Como iraní, ¿es Mut’ah (el matrimonio por contrato) realmente una parte de su cultura?

Aunque el matrimonio a tiempo fijo está permitido en el Islam y también está permitido en Irán como forma legal de matrimonio, las familias iraníes no parecen permitir el matrimonio temporal y creen que tiene un impacto irreparable en la relación del hombre con su esposa permanente. Suponiendo que el hombre esté casado. Por lo tanto, el matrimonio temporal rara vez se practica en Irán y eso se hace en secreto. De hecho, se puede decir que el matrimonio temporal es visto como un “tabú” que muy pocos hombres se atreven a hablar y practicar. Aquellos que han tenido tales experiencias los mantienen en secreto y no se atreverían a confesarlos.

Aunque, según los musulmanes chiítas, el matrimonio temporal está permitido, muchos de los que buscan esposas temporales y se comprometen en un matrimonio temporal son vistos como personas casi promiscuas y lujuriosas. El matrimonio temporal es una causa de vergüenza y vergüenza, a pesar de que la sharia islámica lo permite.

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¿Hay algún límite en el número que se aplique al matrimonio temporal?

No estoy exactamente seguro de lo que se entiende por “parte de la cultura”, ya que esta es una práctica religiosa y no nacional. Pero el matrimonio temporal, o suspiro , como se conoce en persa, ocurre en Irán, así que supongo que la respuesta es sí.

Antes de la Revolución en 1979, era relativamente raro y generalmente se limitaba a un segmento particular de la comunidad. Era básicamente la prostitución en todo menos en el nombre, más común en las ciudades de seminario. Las mujeres tendían a ser algo mayores (viudas o abandonadas por sus esposos), obligadas a servir a jóvenes seminaristas. Este último a menudo todavía no tenía los medios, o posición, para un matrimonio adecuado. Y como el sexo prematrimonial les estaba prohibido, esta era una opción bastante conveniente.

Con la Revolución, esos mismos seminaristas tomarían el poder en el país. Llevarían sus hábitos, incluido este, a la capital y otras áreas metropolitanas importantes. El rápido crecimiento de los seminarios, junto con el gran número de nuevas viudas causadas por la Guerra con Irak, hizo que el sigheh se volviera mucho más común. Dado que el nuevo régimen islámico prohibió estrictamente la confraternización entre miembros del sexo opuesto, con bandas errantes de moralidad policial para hacer cumplir la ley, algunas parejas no religiosas comenzaron a utilizar sigheh para evitar problemas.


Nota: la prostitución estándar y no santificada también era común en Irán, tanto antes como después de la Revolución, aunque las sombrías realidades económicas han empeorado el problema en los últimos años.

Mut’ah es permisible de acuerdo con Shi’a y la ley de Irán. Sin embargo, en la práctica sucede raramente y es difícil encontrar a alguien en Irán, incluso en las comunidades más tradicionales y religiosas, que estén de acuerdo con Mut’ah en su propia familia.
La mayoría de los iraníes creen que es prácticamente una forma de prostitución.