Realmente quería compartir algunas ideas que se han ido construyendo en lugar de la reciente decisión de la Corte Suprema de garantizar el reconocimiento legal del matrimonio homosexual para todos los estados, y que, en verdad, he querido decir durante muchos años.
En primer lugar, quién soy y por qué me importa lo suficiente como para escribir este post. Me crié en una pequeña ciudad con una gran iglesia. Mi iglesia se encuentra predominantemente en el Cinturón de la Biblia y está centrada, más poéticamente, en el condado del amor: el condado de Love, Oklahoma. Al crecer, la iglesia fue una parte muy importante de mi vida, como lo es hoy. Tengo muchos buenos recuerdos de buenas personas que viven toda su vida haciendo las cosas correctas por todas las personas y de acuerdo con su fe. Crecí queriendo ser como muchas de esas buenas personas y aún así admirar a muchas de ellas.
Ese sentimiento me acompañó hasta mi vida adulta, cuando me uní a los Marines de los Estados Unidos. Cuando tenía 19 años, dejé a mi nueva esposa aquí en los Estados Unidos, cuando me enviaron a Irak, donde exhibí prominentemente mi Biblia en mi casillero. Estaba orgulloso de mi fe, ya que estoy inmóvil. Sin embargo, Irak tuvo un impacto transformador en mí, como lo haría para muchas personas que participaron físicamente en la guerra. El conflicto me hizo ver el mundo de manera diferente de muchas maneras, ya que luego tuve que empezar a ver a las personas de manera diferente a todos los estereotipos que me habían transmitido y comprender que el mundo era mucho más complejo que crecer en un pequeño pueblo en el que Estados Unidos me hizo creer. Esa es la única manera real en que terminan las guerras, cuando las personas comienzan a verse por lo que son, aceptando eso y trabajando juntas para resolver problemas más grandes.
Una persona, en particular, sacudió muchos de mis propios estereotipos y prejuicios que no sabía que tenía. Ese primer despliegue, dejé un hogar cómodo con mi esposa para vivir con otros ocho tipos malolientes. Pasamos juntos por la guerra y, a pesar de nuestras numerosas excentricidades, los vínculos de por vida se hacen en tiendas como la que compartimos. En ese entonces, también vivíamos bajo la doctrina punitiva de Clinton era No pidas, no digas, que para los militares significaba que a los homosexuales no se les permitía servir abiertamente, lo que, sin saberlo, solo afectaba a uno de nosotros. Aunque uno de nuestros amigos me dijo directamente: “Sabes que es gay, ¿no?” Nunca reconocí eso. “Es demasiado normal”, me dije a mí mismo, “Es un infante de marina por amor de Dios”. No fue hasta más tarde, una vez que regresamos a casa que acepté eso, sí, probablemente era gay. Su nombre es Robert. Robert es gay Tuve que lidiar con el hecho de que ser gay realmente no hacía que la gente pensara lo que pensaba. Tuve que aceptar que no se trataba realmente de alguien que yo sentía que era una mala persona a quien necesitaba rechazar. Todavía era mi amigo, y más que eso, una persona en la que confié en uno de los momentos más difíciles de mi vida. No podía tener un lugar negativo para él en mi corazón, lo que me hizo preguntarme … ¿por qué sentía que se suponía que debía hacerlo?
- ¿Hay matrimonios exitosos a largo plazo sin crisis emocionales graves?
- ¿En qué medida los matrimonios estadounidenses entre personas del mismo sexo impactarán en el mundo?
- ¿Qué piensa la gente en el extranjero de la reacción republicana a la decisión de SCOTUS con respecto al matrimonio gay?
- ¿Qué estás sacrificando estos días por el bien de tus hijos?
- Cómo convencer a un padre de ir a ver a un terapeuta cuando él no cree que él es el problema.
Por supuesto, como muchas personas esperaban, al crecer en la Iglesia, estaba el tema de la homosexualidad. Realmente no era una pregunta, ya que muchas personas que no van a la Iglesia, piensan que lo fue. No tenemos sermones de fuego infernal y azufre sobre la abominación de los gays. Nunca tuvimos reuniones sobre cómo lidiar con el “problema de los homosexuales” y nunca he oído hablar de alguien que haya celebrado manifestaciones odiosas. En verdad, no lo hablamos mucho como Iglesia. No recuerdo que mi pastor lo haya mencionado en los sermones de veinte años que le he oído predicar. Recuerda, crecí en una gran iglesia bautista del sur en el corazón del Cinturón de la Biblia. Donde el tema de la homosexualidad siempre se centró para muchos de nosotros, creo, fueron las pequeñas conversaciones en torno al hogar y los grupos sociales. Siempre comenzaría, más o menos lo mismo. Alguien mencionaría algo inocente, como recibir flores para el Día de la Madre. Entonces, alguien haría un cambio innecesario en la conversación para tratar de alguna manera con la homosexualidad, como mencionar que el florista de la ciudad era gay. Entonces alguien siempre ofrecería voluntariamente la misma declaración:
“Bueno, si me preguntas, simplemente no estoy de acuerdo con la homosexualidad”.
Nunca recuerdo a nadie preguntando, ni una sola vez. No puedo imaginar cuántas veces lo he escuchado, ya que estoy seguro de que muchas otras personas de lectura estarían de acuerdo en tener experiencias similares. Probablemente lo escuché primero de la generación de mis abuelos, luego en la próxima generación, la mía, y ahora, como maestra en una escuela pública, todavía aparece de alguna manera en niños de doce años. Esto no es un acto religioso, en mi opinión, pero tiene un sistema de apoyo religioso. Está codificado dentro del Pentateuco, los textos fundamentales comunes al judaísmo, el cristianismo, el islamismo y todas las demás religiones abrahámicas. Nuestros mejores eruditos bíblicos temían perder ese significado porque temían perder a sus seres queridos por una eternidad sin una comunión con Dios. Ese mensaje original fue uno de amor y compasión. Sí, los primeros que se opusieron al matrimonio gay, aquellos que en realidad están construyendo sus creencias en algún análisis bíblico razonado, basaron su postura en algo que era, por falta de una palabra mejor, compasivo. De acuerdo con la visión del mundo, los cristianos una vez representaron el amor, el cuidado y la bondad. Puede que no hayas sido uno, pero respetaste sus obras. Después de eso, sin embargo, algo salió muy mal.
En algún momento, las personas dejaron de usar la Biblia para predicar la compasión y muchas personas la usaron para promover sus propios sistemas de creencias personales, por así decirlo. Fue lo mismo con el racismo, una vez. Las personas que eran racistas utilizaron la pequeña Biblia que era relevante para decir cosas que, en efecto, prohibían a muchos creer que una persona blanca y una persona negra podían casarse. Ese es un ejemplo. La lectura adicional, por supuesto, recortó esa noción con el contexto en el que se escribieron los pasajes, pero, como cualquier buen bloguero le dirá, la mayoría de las personas nunca hacen clic para obtener una explicación de sus preguntas, independientemente de su fe, raza, género o cualquier otro. Otros demográficos. Las viejas ideas tienen una forma de quedarse. Dicho esto, no era una cosa muy cristiana de hacer, pero la gente usaba la fe para respaldar lo que, en el fondo, querían creer.
Luego, el argumento sobre la homosexualidad que goza de igualdad en el matrimonio, para que el estado lo reconozca, se convirtió en un debate serio. Aquí había un grupo que pedía poco más que tener amor, lo que más defendemos, reconoció. Fundamentalmente, nunca fue más que eso. Si dos mujeres están casadas, no cambia nuestra definición de matrimonio. No es diferente para nosotros que un hombre islámico o ciertas iglesias mormonas que permiten que muchas mujeres se casen. Son diferentes personas que practican el acto de matrimonio de manera diferente … lo que no debería afectarnos o la forma en que practicamos el acto. Ciertamente no erosiona la definición de matrimonio, no más del 50% que ya tiene la tasa de divorcio. Si mostramos matrimonios fuertes en el hogar, enseñamos a nuestros hijos a elegir buenos socios para ellos, esa es realmente la única forma en que la definición de matrimonio se transmite a cualquier persona. Aunque no pensamos de esa manera. En algún momento, muchos se unieron a la lucha solo para vocalizar sus creencias sobre si la homosexualidad era natural o no. Muchos de nosotros empezamos a aceptar que varios millones de personas probablemente no solo pretendían ser homosexuales para molestarnos, sino que los partidarios argumentaban que el debate era más sobre la expresión y la preservación religiosas. Pensamos que podríamos preservar nuestra definición de matrimonio para un mundo fuera de nuestra iglesia. Algunos de nuestra comunidad realmente pensaron que estábamos legítimamente bien, protegiendo a los homosexuales. Sin embargo, muchos otros solo querían preservar nuestros ideales con la esperanza de enfatizar nuestra relevancia. En cambio, nos pusieron en una discusión que realmente nos costó mucho justificar; Primero al mundo, y luego a nosotros mismos. Donde esto condujo con el debate sobre la homosexualidad fue que llevó a esos cristianos, y por extensión, a toda la Iglesia a un lugar en el que no debería haber estado.
No importa cómo lo encuadres, es muy difícil encuadrar un debate sobre el amor … contra una postura de amor. La persona promedio no es un teólogo de la Biblia profunda y nunca vería tal visión como racional. Fundamentalmente se ve mal cuando uno ve este argumento. La mayoría de los miembros de nuestra iglesia necesitan estudiar años para comprender bien los pensamientos que comenzaron nuestra resistencia contra la homosexualidad. Sin embargo, el tiempo pasó. En ese momento, muchas personas ya no querían pelear esta pelea, excepto los dos campos que realmente se clavaron en sus talones; esos teólogos profundos que creían lo que creían con un sentido de compasión, y tristemente, aquellos que eran simplemente intolerantes, deseando solo una excusa para hacer daño a los demás. Cuando uno de estos existe, el otro nunca será escuchado. La presencia de la intolerancia destruyó cualquier terreno moral en el que otros pudieran haber estado trabajando.
En cambio, alejó a muchas de nuestras buenas personas de las iglesias que conocían y creó enemigos amargados, no solo en nuestra postura sobre la homosexualidad, sino también contra toda nuestra comunidad y contra Jesucristo mismo. A medida que avanzaba el conflicto, el campo de lucha por la igualdad en el matrimonio creció, y algunos, se enojaron razonablemente. Se repitieron cosas odiosas, que atrajeron a más cristianos odiosos, unidos como reaccionarios a lo que consideraban ataques a sus propias creencias o, al menos, a sus derechos a expresarse y sus derechos a la libertad de creencia. No estoy diciendo que todas esas personas fueran malas, pero en mi opinión sincera, si pusiera a todos los reaccionarios en una sala con todos los que comenzaron el debate desde el punto de vista del teólogo profundo en otro, los reaccionarios tendrían más fanáticos en ellos. El tiempo siguió avanzando, y la conversación se desarrolló donde más, y más, y más de nuestras creencias fueron comunicadas por menos eruditos de la Biblia y más personas enojadas que sabían lo suficiente que creían que tenían derecho a ser odiosos. Después de algunas décadas, finalmente descendió a un punto en el que las personas comenzaron a realizar los ataques más extravagantes, más insalubres e impíos de Dios, como en todas las personas: los homosexuales, los militares, Nelson Mandela, todas las religiones practicantes y también, todas las demás. secta dentro de toda la cristiandad.
Para aquellos que no lo saben, me refiero a un grupo muy particular que ha ganado más atención de la que merecen, la Iglesia Bautista de Westboro. Esta es una organización a la que odio llamar cristiana, principalmente porque todo lo que representan, todo lo que dicen y hacen, todo, todo, todo acerca de ellos se opone al mensaje del cristianismo.
Para aquellos que no se dan cuenta, la única organización que lleva los letreros que dicen “Dios odia a los maricones” es una pequeña iglesia, dijo en términos generales, saliendo de una pequeña ciudad en Kansas. Esta “iglesia” está poblada principalmente por una sola familia, los descendientes de Fred Phelps. Phelps, que muchos no saben, es un abogado inhabilitado y un maestro del sistema legal estadounidense, al igual que varios de sus hijos inhabilitados. Han utilizado su conocimiento de la ley para hacer una carrera familiar de atacar a las ciudades en duelo, es decir, aquellos que sufren grandes pérdidas y tragedia personal. Mi propia ciudad era una. Perdimos a un amigo que conocí cuando crecí hasta la guerra en Irak, un compañero de la Marina. Descendieron con sus insidiosos signos como lo hicieron con cientos de otros que perdieron uno de los suyos en las guerras en Irak o Afganistán. Su narrativa fue que “porque vivimos en una nación donde los Fags pueden vivir, Dios te odia y mata a tu hijo”. Emocional y angustiado, mucha gente, legítimamente reaccionó violentamente. En otros casos, pueblos enteros lucharon para evitar que fueran escuchados. De acuerdo con otro fallo de la Corte Suprema, la prevención de ambos es ilegal. Sin embargo, Westboro ha practicado vivir de las demandas contra ciudades e individuos durante algunas décadas, por lo que realmente no les importa tanto, de hecho, son bienvenidos a ser discriminados. Ellos saben que van a ganar la demanda. Han tomado lo que esencialmente comenzó como el derecho de Dios de la nación a la libertad religiosa, la libertad de expresión y el derecho a reunirse … pacíficamente … junto con una versión seleccionada de pasajes e interpretaciones selectos de la Biblia, para ganar millones en una empresa construida. La propagación del odio y la ira en los extraños. No hay nada cristiano sobre esto. Lo sé. Está bastante enfermo, ¿verdad?
Aún así, comenzaron una conversación, una que pintaba a los cristianos desde una perspectiva muy negativa. Desde el punto de vista popular, se convirtieron en los emisarios centrales de los valores y sistemas de creencias cristianos en una cultura que no los conocía, a pesar de no tener muchos seguidores y ser condenados públicamente por casi todas las ramas del cristianismo, más relevante, la Convención Bautista del Sur. Debido a ellos, casi de la noche a la mañana, se fueron los mensajes de los cristianos que patrocinan las mayores misiones de ayuda a las naciones del tercer mundo en comparación con cualquier otro grupo demográfico. También desaparecieron las menciones de los cristianos que dirigían despensas de alimentos, orfanatos o casas intermedias para todos, desde delincuentes convictos, madres solteras, drogadictos o pobres. Los cristianos nunca dejaron de hacer estas cosas. Una pareja de mi clase de la Escuela Dominical continúa dirigiendo el Hogar de Niñas Bautistas del Sur de Oklahoma. Es solo que las personas como los Burns ya no reciben atención por los buenos trabajos que realizan. La gente como los Phelps está recibiendo toda la atención. Los cristianos de hoy son, con mucho, los donadores de caridad más grandes del mundo, pero no es así como somos retratados.
Si miras los medios modernos, (porque ¿quién no?) Verás el cambio. Tomemos solo un ejemplo, el reciente lanzamiento de la nueva temporada de Orange es el New Black. ¿Todos recordamos cómo terminó la temporada 1?
BD McClay escribió una excelente sinopsis sobre cómo “El naranja es el nuevo negro” en la religión.
“Amazing Grace” se juega contra la desesperanza de la prisión. Un personaje se declara a sí misma “un ángel del Señor” y trata de apuñalar a otro con una cruz. Estos momentos están cargados de insinuaciones de mayor significado, aunque parece que nunca significan nada en absoluto. Gran parte de esta incoherencia se deriva del personaje de Pennsatucky y el lugar como antagonista principal del programa. Pensado, pobre, violento y apasionadamente comprometido con un fundamentalismo carismático, Pennsylvania responde todos los temores de la clase alta secular en una caricatura aterradora.
La creencia religiosa de Pensilvania fue falsificada inicialmente para obtener una sentencia más indulgente, pero en algún momento su fe falsa se hizo real. Nunca se nos dice realmente cómo o por qué sucedió eso, a pesar de que la fe genuina que surge de un comienzo tan cínico representaría algo bastante sorprendente.
Ningún otro personaje es tan plano o carece de cualidades humanizadoras, en un reparto que incluye a un oficial de correcciones depredador que extorsiona el sexo de los internos y les vende drogas. De hecho, Pennsatucky es un personaje tan agresivamente terrible que incluso el Onion AV Club, al revisar el programa, la destacó como su gran punto débil.
McClay continúa haciendo muy buenos argumentos en torno al simbolismo de Pensilvania:
El espectáculo parece dirigido a una audiencia de Piper Chapmans: clase media alta, muy educada, en gran parte laica. No son amigos de Pensilvania; Ellos no conocen a nadie como ella. Pennsatucky podría ser su camarera, o venderles algunos bocadillos en una gasolinera. Pero eso es lo más cercano que su mundo y el suyo llegará a tocar. Así que no importa, en realidad, que ninguna de estas cosas sobre Pennsatucky tenga sentido. No están destinados a tener sentido. Están destinados a ser aterradores.
Lo que hace que Pennsatucky sea tan amenazante, como personaje, ni siquiera es necesariamente su creencia religiosa sino su falta de educación … Ella es muy estúpida, nos dicen, repetidamente. Tan estúpida, ella cree en la curación por la fe. Tan estúpida, ella mezcla la primera y tercera enmiendas.
Puede notar que ninguno de estos son signos de estupidez real. Son signos de clase y educación. Y, sin embargo, una naturaleza sin educación aquí es una especie de falla moral. Todos los demás personajes leen, pero Pennsatucky se adhiere a su Biblia. Ella se niega a tratar de levantarse de una manera comprensible. Y esa negativa, también, la hace aterradora.
El final de la serie muestra, sin espacio para una mala interpretación creativa, una fanática cristiana, irracional y animal, que proclama su estatus como el divino “Ángel de Dios” y está vestida en consecuencia, intentando literalmente asesinar al personaje principal con nada más que un crucifijo afilado. Sólo para ser violentamente golpeado por Piper. Siguiendo lo que tenía que ser la representación más sencillamente llena de odio de cualquier demográfico desde la representación de los transexuales de Buffalo Bill …
Tenía que preguntarme por qué, si Netflix está poniendo tanto esfuerzo en retratar un relato ilustrado y comprensivo de las luchas de la injusticia racial, los conflictos socioeconómicos de clase, y mostrar historias de homosexuales y lesbianas que no eran solo servicios de admiración para los niños pospúblicos. , ¿por qué parecían tratar tan intensamente de retratar una tergiversación tan extremadamente dura de los cristianos? En segundo lugar, ¿por qué también optaron por hacerlo con exclusión de todas las demás religiones?
Al final, creo que es solo que vivimos en una época en la que es aceptable mostrar a los cristianos como odiosos, intolerantes e ignorantes. Este parece ser el caso, a pesar del hecho de que tales puntos de vista se basan en el mismo odio, intolerancia e ignorancia de los cristianos practicantes reales. Ellos ven a los cristianos, como dijo McClay, como no educados, de clase baja y, en última instancia, recurriendo a su religión para servir como nada más que una muleta psicológica porque no pueden manejar las realidades de este mundo o el universo mayor en el que existe. No creen que entendamos conceptos como el Big Bang o la evolución. Temen que todos estimemos un día bombardear una clínica de abortos. Muchos incluso creen que ninguno de nosotros tiene un nivel profundo de comprensión de nuestra propia doctrina teológica. Creen que somos de una inteligencia menor y en la ideología humanista, que valora el crecimiento personal como algo primordial, una naturaleza sin educación es una especie de falla moral. Creen que somos ignorantes, y por lo tanto, inmorales. Como somos, a sus ojos, ignorantes e inmorales, estamos relegados a una nueva subclase intelectual, la de lo inferior y lo irrelevante, a menudo, lo peligroso.
Justo ahora, muchos cristianos se sienten indignados. Están tratando de entender por qué nos representan con crueldad. Son preguntas que nos hemos hecho muchas veces. ¿Quieres saber por qué los cristianos?
Es por nosotros
Sabemos que no somos malas personas, pero realmente no le hemos dado al mundo muchas oportunidades para verlo, ¿verdad? Piénsalo.
Los cristianos son, por naturaleza, no confrontacionales. Los no cristianos pueden tomarse este tiempo para burlarse debido a todo el odio que han visto en nuestro nombre, pero usted también debe pensar en ello. Si observan lo que cree nuestra fe, nuestro Dios, si todos lo recordaran, era una persona que tenía el poder de abatir a la totalidad del Imperio Romano y a los judíos que lo perseguían con un capricho. Sin embargo, eligió morir en la cruz, entre los sufrimientos humanos más miserables, por un propósito teológico más profundo de mejoramiento para toda la humanidad. Si crees que todos somos supersticiosos o no, y que todo esto es una tontería, está bien, pero así es como el Dios en el que creemos hizo las cosas.
Eso, damas y caballeros, es un pacifista. La gran mayoría de los cristianos también lo son. En serio lo son. ¿Qué tiene de interesante los pacifistas? Nadie los nota. Tienen sus rituales, realizan sus actos y no hacen daño. Pueden ser las personas más sabias y educadas en la sala, pero cuando todos están en un estruendo para mostrar cuál es la mejor opinión, nadie se da cuenta de quienes no hablan. En lugar de ser parte de la comunidad, los mejores entre nosotros se han aislado debido a este deseo de no hacer daño. Debido a esta mentalidad, por más altruista que sea, la gente ya no sabe quiénes somos, la población más amplia de creyentes. Nuestros miembros más fuertes de la comunidad, para bien o para mal, han dictado nuestra interpretación durante décadas.
Más que eso, nuestras actitudes humildes y nuestro pacifismo nos han aislado del resto de la sociedad. Ahora tenemos poco poder. Nos dijimos a nosotros mismos que los ricos son corruptos e inmorales, por lo que nuestros hijos crecieron sin querer tener éxito, iniciar negocios y dar empleos a las personas. Ahora, nuestras comunidades son cada vez más pobres y tenemos menos riqueza para hacer cosas buenas. No hemos participado en política porque, durante años, dijimos entre nosotros que los políticos eran inmorales y mentirosos, por lo que el mejor de nuestros hijos creció para ser cualquier otra cosa que no sean políticos. Nos dijimos a nosotros mismos que los medios de comunicación también eran malos, así que ahora nuestros hijos no actuaron, no escribieron y no salieron al mundo para hacerse nombres y representarnos en toda nuestra cultura. Ahora no tenemos influencia. En nuestra ausencia, muchas personas que nos guían, que nos brindan servicios y que nos representan a través de noticias y entretenimiento no son personas muy morales, según los estándares de todos. Debido a nuestro aislacionismo, otros estadounidenses ya no saben quiénes son los cristianos y se quedan con nada más que los estereotipos, las caricaturas y los memes hirientes. La gente ya no nos ve y dice: “Ah, está Jon, realmente puedes decir que es un cristiano porque …” Ya no ven lo que hacemos, lo que es bueno es ser algo cristiano. Era solo una buena cosa. Sin embargo, ven lo que hacemos mal o lo que se nos presenta como noticias y ficción, como representantes de nosotros, sin embargo.
Muchas personas pueden aprovechar esta oportunidad para hablar, diciendo cosas como que nosotros, como cristianos, debemos dejar de ser tan pasivos. Necesitamos organizarnos, y protestar. Necesitamos luchar. Necesitamos tener revolución. Necesitamos una cruzada. No estoy diciendo eso. Creo que eso es estúpido. Creo que las personas así son la mayor parte del motivo por el que tenemos un problema de imagen como Iglesia. Como dije, nuestro Dios, Jesucristo, fue uno que practicó la paz, que construyó y alimentó comunidades, que encarnó el amor hacia todas las personas, y asumiendo que su poder es todo lo que abarca, infinita misericordia hacia sus enemigos. Lo que quiero es que los cristianos vuelvan a ser los líderes en la organización de nuestras comunidades y el servicio a ellos. Quiero ver a los cristianos volver a ser una fuerza en las redes de voluntarios; Construyendo casas, construyendo negocios, trabajando para alimentar a los pobres y hambrientos, y cuidando a los niños. No es que ya no estemos haciendo estas cosas, simplemente nadie parece darse cuenta, porque nosotros, los cristianos tranquilos, estamos siendo ahogados por aquellos que presentan una imagen muy diferente de nosotros.
Este es un hecho que nosotros, como cristianos, debemos aceptar y reconocer. Sabemos que existen cristianos intolerantes y que estos cristianos intolerantes nos han dado un mal nombre durante mucho tiempo. Sabemos que hay personas por ahí que hacen prácticas de ser divisivas y de agitar las emociones de las personas que ceden a sus mentalidades más pequeñas, no cristianas. Durante muchos años, estas personas han liderado muchas de las conversaciones desde las salas de estar, pero son las personas tranquilas que nunca han hablado las que han tenido mucho que deberían haber dicho. En este momento, muchos de esos intolerantes están publicando cosas en Facebook que, de la mano de Dios, muchos otros cristianos no pueden decir honestamente que no están de acuerdo.
Quiero realmente llevar a casa por qué realmente no tiene sentido que los cristianos practiquen algo que el mundo pueda ver como hostilidad, especialmente no del tipo que busca clasificar a todo un grupo de personas, aislarlos e intentar castigarlos. siendo lo que profesan ser. Un ejemplo de cómo deberíamos hacer las cosas es el libro del capítulo 4 de Juan.
En Juan 4, Jesús y sus apóstoles viajaban a través de Samaria. Los judíos consideraban a los samaritanos como extranjeros y, a pesar de ello, a menudo había hostilidad entre las dos personas. Esta hostilidad existió a pesar de que compartían muchas creencias, incluso el compartir los mismos textos religiosos, la Torá, con algunos cambios. Como personas, eran casi idénticas, pero pequeñas diferencias en la creencia llevaron a las dos culturas a aislarse unas de otras y muchas a odiar.
Mientras estaba en Samaria, Jesús se encontró con una mujer en un pozo de agua. Según la mayoría de las pruebas que nos ofrecen sobre la mujer en el pozo, probablemente era una prostituta. Según la brújula moral de muchas personas y la mayoría de las otras religiones, el Hijo de Dios podría considerarse mejor que una prostituta común y una samariana, con sus textos apócrifos. ¿Qué hizo Jesús? Le pidió a la mujer que compartiera su agua, rompiendo la costumbre de no hablarle a alguien que estaba casi rechazado en su propia comunidad. Él le habló, sabiendo muy bien quién era ella, como si ella no fuera diferente a cualquier otra persona. Él no la trató como si fuera menor, sino que la trató con amabilidad, compasión y, como cualquier otra persona, con amor. Ese debería ser nuestro ejemplo al tratar con personas con las que no estamos de acuerdo, que son diferentes o que no entendemos.
En algún momento en el fondo, comenzó a haber una corriente de odio bajo la corriente de personas que hablan en voz alta y con mucha influencia, y aunque podrían citar gran parte de lo que dice la Biblia, y algunos pueden incluso tener una comprensión firme de su doctrina. no aplicaban el significado de la Biblia como debían hacerlo los cristianos. Sus palabras fueron las de amor, pero sus acciones fueron odiosas. Su mentalidad era odiosa. Sus números crecieron y su retórica se deslizó en lo que todos los demás también estaban diciendo. El mensaje de amor se había ido.
Esa es la verdadera razón por la que perdimos. No puedes discutir en nombre del amor, en contra de aquellos que defienden el reconocimiento del amor, con personas que son odiosas. ¿De qué otra manera puede alguien explicar cómo un cuerpo colectivo que representa el 83% de la nación pierde frente a una población que no representa más de 4?
La verdad del asunto es que cuando empezamos a sonar más como este hombre, siendo comparados por otros con este hombre; cuando nosotros, incluso de la manera más pequeña, comenzamos a ver las cosas desde el punto de vista de este hombre …
más que este hombre …
algo ha salido terriblemente, terriblemente mal.
No estoy diciendo que nosotros, como cristianos, debemos luchar contra aquellos que lucharon contra la homosexualidad. No debemos “levantarnos” y echarlos de nuestras iglesias. Eso tampoco es lo que Jesús haría. Es importante que las personas recuerden que en esta historia, todos creen que están haciendo lo correcto. Lo que estoy diciendo que debemos hacer, como comunidad cristiana, es tomar esta situación por lo que es, una pérdida. Como una pérdida en la guerra, no tiene sentido seguir lanzando soldados al campo de batalla donde hemos perdido todo terreno estratégico. Cuando los ejércitos hacen eso, cuando cavan y siguen botando personas y recursos por alguna victoria en nombre del orgullo o la cara salvadora, pierden la guerra. Cuando se pierden las guerras, los perdedores ya no forman parte de la historia, que se escribirá en el futuro. Ese es el destino que estamos viendo si continuamos este esfuerzo infructuoso contra la homosexualidad. Nuestra guerra nunca debería haber sido sobre derrotar la homosexualidad. Esa fue una batalla que peleamos durante mucho tiempo, y perdimos el control de nosotros mismos en el acto … perdiendo mucho más de lo que deberíamos: nuestro sentido de nosotros mismos y nuestro lugar en la comunidad. Ahora, debemos enfocarnos en una guerra mucho más grande, una para el futuro de nuestra fe y la forma en que vivirán nuestros hijos.
En lugar de luchar, debemos volver a reconstruir nuestro patrimonio y nuestro estado en la comunidad. Si desea ver un cambio positivo en la forma en que se ve el cristianismo fuera de las iglesias, tenemos que ser parte de la sociedad que ya no nos entiende. Debemos estar en las funciones de la comunidad, los bailes, las reuniones e incluso los bares, disfrutar de nosotros mismos y ser un buen ejemplo para los demás de lo que realmente son los cristianos. Tenemos que ser voluntarios, servir comida y servir a otros, no porque se vea bien en una solicitud para la universidad, sino porque es lo que Jesús habría hecho. Sobre todo, no debemos hacer daño. Hay muchas veces en que las comunidades chocan con los valores, todas las comunidades no están de acuerdo, pero antes que nada, no debemos hacer daño. El mundo está mirando.
Segundo, y esto es increíblemente vano, lo sé, pero tenemos que demostrar los buenos trabajos que estamos haciendo. Francamente, hemos fallado en que no proporcionamos evidencia de nuestras buenas obras. El jactancia está mal visto en nuestra clase. Recuerda, la humildad es una de nuestras mayores virtudes. Ahora tenemos que hacer algo muy extraño para nosotros y dejar que el mundo sepa lo que estamos haciendo. ¿Qué es lo que dice la gente?
“¿Tienes una foto? No sucedió”.
Si tiene algún interés en demostrar que el cristianismo es una fuerza para el bien, tenemos que mostrarle al mundo el bien que estamos haciendo. Tienes que bloguear, has twitteado, les has dicho a tus amigos en Facebook, tienes que estar en Instagram mostrando al mundo nuestra moralidad en la práctica. En el momento en que los cristianos hacen tanto bien por sus semejantes, y la evidencia de sus obras es tan inevitable de contemplar, cuando absolutamente nadie puede decir que no están afectados por el trabajo que hacen los cristianos promedio, de lo que nadie puede hacerlo. Se nos permitirá retratarnos como fanáticos. No será socialmente aceptable ser tan dañino para las personas que trabajan para hacer tanto bien. En el momento en que los ateos comienzan a escribir cartas a Netflix diciendo cosas como: “Sé que los cristianos y lo que su programa dijo sobre ellos es un desastre …” ahí es cuando sabemos que hemos hecho bien en este mundo.
Hoy no podemos decir eso. Hoy en día, somos llamados fanáticos porque algunos de nuestra comunidad son fanáticos. Nos llaman odiosos porque algunos de nuestra comunidad son odiosos. Nos llaman corruptos porque algunos de nuestra comunidad están utilizando a la iglesia para promover sus propias aspiraciones, sus propias agendas y, para muchos, para justificar sus propias creencias y prejuicios no cristianos. Simplemente no les hemos mostrado nada mejor, y eso es algo por lo que pierdo el sueño. Tenemos que hacerlo mejor.
Francamente, estoy feliz de que mi equipo perdió la pelea el viernes con el fallo de la Corte Suprema. Sé que la gente lo combatirá, pero desearía que no lo hicieran. Quiero que la lucha termine. Quiero que mi comunidad acepte esto como una pérdida y deje esta lucha con gracia y dignidad. Tenemos que aceptar que al luchar contra la igualdad homosexual en el matrimonio, por la razón que sea, la cultura en la que vivimos y la historia que se está escribiendo nos recordará nuestro odio e intolerancia, los rasgos menos cristianos que se puedan imaginar. Más que esto, quiero que la lucha termine para que nuestra nación pueda trabajar para sanar y trabajar juntos, todos, para construir un Estados Unidos más fuerte y más amoroso. Quiero que dejemos esta lucha detrás de nosotros para que podamos trabajar juntos para enfrentar problemas mucho más grandes que hemos ignorado durante mucho tiempo para enfrentar nuestra lucha interna.
Para aclarar mi punto, hubo algo más que sucedió el viernes que pocas personas parecieron darse cuenta porque los ojos del mundo estaban en la Corte Suprema y en la celebración que siguió. Muchos pueden ignorarlo, pero docenas de personas murieron el viernes en ataques terroristas en tres países separados; Francia, Kuwait, Túnez. El día fue llamado por Vox news “The Global Day of Terror”. Un incidente involucró la decapitación violenta del jefe de un musulmán, otro de los asistentes a las vacaciones, y el tercero involucró el bombardeo de una mezquita chiíta en medio de los servicios, matando a muchos fieles. Un cuarto ataque involucró un asalto militar a gran escala por parte de Somalia al-Shabaab contra edificios gubernamentales de la Unión Africana. Mientras escribo hoy, el principal fiscal estatal de Egipto también fue asesinado por un ataque con coche bomba en El Cairo. Salvo por el ataque en Egipto, todos estos eventos tuvieron lugar el viernes, un día que ocurrió en el primer aniversario de la organización que se hace llamar el Estado Islámico y se declara a sí misma la autoridad gobernante global sobre todo el Islam, así como el comienzo. Del mes sagrado islámico de Ramadán.
Aquí, voy a hablar sobre algo sobre lo que estoy mucho más calificado para escribir. Como veterano de la guerra de Irak, he dedicado mucho tiempo y energía a comunicar a la gente por qué se produjo esa guerra, de qué se trataron los principales elementos del conflicto y las mentalidades detrás de por qué la lucha continúa. Durante el último año, gran parte de mi trabajo ha consistido en comunicar el peligro de grupos como el Estado Islámico, no solo a los intereses estadounidenses en particular, sino a la libertad y libertades mundiales universales.
A continuación se muestran los estados que han hecho en contra de la ley la práctica de la apostasía. La apostasía es cuando alguien deja su religión por otra, o si deja la práctica de la religión por completo. Mientras yo, como cristiano, lamento que alguien abandone la Iglesia, lo entiendo como una libertad necesaria para preservar el libre albedrío de los miembros de la Iglesia. El libre albedrío es una piedra angular tanto de una verdadera aceptación del cristianismo como de la protección de la libertad religiosa. Sin embargo, en la mayoría de los países del Medio Oriente y en aquellas naciones que se consideran naciones islámicas, como en el extremo oeste de África y el extremo oriente de Malasia, es una práctica común prohibir que los seguidores del Islam abandonen su fe. Estas leyes pueden ser punibles con cualquier cosa, desde multas patrocinadas por el estado hasta ejecuciones públicas. En las regiones tribales, los castigos pueden ser mucho más inhumanos, hasta el punto de destierros, mutilaciones brutales o, lamento decirlo, mucho peor.
Junto con esto es la visión de Oriente Medio hacia los homosexuales. En muchas partes del mundo, la lucha por la igualdad de gays y lesbianas se centra en las líneas de reconocimiento público. De eso se trató la decisión estadounidense. En muchas otras naciones alrededor del mundo, se trata mucho más de lo que uno tiene derecho a sobrevivir. Las áreas en negro son naciones donde ser gay es un crimen punible con la muerte. En algunos de estos lugares, simplemente ser acusado de ser un hombre amando a otro hombre puede ser algo que literalmente separa la cabeza de una persona de sus hombros. En todas las regiones controladas por el Estado Islámico, ha habido numerosos informes de personas que fueron castigadas por ser homosexuales atadas a sillas, llevadas a edificios de edificios de cinco pisos y arrojadas desde balcones frente a plazas llenas de gente.
Hay una razón por la que estoy haciendo este punto que es más que simplemente señalar con el dedo al Islam. El futuro será mucho peor de lo que es hoy. Si bien no estoy de acuerdo con los sentimientos de que el Islam es una religión más pacífica que cualquiera de las otras, el Islam de hoy se está transformando y lo está haciendo de una manera que amenazará los derechos otorgados por Dios a todas las personas, especialmente a aquellos que son Un musulmán hoy.
Esta transformación comenzó con el movimiento Wahhabi, una secta sunita ultraortadaxa, que comenzó en la Península Arábiga en la época de la Revolución Americana. Tuvo un efecto transformador radical en la política de esa nación, que en sí misma es la sede de la cultura islámica. Tuvo poco impacto en los musulmanes fuera de Arabia hasta alrededor de los años cincuenta. En Argelia, durante la guerra civil entre los argelinos nativos y los franceses, los musulmanes de línea dura adoptaron la ideología wahabí y las prácticas terroristas separatistas para obligar a los musulmanes argelinos a pensar a través de la violencia, la intimidación y el asesinato de líderes moderados dentro de su fe. Tuvieron un efecto mínimo en ese conflicto en cuanto a obtener un ferviente público musulmán por el Islam. En las próximas décadas, los ideólogos de Egipto y Pakistán también contribuyeron a los supuestos fundamentalistas dentro del movimiento y luego, en la década de 1980, el movimiento cobró un verdadero impulso en el combate de Afganistán contra la Unión Soviética. Mujahedeen, guerreros musulmanes, vinieron de todo el mundo para luchar contra los soviéticos. Al hacerlo, crearon una nueva clase de musulmanes no vistos desde la última de las jihad, que marcharon por Europa hace más de seiscientos años. De ellos nació Al-Qaeda que dio a luz y los talibanes, influyeron en la creación de Boko Haram en África occidental y al-Shabaab en Somalia, y lo más notorio, llevaron a la creación del Estado Islámico en Irak y Siria, que ahora se ha extendido. en África en Libia.
Lo que sea que pienses del Islam, esta teología está evolucionando la religión. No permiten que existan otras versiones del Islam dentro de sus tierras y, lo que es más importante, sienten que es su imperativo asesinar a los líderes islámicos que no están de acuerdo con ellos. Hay muchos que hacen la pregunta racional de que si el Islam es, de hecho, una religión de paz, donde todos los moderados desalientan los numerosos actos de violencia. Esta es una buena pregunta, pero los que preguntan no entienden el hecho más importante sobre el conflicto dentro del Islam: los moderados están siendo exterminados. No es como en el oeste. No gozan de libertades universales de expresión y pensamiento. Hubo un tiempo en que estaban mucho mejor, pero ahora los que sí se enfrentan a la represión, y los que hablan lo suficiente, enfrentan la muerte a manos de un asesino desconocido o un atentado suicida. Es por esto que la religión del Islam se está transformando en algo aterrador. Desde dentro, todo lo bueno que existía dentro del grupo de 1.500 millones de personas grandes está siendo fanatizado, convertido, suplantado, purgado o exterminado sistemáticamente.
Como dije, no es como en los Estados Unidos o en gran parte de Europa. Aquí, un escritor, como yo, puede decir cosas que muchas personas entre sus facciones encuentran desagradables, como este artículo que está leyendo ahora. Yo, sin embargo, no tengo miedo. Eso no es porque soy necesariamente valiente; es porque sé que vivo en una sociedad que valora las libertades como lo que estoy mostrando más de lo que valora verme muerta por decirlas. Como estadounidense, estoy muy orgulloso de eso. Como infante de marina, estoy extremadamente orgulloso de haber luchado en el intento de dar eso a otros.
Esa es la razón por la que quiero que todos nosotros, los estadounidenses, comencemos a ver el Medio Oriente como una región que necesita tener un espejo en él. Los valores tales como la igualdad, la libertad de culto y el discurso deben estar disponibles para esas regiones, porque lo que son hoy en día no puede ser nada en comparación con lo que son, y no será solo el Medio Oriente el que se verá afectado. En un estudio reciente, una firma de investigación descubrió que para 2050, el número de musulmanes en el mundo podría superar a los cristianos. Esto puede explicarse fácilmente considerando que el cristianismo no castiga a quienes lo abandonan mientras que el Islam lo hace violentamente. Tales efectos son exponenciales. Quizás, si la religión en sí no estuviera soportando una devolución tan violenta y negativa, esto no sería un desastre social. Sin embargo, cuando eso suceda, las décadas, en algunos lugares, siglos de esfuerzo para garantizar ideas en torno a la igualdad de derechos para las minorías y la capacidad de ser escuchadas no importarán. Democráticamente, estos derechos podrían anularse y, en otros, quedar sellados en agitaciones violentas. Nadie sentirá esto más que la comunidad LGBT, que probablemente conocerá una era de represión como ninguna otra en la historia mundial, tal vez comparable solo al Holocausto en escala y morbilidad. Espero que nadie quiera eso.
Como cristiano, quiero que los homosexuales vivan en paz y disfruten de la libertad, la prosperidad y la felicidad. También quiero que aquellos que ya no quieren ser cristianos puedan dejar la Iglesia y seguir su propio camino sabiendo que aún son amados. Esto es libre albedrío y es fundamental para mi fe. Para ser cristiano, creo, es necesario entrar en una relación con Dios a través de la aceptación voluntaria de Jesús. Esta decisión no puede ser forzada, no puede ser coaccionada, y su ausencia no puede prevenirse. Es una decisión de la mente y no puede aplicarse mediante la voluntad de un gobierno que promueve las prácticas religiosas de unos pocos. Por eso no estoy de acuerdo con los que dicen que, debido a que los fundadores de los Estados Unidos eran cristianos, los Estados Unidos son una nación cristiana. Creo que las personas que citan este hecho han perdido el punto. Creo que los Padres Fundadores vieron como yo lo hago, que la única manera de preservar la pureza de la fe de un cristiano es permitirle a esa persona la libertad de elegir, aprender y crecer en Cristo a medida que el Espíritu los guía para hacerlo.
Por eso, como cristiano, defiendo un estado secular, que satisface las necesidades básicas de su gente de una manera que garantice sus libertades más. La mayoría de las naciones no tienen esta libertad. Independientemente de lo que haya pensado de una Casa Blanca pintada de luz, ya sea una celebración o algo que lo ofendió, es bueno que vivamos en una nación que pueda ver cómo sucede. Es una nación de gente buena que podría permitir que tal evento tenga lugar. Más que esto, es bueno que vivamos en una nación donde la verdadera libertad de creencia y la libertad de vivir garantizan una pureza de la fe cristiana.
Lo que realmente espero es que aquellos que lucharon tanto por los derechos de los homosexuales en los Estados Unidos continúen defendiendo todas las formas de libertad en los lugares que menos lo tienen. Además, quiero que los cristianos se unan a ellos pacíficamente en esta lucha con la esperanza de garantizar que nuestra fe no sea suplantada por un intolerante a la libertad. Quiero que trabajemos juntos para detener una fe que utiliza la violencia y el miedo para difundir a otros, así como para liberar a nuestra propia gente que vive en el extranjero bajo el yugo de la represión, así como a algunos que se enfrentan al genocidio.
Allí, esto es todo lo que he tenido que decir sobre los homosexuales y el cristianismo. Esto es todo lo que siempre he querido decirle a mi Iglesia acerca de mis creencias. Esto es todo lo que siempre he querido no cristianos; los de otra fe, los que no tienen fe, los que no saben cuál es su fe y lo que muchos de nosotros creemos, pero nunca hemos podido realmente. Esto es todo lo que siempre he querido decir sobre lo que se debe hacer para ayudar a garantizar una calidad de vida para todas las personas. Finalmente, esto es todo lo que siempre he querido decirle a la comunidad LGBT, que hay muchos de nosotros que no te odiamos, queremos que seas feliz y que sepas que Dios te ama. Como deberíamos haberte dicho hace mucho tiempo. Este único punto es todo lo que siempre he querido decir sobre todo esto, que me alegro de que finalmente hayamos perdido la guerra, para que finalmente podamos seguir adelante y, con suerte, pasar a desafíos mucho más importantes, juntos.
¡Gracias por leer!
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