focas en Canadá

Las focas aún están siendo golpeadas y brutalmente asesinadas por su pelaje. La caza de focas canadiense es la mayor matanza comercial de mamíferos marinos del mundo; se autorizó la muerte de cerca de un millón de focas arpa entre 2003 y 2005. El uso de pieles de foca en la moda contribuye a esta masacre.
El ochenta y cinco por ciento de las pieles de la industria de pieles provienen de animales que estaban cautivos en granjas de fábricas de pieles, donde están apiñados en jaulas de alambre muy llenas de gente, sucias y, posteriormente, a menudo cargadas de piel.

2. Conejo matando a pieles en China

Ni la piel ni el borde de piel son un subproducto de la industria cárnica. La piel de conejo a menudo se identifica falsamente como un subproducto de la producción de carne. La verdad es que se obtienen pocas pieles de conejo de los mataderos, que con más frecuencia eliminan las pieles no deseadas de conejos criados para hacer carne. La piel proviene de animales criados en granjas o atrapados exclusivamente para la moda.


Cientos de pieles de conejo son todo lo que queda de los animales torturados.
Cada año se matan mil millones de conejos para que su pelaje se pueda usar en ropa o para señuelos en la pesca con mosca o en artículos de artesanía.

3. Otros

La industria de la piel es una amenaza para el medio ambiente y la vida silvestre, lo que contribuye a aumentar los costos de energía, la contaminación, la destrucción de la tierra y las reducciones en las poblaciones de animales salvajes, incluidas las especies en peligro de extinción y amenazadas que pueden ser atrapadas y asesinadas accidentalmente.
Un perro es visto despellejado vivo en la impactante filmación.

Una pequeña comparacion

China, el mayor exportador de pieles del mundo, se siente avergonzado por las imágenes inquietantes, que han dejado a los activistas de animales enfermos.
No hay multas por abusar de animales en granjas de pieles en China: los granjeros pueden alojar y sacrificar animales como les parezca, según ha dicho la organización de derechos de los animales Peta.
Debido a que los granjeros de pieles se preocupan solo por preservar la calidad del pelaje, utilizan métodos de matanza que mantienen las pieles intactas pero que pueden resultar en un sufrimiento extremo para los animales.

¿Cuántos animales tienen que morir por un abrigo de piel?
Conejo 30-40
Fox 10-20
Sello 6-10
Lynx 8-12
Perro 15-20
Bobcat 16-22
Coypu (Nutria) 26-34
Mapache 30-40
Ardilla 200-400

Leer más: Nueve datos de pelaje impactante

Industria de la piel en 60 segundos.

Por qué los humanos inocentes son sufridos. si dios es todo bueno? por Ashna Khan en Mensajes

EDITAR 1:
También se puede referir la discusión del comentario para mayor aclaración.

Desde el punto de vista islámico, esta vida es una prueba para que la humanidad demuestre que son creyentes y que se han esclavizado a Allah (SWT). Y existe el concepto de infierno y el cielo que eventualmente será el lugar con el que la humanidad vivirá para siempre.

El dolor y el sufrimiento que las personas tienen en este mundo son una prueba para ellos, en el dolor y el sufrimiento para que se vuelvan ingratos por lo que tienen, ¿todavía creen, etc.? Etc.

Las personas que lo tienen fácil, su prueba es si están agradecidos por ello o si se vuelven arrogantes y se niegan a creer, si ayudan a los que lo tienen difícil, etc.

Las personas serán juzgadas de acuerdo a la vida que tuvieron. Si tuvieron una vida dura, serán juzgados con indulgencia y viceversa.

Si un infante sufre en este mundo , su prueba es difícil en este mundo, si muere en la infancia tiene mucha suerte porque tiene el cielo garantizado. En cierto modo es una bendición porque realmente no tiene que demostrar nada.

Hare Krishna,

El sufrimiento te hace más sabio.

Si nunca sufriéramos, nunca aprenderíamos.

Desde un punto de vista psicológico, en lugar de jugar el juego de la culpa, deberíamos tratar de consolar al niño que sufre, apoyarlo y enseñarle cómo enfrentar la vida de manera positiva, a pesar del sufrimiento. Eso es lo que hacen los ganadores. Los ganadores nunca culpan a nadie por sus propios sufrimientos o fracasos. Debemos decirle que el sufrimiento es parte de la vida. Y luego dale pensamientos positivos. Dile que el sufrimiento te convierte en un tigre. El dolor es necesario para cincelar un buen carácter. Eso es psicología positiva. Deberíamos enseñarle a ponerse de pie, sin culpar a nadie. Ni siquiera el Señor Krishna.

De lo contrario, él también crecerá y no aprenderá más que culpar a los juegos. Culpará a los demás por su propio sufrimiento y fracasos. Él culpará al Señor Krishna por las cosas malas. Esa es la psicología de un perdedor.

Desde un punto de vista teológico, el Señor Krishna ha permitido el sufrimiento para que nos demos cuenta de la verdadera naturaleza de este mundo. Esa realización se llama sabiduría.

Puede preguntar: ¿cuál es el delito de un recién nacido que tiene una enfermedad congénita? ¿Cuál es el crimen de una niña inocente que es violada?

La respuesta es: pueden o no estar sufriendo debido a su crimen. Pero en este mundo el mal existe y, por lo tanto, tendrás que enfrentarte al sufrimiento en un momento u otro. Ya sea al comienzo de la vida o en medio de la vida o en el final. Perderás a tus parientes. Verás la vejez. Verás enfermedades. Verás la muerte. El mal y el sufrimiento están en todas partes en este universo. Son ubicuos.

Por lo tanto, la conclusión debe ser que este mundo no es un buen lugar para vivir. Porque el sufrimiento viene sin invitación. Sin ninguna causa aparente.

Pero hay una causa de sufrimiento. Falta de conciencia de Krishna. El sufrimiento viene porque no somos conscientes del Señor Krishna. No estamos tratando de seguir su sabiduría. Sus enseñanzas. Al igual que un niño inocente pero tonto: su madre le dice “No pongas tu mano en el fuego”. Pero el niño no escucha. Él intenta hacerlo de todos modos. La madre se detiene una vez, dos veces, tres veces. Entonces ella piensa “Ok, hazlo. Aprenderás de la manera difícil”. Cuando el niño se quema a sí mismo, se vuelve más sabio. Oh, mamá me dijo que esto sucedería. Debería seguir sus instrucciones. Soy un tonto.

Entonces debemos tratar de traer al Señor Krishna de vuelta a nuestra conciencia. Debemos tratar de volver con el Señor Krishna. Hemos ignorado al Señor Krishna por mucho tiempo. Pero ahora ha llegado el momento de traerlo de vuelta a nuestra vida. A través de la oración. Al cantar Sus nombres:

Hare Krishna Hare Krishna
Krishna Krishna liebre liebre
Liebre rama liebre rama
Rama Rama Hare Hare

Todo este sufrimiento debería acercarnos al Señor Krishna. Así como el niño quemado se dio cuenta de las buenas intenciones de su madre y regresó con su madre, también deberíamos pensar de manera similar.

Oh, el Señor Krishna me ha dicho que el sufrimiento vendrá en este mundo. No debería desanimarme por eso. Debería convertirme en su devoto. Debería seguir sus instrucciones. Debo regresar al Señor Krishna.

Debería hacer nuestras oraciones más sinceras y serias. Debería hacernos más sabios. Debería hacer que nuestra resolución sea más fuerte, que este mundo no es mi verdadero hogar. Debo regresar al reino del Señor Krishna.

Cuando oremos con esta sabiduría, alcanzaremos el destino supremo donde reside el Señor Krishna, que es nuestro verdadero hogar. Donde no hay sufrimiento. Donde viviremos eternamente bajo el cuidado y la protección del Señor Krishna.

Las siguientes palabras del Bhagavad gita presentadas por Srila Prabhupada pueden aclarar esto aún más:

Capítulo 8 Texto 15

mām upetya punar janma
duḥkhālayam aśāśvatam
nāpnuvanti mahātmānah
saṁsiddhiṁ paramāṁ gatāḥ

SINONIMOS

mām a Mí; upetya logrando; punaḥ – de nuevo; janma nacimiento; duḥkha ālayam lugar de miserias; aśāśvatam temporal; na nunca āpnuvanti alcanzar; mahātmānaḥ las grandes almas; saṁsiddhim perfección; paramām último; gatāḥ logrado.

TRADUCCIÓN

Después de alcanzarme, las grandes almas, que son yogīs en devoción, nunca regresan a este mundo temporal, que está lleno de miserias porque han alcanzado la más alta perfección.

SIGNIFICADO

Puesto que este mundo material temporal está lleno de las miserias del nacimiento, la vejez, la enfermedad y la muerte, naturalmente, el que alcanza la perfección más elevada y alcanza el planeta supremo, Kṛṣṇaloka, Goloka Vṛndāvana, no desea regresar. El planeta supremo se describe en la literatura védica como algo que está más allá de nuestra visión material, y se considera el objetivo más alto. Los mahātmās (grandes almas) reciben mensajes trascendentales de los devotos realizados y, por lo tanto, desarrollan gradualmente el servicio devocional en conciencia de Kṛṣṇa y se absorben tanto en el servicio trascendental que ya no desean la elevación a ninguno de los planetas materiales, ni quieren ser transferidos. a cualquier planeta espiritual. Solo quieren la asociación de Kṛṣṇa y nada más. Tales grandes almas en Kṛṣṇaconsciencia alcanzan la máxima perfección de la vida. En otras palabras, son las almas supremas.

TEXTO 16

ā-brahma-bhuvanāl lokāḥ
punar āvartino ‘rjuna
mām upetya tu kaunteya
punar janma na vidyate

SINONIMOS

ābrahma – hasta el planeta Brahmaloka; bhuvanāt – de los sistemas planetarios; lokāḥ – planetas; punaḥ —de nuevo ; āvartinaḥ – el regreso; arjuna —O arjuna; mām – hacia mí; upetya – llegando; tu —pero; kaunteya —O hijo de Kuntī; puna janma – renacimiento; na – nunca vidyate —se lleva a.

TRADUCCIÓN

Desde el planeta más alto del mundo material hasta el más bajo, todos son lugares de miseria en los que tienen lugar el nacimiento y la muerte repetidos. Pero el que llega a Mi morada, oh hijo de Kunti, nunca vuelve a nacer.

SIGNIFICADO

Todos los tipos de yogīskarma , jñāna , haṭha , etc. – eventualmente tienen que alcanzar la perfección devocional en bhakti yoga , o conciencia de Kṛṣṇa, antes de que puedan ir a la morada trascendental de Kṛṣṇa y nunca regresar. Aquellos que alcanzan los planetas materiales más elevados o los planetas de los semidioses son sometidos nuevamente a nacimientos y muertes repetidas. A medida que las personas en la tierra son elevadas a planetas superiores, las personas en planetas superiores como Brahmaloka, Candraloka e Indraloka caen a la tierra. La práctica del sacrificio llamada pañcāgni- vidyā , recomendada en el Kaṭha. Upaniṣad , nos permite alcanzar a Brahmaloka, pero si en Brahmaloka no se cultiva la conciencia de Kṛṣṇa, entonces debe regresar a la tierra. Aquellos que progresan en la conciencia de Kṛṣṇa en los planetas superiores se elevan gradualmente a planetas cada vez más altos y en el momento de la devastación universal se transfieren al reino espiritual eterno. Cuando hay devastación de este universo material, Brahmā y sus devotos, que están constantemente ocupados en la conciencia de Kṛṣṇa, son transferidos al universo espiritual y a los planetas espirituales específicos de acuerdo con sus deseos.

Entonces, en el Bhagavad Gita, el Señor Krishna nos advierte claramente como una madre: “No vengas a este mundo. Es un mundo malvado. Tú sufrirás. No nacerás. Alcanza la perfección para que no tengas que nacer nunca más. Vuelve a mí. Intenta convertirte en un devoto perfecto. Y vuelve a mí “.

Pero como un niño tonto estamos poniendo mano en fuego. Al menos después de quemarnos, después de experimentar el sufrimiento tantas veces, deberíamos renunciar a la locura y rendirnos al Señor Krishna.

¡Hare Krishna!

Dios no es ciego como un rey humano que lo protegerá de todos sus pecados, complacido con su devoción a él, que es la adulación y el jabón. Incluso un rey humano sabio entiende esto y castiga al pecador al elevarse por encima del efecto de tal jabón. Por lo tanto, la protección del Dios más sabio no vendrá a nadie simplemente orando o llorando. La protección de Dios viene solo cuando usted no ha cometido el pecado y, en tal caso, no es necesario orar y llorar. Como no conoces sus pecados, puedes malinterpretarlo así. Ya que no conoce el comportamiento de las almas en el nacimiento anterior, la apariencia externa inocente de un niño puede confundirlo.

Incluso si no se cree el renacimiento, también se cometen varios pecados en la infancia sobre los cuales usted no tiene el conocimiento perfecto y completo. Con respecto al niño recién nacido, debe aceptar el renacimiento porque no tiene una respuesta alternativa de su lado. Además, hay varios incidentes en todo el mundo que demuestran el concepto de nacimiento anterior. La glorificación de Dios no puede ser la respuesta alternativa, ya que Dios no es tan cruel como para castigar a algunos inocentes por su gloria. Cuando el ciego, quien fue curado por Jesús, se deprimió por su pecado pasado, Jesús usó el concepto de la glorificación de Dios para traer confianza y valor en su mente. Eso no puede ser tomado como el concepto real .

Un concepto falso puede ser usado para traer un buen efecto verdadero. Para hacer que el niño coma la comida, la madre dice que la luna bajará si se come la comida. Tal declaración no puede ser tratada como mentira y pecado. La madre no engañó ni dañó a nadie por tal mentira. El niño es engañado pero beneficiado y por lo tanto no se perjudica. El beneficio es más importante que la mentira. La mentira no es el pecado final. Para proteger a una persona inocente y buena, puedes decir una mentira. En tal contexto, hablar la verdad es un pecado. Mentir no es pecado, pero dañar a una persona buena es pecado real. Si la madre no dice esta mentira, el niño bueno e inocente no comerá la comida y su salud se echará a perder. En tal caso, no hablar la mentira es el pecado. Tampoco puedes decir que dado que los caminos de Dios son desconocidos, no se necesita una explicación. En tal caso, no se puede hablar nada de Dios y solo la ignorancia acerca de Dios prevalecerá como conocimiento espiritual.

En la administración divina de Dios, asegúrese de una cosa de que no habrá castigo sin un crimen previo. El Pravrutti es muy importante, que siempre es el objetivo final de Dios. Dios trata a Nivrutti como un asunto personal, que no puede entrar en conflicto con su responsabilidad oficial de la administración de su creación. Su simpatía se basa en la observación externa en el presente sin conocer su pasado en el pasado. Esta afirmación puede parecer muy dura pero es cierta. La verdad siempre es dura.

Dios actúa como Padre y como maestro (Gurú) en el caso de cualquier alma. Puesto que Dios creó el alma, Él es el Padre. Pero al mismo tiempo, Él es el maestro que entrena a cada alma para que se levante en el camino espiritual. Generalmente en el mundo el padre es diferente ya que el maestro está separado. Pero aquí, en el caso de cualquier alma, el verdadero Padre y el verdadero maestro son solo uno y ese es Dios. Por lo tanto, Dios siempre es amable como Padre y es estricto y severo como maestro. Pero la dureza del maestro solo es aparente y en realidad la dureza es solo bondad. Por lo tanto, básicamente Dios siempre es amable. Dios se muestra severo como el maestro y amable como el padre.

Dado que, el maestro es básicamente amable incluso en su actitud áspera, Dios siempre es amable en la realidad o en el sentido básico. Las almas han cometido pecados continuos y buenas acciones continuas y, si los resultados se dan en base a la misma secuencia y lapso de tiempo, habrá castigos continuos durante mucho tiempo y felicidad continua durante otro lapso de tiempo prolongado. Entonces será verano por un año e invierno por un año. Pero el Dios más amable ha reorganizado nuestros resultados de tal manera para que nuestra vida humana se realice con resultados alternativos buenos y malos para que haya verano por dos meses e invierno por dos meses para que los dos años se hagan con pareja alternativa de meses de verano e invierno. Ni el verano ni el invierno aburren con continuidad y tanto el verano como el invierno con el lapso de un año se agotan.

Los castigos se utilizan para eliminar la ignorancia y la felicidad se da como un intervalo entre los castigos. Los castigos también se seleccionan de tal manera que su intensidad sea adecuada a la frecuencia de requerimiento para la transformación en la vida una y otra vez. Esto significa que un alma particular requiere un castigo particular de una intensidad específica adecuada al grado de ignorancia del alma y, en base a lo mismo, la duración del castigo también varía de una alma a otra. De acuerdo con el requisito, una porción adecuada del resultado del pecado se corta como una pieza de un pastel grande. El tamaño de la pieza depende del requisito de la naturaleza del alma. El tamaño de las piezas de los pasteles de sal (mal resultado) y dulce (buen resultado) depende de la duración del tratamiento y el intervalo requerido por la naturaleza del alma.

La torta de sal es una medicina para la ignorancia y la torta dulce es el alimento durante el tratamiento para el alma paciente. Las tortas sobrantes se utilizan para el infierno externo y el cielo en el mundo superior. Cualquiera que sea el lugar (el infierno o el cielo o la tierra), los castigos se dan únicamente para el tratamiento de la ignorancia. En la tierra, los castigos se usan como medicamentos, pero en el infierno los castigos se usan como la cirugía final para eliminar la ignorancia. En cualquier caso, solo la bondad de Dios siempre se refleja. Por lo tanto, se puede ver a Dios como un padre o maestro o doctor que da medicamentos o un cirujano que realiza la operación y en todos los ángulos, solo se refleja la bondad siempre. Él siempre está trabajando constantemente para elevar a cada alma. Dios trabaja como Maestro, Médico y Cirujano y, al mismo tiempo, el Dios con una actitud del Padre también observa el posible límite hasta el cual el alma puede soportar el tratamiento.

Una vez que se alcanza el límite, Dios recuperará la actitud de Padre retirándose de la actitud de Maestro o Doctor o Cirujano y como Padre, comienza a dar el alimento de la felicidad por algún tiempo. Recuerda que Él está usando los resultados malos y buenos de las obras del alma solo en cada acción para elevar el alma.

Las acciones son realizadas por el alma en una atmósfera libre y Dios no tiene rastro de interferencia y, al mismo tiempo, todo este tratamiento y comida organizados alternativamente hacen que el ciclo de vida sea bastante interesante para el alma sin aburrimiento, ya que la continuidad de cualquier cosa está ausente. De lo contrario, el alma se habría aburrido y el Samskara (fuerte sentimiento) de aburrimiento debería haber seguido al alma, y ​​el alma debe haber desarrollado repulsión hacia este mundo tan pronto como nace en este mundo.

No lo hace La gente y la enfermedad lo hacen.

¿Qué te lleva a creer que hay un ser consciente responsable de dirigir el universo? No hay nada en la Biblia ni enseñanza de religión que diga eso literalmente.

Pero espera Pablo, Génesis 1: 1 “En el principio creó Dios los cielos y la tierra”. Eso es bastante blanco y negro; literal.

Sólo cuando se toma fuera de contexto; sin la definición de la palabra dios.
1 Juan 4: 8
Quien no ama, no conoce a Dios, porque Dios es amor .

Esa es una declaración literal. Dios es amor.

Estás manifestando a Dios como un ser y no hay nada que sugiera que ese sea el caso cuando la misma escritura en la que se basa el cristianismo define a “Dios”. Las otras historias y escrituras en la Biblia pueden ser engañosas, Génesis 1:26 “Entonces Dios dijo:” Hagamos a la humanidad a nuestra imagen, a nuestra semejanza, para que puedan gobernar los peces en el mar y las aves en el mundo. cielo, sobre el ganado y todos los animales salvajes, y sobre todas las criaturas que se mueven a lo largo del suelo “.

¿Necesitamos hablar de los pájaros y las abejas?

La definición humana de amor es lo que hizo que eso sucediera, ya que la alternativa sería la destrucción y no daría como resultado la creación de nada. Las historias en la Biblia son parábolas, lecciones y guías. Enseñanzas. ¿Cómo hace el amor a la humanidad en nuestra imagen? Pues el macho encuentra una hembra …

El brillo y la enseñanza sutil y fácilmente malentendida de las religiones y la Biblia es que se afirma a sí misma:

Juan 1: 1
Al principio era la Palabra, y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era Dios.

El principio fue solo la palabra, Dios, Dios es amor. Al principio, solo había amor. El amor resulta en la creación de la vida y cualquier otra cosa habría sido destrucción y nada existiría.

Entonces, ¿por qué el amor permite que los niños sufran y mueran?
No lo hace Las personas sin amor, y sin enfermedad, lo hacen.

Si revierte las suposiciones de la pregunta, entonces se puede encontrar un ejercicio de pensamiento útil, en lugar de una cáscara retórica vacía que, francamente, no sirve para nada, excepto para dar a las personas una muleta con la cual justificar lo que querían hacer de todos modos.

  1. Dios existe.
  2. Dios es bueno.
  3. Dios creó / organizó esta existencia.
  4. Esta existencia implica sufrimiento.

    Si estas suposiciones son correctas, entonces hay algo importante acerca del sufrimiento.

    No pretendo tener una lista exhaustiva de por qué el sufrimiento es importante, pero aquí hay algunos a considerar:

    • Algunos sufrimientos ocurren como resultado de fuerzas fuera de nuestro control, pero presumiblemente dentro del control de Dios. Cosas como defectos de nacimiento, ciertas enfermedades, etc. Estas formas de sufrimiento no enseñan una lección particular en el sentido de no tocar una estufa caliente, pero brindan oportunidades para las personas (a veces el sujeto, otras personas cercanas a ellas) para comprender de qué están hechos, desarrollar confianza y fe (en sí mismos o en un poder superior).
    • Algunos sufrimientos ocurren como resultado de fuerzas enteramente bajo nuestro control. Este sufrimiento puede tener múltiples propósitos, tanto enseñándonos lecciones específicas (no tocar una estufa caliente) como enseñándonos lecciones como las descritas anteriormente.
    • Algunos sufrimientos ocurren como resultado de fuerzas bajo el control de otras personas. Este sufrimiento brinda la oportunidad de comprender la injusticia, de perdonar, y justifica a aquellos que eliminan el sufrimiento de los inocentes. Nadie puede ser valiente o cobarde en proteger a los bebés si a nadie se le permite hacer daño a un bebé.

      Eliminar el sufrimiento de la ecuación también elimina la oportunidad para que las personas elijan infligir sufrimiento o aliviarlo. Parece que hay algo muy importante en esa libertad, si vale la pena permitir que los bebés sufran para proporcionarla.

En realidad, ¿cómo puede Dios permitir que alguien sufra?

Me consuelo con las palabras de las Escrituras, especialmente en el Libro de Mormón. Estas son las respuestas que proporciona (preste especial atención a la sección sobre bebés al final):

Algo de sufrimiento es necesario para nuestra salvación.

Porque debe ser necesario, que haya oposición en todas las cosas. Si no es así, … la justicia no podría ser llevada a cabo, ni maldad, ni santidad ni miseria, ni buena ni mala … sin tener vida ni muerte, ni corrupción ni incorrupción, felicidad ni miseria, ni sentido ni insensibilidad.

Por lo tanto, [nosotros] debemos crear necesidades para una cosa de nada; por lo que no habría habido ningún propósito al final de [nuestra] creación.
– 2 Nefi 2: 11-12

Dios permite a los hombres malvados “suficiente cuerda para que se cuelguen”

He aquí, el Señor los recibe para sí mismo, en gloria; y él sufre para que puedan hacer esto, o para que la gente les haga esto, de acuerdo con la dureza de sus corazones, para que los juicios que Él ejerza sobre ellos en su ira sean justos; y la sangre de los inocentes se presentará como testigo contra ellos, sí, y llorará poderosamente contra ellos en el último día.

– Alma 14:11.

Porque el Señor hace morir a los justos para que su justicia y su juicio caigan sobre los impíos; por lo tanto, no hay que suponer que los justos se pierden porque son asesinados; pero he aquí, ellos entran en el resto del Señor su Dios.

– Alma 60:13.

Los niños pequeños regresan a Dios.

Escucha las palabras de Cristo, tu Redentor, tu Señor y tu Dios. He aquí, vine al mundo no para llamar a los justos sino a los pecadores al arrepentimiento; El conjunto no necesita médico, sino los enfermos. por tanto, los niños pequeños están completos, porque no son capaces de cometer pecado; por lo que la maldición de Adán es arrebatada de ellos, que no tiene poder sobre ellos …

Pero los niños pequeños están vivos en Cristo, incluso desde la fundación del mundo; si no es así, Dios es un Dios parcial, y también un Dios cambiante, y un respetador de las personas; ¡Por cuántos niños pequeños han muerto!

– Moroni 8: 8,12.

Para entender por qué hay tanto sufrimiento y por qué los esfuerzos humanos para eliminarlo no han tenido éxito, necesitamos identificar las causas reales detrás de todo esto. Toda la influencia satánica desaparecerá cuando Satanás y los demonios sean atados y arrojados al “abismo”, un estado de inactividad total. Ya no ejercerán su malvado control sobre los asuntos humanos. ¡Qué alivio será vivir en un mundo libre de la influencia de Satanás y los espíritus malignos! La Biblia dice: “Cuando esté bajo juicio, nadie diga: ‘Dios me está juzgando’. Porque con las cosas malas, Dios no puede ser probado ni él mismo prueba a nadie “. (Santiago 1:13) El sufrimiento puede afectar a cualquiera, incluso a aquellos que son favorecidos por Dios. “El maligno controla todo el mundo” (1 Juan 5:19). Así que en pocas palabras … Dios no es responsable del sufrimiento de la humanidad. Satanás es.

En realidad, un “buen dios” no lo haría. La mayoría de nosotros en el equipo A usamos eso para inferir que los teístas están equivocados. Con toda probabilidad los dioses de su folklore no existen. Existe la posibilidad más pequeña, tan pequeña como para ser estadísticamente insignificante, de que algún dios exista, pero es solo un sumiso malo. (Tal dios se describe en el Antiguo Testamento judeocristiano).

Así que toma tu decisión.

Esto cubre el tema del sufrimiento: la respuesta de Nathan Ketsdever a Si Dios creó todo, ¿por qué creó SIDA, influenza, ébola, ecoli, etc., etc.? Estos, como virus, son seres vivos. Definitivamente no puedes usar la carta de libre albedrío para este. ¿Es esta otra parte del ‘plan de Dios’?

En el marco de pensamiento del catolicismo hay algunos conceptos que dan una perspectiva sobre el tema, pero el problema sigue sin resolverse porque (dentro de este marco de pensamiento) la mente de Dios es incomprensible para los hombres de la misma manera que las mentes de los padres son insondables para los niños pequeños.

El primer concepto es el del alma y la vida futura que hacen de la existencia terrenal una transición y, por lo tanto, el sufrimiento terrenal pierde la gravedad ante una existencia eterna en la que los hombres deben transformarse en una naturaleza similar a Dios.

Lo que importa no es cuánto sufrimos, sino lo que hacemos frente al sufrimiento. Recuerde que el cristianismo estuvo muy influenciado por el estoicismo y la virtud tiene el mayor valor en esta visión del mundo.

Otro concepto es el de la naturaleza imperfecta del mundo: está roto, manchado y sin armonía porque los hombres y otros seres eligieron alejarse de Dios. Por lo tanto, el sufrimiento no fue la intención de Dios, sino que permaneció en el mundo porque Dios decidió respetar la autonomía humana: deshacer los actos de los hombres y cómo el mundo resultó ser debido a ellos equivaldría a borrar la similitud humana con Dios.

Otro concepto que da perspectiva es que los hombres no pueden salvarse a sí mismos, pero pueden ser salvos si se arrepienten de sus pecados o son inocentes, por lo que se cree que los niños son llevados a la presencia de Dios después de la muerte, ya que son inocentes: no tienen intención maliciosa e ignorante del mal.

Porque tienes que tener lo malo para tener lo bueno. Si tiene alguna variación en cuanto al valor, entonces siempre tendrá sufrimiento hasta cierto punto. Si no tienes variación en el valor, entonces también pierdes toda la alegría. El dolor, el sufrimiento, el placer y la alegría son conceptos relativos. Hablando de manera lógica, no puedes tener mejor ni peor, como no puedes tener más alto sin más.

Entonces la pregunta es si Dios tiene que acatar la lógica. Personalmente, creo que si hay una entidad que puede hacer cualquier cosa siempre que sea lógicamente coherente, eso es bastante omnipotente. Pero si Dios no tiene que respetar la lógica, entonces realmente no tiene sentido discutir nada, ¿verdad?

La capacidad de Dios para intervenir en el sufrimiento de los bebés (o personas de cualquier edad, en realidad) se ve gravemente obstaculizada por su incapacidad de existir realmente. Es difícil hacer las cosas si eres un mito.

Los hijos son una herencia de Jehová. Él tiene su futuro muy en mente.

Los padres son los principales responsables de sus hijos, por lo que cualquier ignorancia de por qué Dios permite el sufrimiento es parte de la verdad que inculcan a sus hijos a lo largo de su educación.

En nuestro tiempo, también conocido como ‘los últimos días’, Dios permite que el sufrimiento nos permita aceptar o rechazar su soberanía universal y el Reino entrante bajo Cristo Jesús. Este es su medio para proporcionar alivio del pecado y la muerte para siempre. (Isaías (9: 6,7)

Su juicio en Armagedón es una bendición para la humanidad al terminar con el gobierno de Satanás sobre el mundo que domina (1 Juan 5:19) y llevar progresivamente a los humanos a la perfección por el valor del sacrificio de rescate de su Hijo. Podemos aprender a aprovecharnos de la liberación del pecado y la muerte (Juan 17: 3) y dónde reside nuestra lealtad, o podemos amar a este mundo y compartir su denuncia.

La promesa de Dios de una vida eterna está asegurada: lea acerca de las condiciones que traerá en los Salmos 37.

Me suscribo al tema de la filosofía y, a veces, me siento motivado para dejar de seguir el tema debido a preguntas como estas. Esta pregunta puede ser filosófica, pero a diferencia de las preguntas planteadas en cualquier otro tema, no proporciona una visión. Ninguna solución demostrable o creíble a medias para esta pregunta podría jamás ser construida. No se puede aprender nada, entonces, ¿cómo podría valer la pena esta pregunta más allá de impresionar a sus amigos pretenciosos?

Fue cada persona que dijo “¿Por qué lo llamaría aprender si sabe tanto como lo hizo cuando comenzó?”

La razón por la que tenemos un problema con el sufrimiento infantil es, si no me equivoco, porque son tan inocentes. Tenemos menos problemas para ver a un adulto ser golpeado después de intentar robar a una anciana, ¿verdad? No pretenderé tener una comprensión completa de por qué Dios permite el sufrimiento, pero puedo ofrecer una perspectiva de la tradición judeocristiana. En el Antiguo Testamento, la mayoría de los profetas (personas que Dios escogió para ser sus mensajeros) fueron golpeados, maltratados o asesinados. Cuando Dios estuvo encarnado como Cristo, hubo mucha agresión dirigida hacia Él y finalmente fue crucificado. Muchos de los santos que vinieron después de Cristo también fueron golpeados y asesinados. Todas estas personas que Dios eligió eran santas y, por lo tanto, inocentes en mayor grado que la mayoría, y Cristo mismo era completamente inocente. Entonces, el cristianismo nos enseña que ser inocente y no sufrir tienen muy poco que ver entre sí, y por lo tanto el sufrimiento de los infantes inocentes no es una excepción a lo que está sucediendo aquí en la tierra. Mi hipótesis es que la mayoría, si no todo el sufrimiento, se remonta a Satanás y sus demonios. Si quieres culpar a algo, culpa a algo malvado.

Consideremos el universo como un sistema automatizado.
La acción tiene una reacción igual y opuesta.
Lo anterior está incorporado en todas y cada una de sus dimensiones.
Entonces, si un niño está sufriendo es solo una reacción de su acción en sus vidas pasadas.

Este es un sistema de calificación llamado Karma.

Ahora, si todo está automatizado, ¿Dios necesita participar? No, el sistema está funcionando de la manera más eficiente de acuerdo con todas las leyes. Las leyes de la física nunca cambian.
Nadie tiene que sentarse en el centro de la tierra y tirar todo el tiempo.

El sufrimiento de los bebés se debe a la participación del alma en actividades pecaminosas en una encarnación anterior, que causa sufrimiento. La culpa por nuestro sufrimiento no debe ser puesta sobre Dios. Dios controla todo, excepto el sufrimiento de todos en la naturaleza material, resultado de nuestros propios deseos.

Krishna, la Suprema Personalidad de Dios, dice en el Bhagavad-gita:

Bg 13.21 – Se dice que la naturaleza es la causa de todas las causas y efectos materiales, mientras que la entidad viviente es la causa de los diversos sufrimientos y disfrutes en este mundo.
http://vedabase.com/en/bg/13

Usted sabe: la cantidad de bebés que sufren es bastante insignificante en comparación con la cantidad de personas que mueren. La última vez que lo comprobé, la tasa de mortalidad en todas las civilizaciones en todas las situaciones económicas y políticas es del 100%. Todos los que han vivido han sufrido el dolor de la pérdida de la muerte, y también han muerto ellos mismos. ¿Quién creería en un Dios que permite que el 100% de todas las personas mueran en todas partes?

El alcance del problema es peor que la persona que pregunta está dispuesta a admitir, y eso significa que el alcance de la respuesta debe ser mayor de lo que imaginan.

Para responder directamente, ” cualquiera que crea que el problema del dolor y el sufrimiento es mayor que simplemente cómo nos sentimos al respecto, y que el problema requiere una solución divina, es el tipo de persona que cree en ese Dios.

¿Por qué un Dios bueno permitiría que los bebés sufrieran? Es una pregunta notable que la teología tradicional no puede responder con éxito.

Si el argumento es “enseñar una lección”, entonces un bebé no puede aprender nada del sufrimiento. Si dice que el sufrimiento es purgarivo a través de “voluntad o elección”, entonces el bebé no puede elegir. Por lo tanto, la única explicación posible es el mal karma de las vidas pasadas.