¿Cómo es decirle a sus amigos y familiares que está dejando la iglesia mormona o que ya no cree?

La cosa más aterradora que he hecho. Desde que llegué a la conclusión, ya no creía (lo que en realidad era una conclusión bastante fácil para ser perfectamente honesta. La parte difícil fue lidiar con las consecuencias psicológicas que siguen). Había estado pensando cuándo sería el momento adecuado para el futuro. a mi familia Demonios, ni siquiera le conté a mi propia esposa durante casi un año. Eso es lo asustado que estaba. Luego, juntos, esperamos casi otro año entero antes de decirle al resto de nuestras familias.

Aquí está la parte aterradora: no tienes idea de cómo reaccionará la gente. Estas personas que has conocido y amado durante toda tu vida podrían tratarte como algo peor que escoria, desacreditar tu experiencia, incluso posiblemente te rechazará. Esta es una realidad extremadamente dura que las personas enfrentan cuando declaran su incredulidad. Debería decir algo que la creencia religiosa puede, en algunos casos, superar la amistad y el amor. Me considero afortunado de que mi esposa haya podido ver las mismas cosas que yo y que nuestra relación no solo se haya mantenido igual, sino que en realidad ha mejorado mucho de lo que ya era. Una nota rápida antes de volver a la pista. Odio cómo la iglesia SUD enseña que Dios debe ser la persona más importante en su matrimonio. Tan equivocado, aunque sea bien intencionado.

OK, así que da miedo. En cuanto a cuando le conté a mi esposa, estábamos conversando sobre nuestras creencias y vi mi oportunidad. Lo tomé. Tenía tantas ganas de poder compartir mis nuevas creencias con ella, así que cuando vi una buena oportunidad, me lancé. Ella inicialmente empujó hacia atrás. Estoy segura de que ella tenía miedo de lo que podría significar, igual que yo. Después de unos días y muchas discusiones e investigaciones, ella llegó a la misma conclusión que yo.

Lo siguiente fue para cuando contarles a nuestras familias. Ambos compartimos el deseo de decirles casi de inmediato. Pero, el miedo nos mantuvo escondidos. Ambos amamos a nuestras familias (y a los demás) tanto que no pudimos arriesgarnos a perderlos. Casi un año pasa, todo el tiempo, nos estamos poniendo cada vez más ansiosos por decirles. Finalmente, llegamos a la conclusión de que si nuestras familias no podían aceptarnos sin el mormonismo, entonces realmente no podrían amarnos. Estábamos dispuestos a apostar a que nuestras familias realmente nos amaban y nos aceptarían, incluso si era un camino difícil para hacerlo. Así que tomamos un par de semanas y escribimos una carta a nuestras familias. Queríamos poder decirles a todos al mismo tiempo y al mismo tiempo darles tiempo para pensar y procesarlos por su cuenta. Decirles en persona decidimos que no sería lo mejor, ya que no hay manera de que podamos reunir a todos al mismo tiempo, además de que las personas reaccionarían emocionalmente. Así que dedicamos mucho tiempo a escribir la carta, a editarla varias veces, a tratar de ser lo más justa posible y a dejar en claro que todavía los amamos y que somos las mismas personas, incluso si no compartimos la misma religión. creencias.

Nuestras familias en su mayoría estaban aceptando. Ha sido más difícil para algunos llegar a un acuerdo que otros. Pero al menos somos civilizados el uno con el otro y, en su mayor parte, simplemente evitamos el tema por completo, lo cual está bien para mí, aunque, siendo sincero, desearía tanto poder ayudarles a ver qué puede ser la vida sin la prisión mental que es. El mormonismo Sin embargo, estoy dispuesto a vivir y dejar vivir siempre que nos brinden la misma cortesía, que es la forma en que se resuelve.

No le he dicho a muchos amigos porque siento que es innecesario y casi demasiado en tu cara para simplemente decirles a todos mis amigos que ya no creo. Aunque no tengo miedo de decirles a ninguno de ellos. Los pocos que he contado han sido excepcionalmente aceptados. No tengo miedo de contar el resto, simplemente no veo la necesidad de salir de mi camino para asegurarme de que la gente sepa que dejé la iglesia. A mi parecer, en mi mayoría es mezquino e innecesario, aunque, como dije con mi familia, desearía poder ayudarles a todos a ver el mundo, la vida y los demás cómo veo esas cosas ahora. Divertidos, a los cristianos les gusta hablar de nacer de nuevo, a través del bautismo o aceptar a Cristo o lo que sea. La verdad es que, en realidad, me siento nacer de nuevo ahora. Es como un mundo descubierto por primera vez, porque realmente, lo hice. El mundo se ve muy diferente (léase: simplificado, incluso sin importancia) a través de la lente de la religión.

Esta fue probablemente una respuesta mucho más larga de lo que estabas buscando. Lo siento, puedo hablar para siempre sobre este tema. Es algo que he pasado innumerables horas contemplando solo, así que tengo algunos sentimientos muy profundos. Si tiene alguna pregunta de seguimiento, estoy abierto.

Depende de su familia y de si le está diciendo a sus hermanos, padres, hermanos adultos, cónyuge, etc.

Para mí nunca fue dramáticamente difícil porque tenía 19 años, y me esforcé mucho para asegurarme de “Saber” lo que pensé que sabía antes de irme en una misión, y mi padre dijo: “Nunca debes cumplir una misión hasta que realmente saben.”

Eso indica que creo que el nivel de su fe. Creo que mientras más segura esté tu familia en su fe, menos te la quitan cuando te vas. Si están extremadamente preocupados por cómo se perciben en el barrio y demás, lo tendrán más difícil y lo tomarán personalmente. Mi familia era devota, y no basada en el miedo. Así que lo percibieron como una decisión personal y una lucha por mí, no por la familia.

Si está casado, es probablemente exponencialmente más difícil porque, como pareja mormona, sus destinos están sumamente entrelazados. También significa que es probable que haya pasado por el Templo, por lo que romper sus promesas hechas allí causará un poco más de miedo en algunos de los corazones de su verdadero creyente familiar.

En todos los casos, creo que la familia sentirá algo de lo siguiente, y luego, en función de su salud mental y sus límites, lo expresará de manera saludable o insalubre:

1. Pero compartimos esas experiencias espirituales juntos. Si eres sincero en tu no creencia, ¿significa eso que también estoy equivocado?

2. Pero nos hemos buscado la fortaleza. ¿Te he fallado? ¿A quién buscaré fortaleza en el futuro?

3. Pero siempre hemos relacionado la felicidad con el mormonismo. ¿No significa esto que ya no seremos felices?

Un verdadero desafío es años en el camino, cuando creo que incluso las personas con límites saludables comienzan a poner a prueba su fe al extremo al ver que usted vive una vida cada vez más feliz y significativa. No digo esto con el más mínimo de schadenfreude; Creo que es excepcionalmente difícil para las personas cuando se dan cuenta de que su no creencia, su felicidad y profundidad están desafiando a su núcleo sus correlaciones entre felicidad / significado y religiosidad.

La iglesia es bastante buena para enganchar a las personas a través de sus seres queridos. Primero le dije a mi esposa, y casi de inmediato empacó a nuestros hijos y se fue a casa de sus padres. Ella se fue por una semana larga y difícil, y nuestra relación nunca fue la misma después de eso. No creo que mi partida de la iglesia fuera la única causa de nuestros problemas, pero ciertamente los amplificó.

El resto de mi familia intenta brindar apoyo, pero nadie hablará directamente sobre mi experiencia. Ellos no quieren saber, no quieren escuchar, no quieren tratar de entender. He tenido la suerte de que lo que parece ser una especie de apatía cautelosa ha sido la reacción más común de mi familia. Solo he tenido un amigo tratando de llamarme activamente al arrepentimiento.

En una palabra: miedo. Estas fueron las personas más importantes para mí en el mundo. Nos unió una visión común, tal vez la base más fundamental para nuestra visión del mundo. Anunciar de repente que ya no comparto esa opinión y, por implicación, creo que están equivocados en su opinión, fue monumental.

Transformó permanentemente esas relaciones. Con algunos amigos y familiares, tenemos una mejor comprensión de los demás. Para otros, ahora somos mundos separados.

He leído historias de numerosas personas cuyas vidas y familias fueron destrozadas por ello. A veces los creyentes hacen suposiciones de que el pecado o la pereza fue el factor decisivo. Otra suposición frecuente es que la persona fue ofendida por alguien en la iglesia y se quedó enojada. Las decisiones basadas en la investigación y el escrutinio objetivo parecen ser comúnmente rechazadas por los amigos y familiares mormones.

Mi esposa y yo decidimos que la mejor manera de contarles a nuestros conocidos era a través de una carta. Lo escribimos sabiendo muy bien que ofendería a algunos y pondría en peligro las relaciones invaluables. Pasamos mucho tiempo en nuestra carta, tratando de ser honestos sin ser ofensivos. En su mayoría solo resultó en el silencio y el desdén vocalizado ocasional.

El dicho entre los ex-mormones dice: “La iglesia es todo acerca de la familia, excepto cuando la familia no es todo acerca de la iglesia”.

Es extremadamente difícil. No parece importar lo bueno que fuiste antes, absolutamente nada puede inducir a los miembros de la familia a pensar que podrías tener una buena razón para irte; no hay ninguno. Una vez que haya salido de la Iglesia, los miembros de la familia mencionarán cualquier cosa que haya hecho y que no fue un comportamiento perfecto, incluso si ese “pecado” hubiera sido confesado y hubiera pasado años y años de servicio en la iglesia desde entonces.
He oído: “Le debes todo lo que eres a la Iglesia”. (Disculpe, tenía 23 años cuando me uní a la Iglesia). “¿Ha cometido algún pecado por el que cree que no puede ser perdonado?” “Sabes que tienes un testimonio”.

Cuando la familia se dio cuenta de que lo decía en serio cuando dije que ya no creía y habíamos intercambiado palabras sobre esos comentarios anteriores, decidieron que la mejor manera era rodear los carros y dejar al lobo fuera de ese círculo familiar. Me sentí como un leproso, inmundo y excluido. Tengo que enfrentar el hecho de que si mi familia (hijos, nietos, hermanas y otros) no pueden tenerme como parte de sus vidas en las eternidades, tampoco me quieren por ahora.

El dolor emocional ha sido insoportable e implacable; no es algo que tomaría si realmente tuviera alguna creencia en la iglesia, eso es seguro.

Estoy bastante de acuerdo con todas las respuestas aquí. Creo que decirle al cónyuge puede ser el desafío más difícil de todos. Como hemos visto en las respuestas de otros, los resultados van desde el cónyuge que toma a los hijos y se va al cónyuge que se une a la persona desafectada en el camino de la salida. En mi caso, ninguna de esas cosas pasó. Mi esposa y yo todavía estamos juntos y lo hacemos funcionar dos años después, aunque a veces ha sido incómodo por decir lo menos. Ella se ha negado a mirar cualquier información que me haya llevado a mi desafecto, pero se ha estado acomodando de otras maneras, incluso dejándome tomar café en la casa que rodea a los niños. Creo que ayudó que nuestra relación se basara en algo más que la iglesia y que tengamos otras cosas en común. También ayuda que respeto su derecho a seguir creyendo y la apoyo a ella y a la participación continua de nuestros hijos en la iglesia.

Creo que en las situaciones en las que el cónyuge se va inmediatamente, el matrimonio probablemente se basó en la creencia en la iglesia y los cónyuges tenían poco en común. Esto sucede a menudo, en mi opinión, porque la iglesia pone mucho énfasis en que los jóvenes se casen y no les permite tener relaciones sexuales antes del matrimonio. Como resultado, muchos jóvenes se apresuran al templo para casarse sin haberse tomado el tiempo de conocerse realmente. Sin embargo, también creo que una persona cuya fe se basa en gran medida en el miedo a menudo siente la necesidad de abandonar el matrimonio, especialmente si la persona afectada se ve afectada por grandes cambios en el estilo de vida, como beber alcohol o ver películas clasificadas para adultos. Una gran cantidad de SUD activos tienen un miedo irracional al alcohol, debido en parte a no conocer a nadie que beba de manera social y responsable. Y tampoco ayuda que muchos mormones recién formados tampoco sepan cómo manejarla de manera responsable y, a menudo, hacen lo que hacen los no mormones en la universidad. En mi caso, no bebo alcohol, en gran parte por respeto a mi esposa, sino también porque creo que soy un alcohólico que nunca ha tomado una copa. Me doy cuenta de que mucho de eso es probablemente el condicionamiento de la iglesia, pero también tengo una personalidad compulsiva y me vuelvo adicto a las cosas con bastante facilidad. Cuando se trata de eso, no tiene que ser una situación en blanco y negro, todo de una manera u otra. Es posible encontrar un camino intermedio que brinde la oportunidad de vivir de manera auténtica y respetar las elecciones de los demás.

Los padres y los miembros de la familia extendida son otra historia. En mi caso, mis padres son bastante liberales (ambos con educación universitaria, derechos pro-LGBT, ordenación del sacerdocio a favor de las mujeres, incluso legalización a favor de la marihuana), pero cuando me enteré de mi descontento, lo tomaron bastante duro. Finalmente hemos llegado a un buen punto en nuestra relación, pero definitivamente hay una distancia que no existía antes y hay un elefante en la habitación que intentamos ignorar. Irónicamente, mi hermano y su esposa, que son mucho más conservadores (niños educados en casa, años de almacenamiento de alimentos, devotos de Glenn Beck) no me juzgaron en absoluto y nuestra relación es tan estrecha como siempre lo ha sido. La familia de mi esposa es mucho más conservadora que la mía, y no les he revelado mi estado y no tengo planes de hacerlo. Basado en la reacción de mi familia, no creo que salir con ellos haga ningún bien.

La mayoría de mis pupilas me rechazan / ignoran, a excepción de mi maestro de casa / líder del grupo del sumo sacerdote, que es una especie de loco. Me dio un severo llamado al arrepentimiento frente a mis hijos en la próxima visita de HT después de que yo fuera al obispo (y luego de que las noticias se publicaron en el consejo de barrio, supongo). Afortunadamente, mi esposa estaba dispuesta a defenderme y le dijo que no sería bienvenido si continuaba visitándolo si lo intentaba de nuevo. Ahora él simplemente entrega un mensaje corto sobre Cristo y generalmente no lee el mensaje de la Primera Presidencia. Cuando me reúno con otros miembros del barrio mientras estoy fuera de casa, en su mayoría son cordiales de una manera profesionalmente distante. Aunque no los culpo. Realmente no estaba tan cerca de ninguno de ellos antes de irme porque no teníamos mucho en común.

Miedo … pero depende de cómo sea el carácter de los miembros de tu familia, a veces te sorprenderás de una manera positiva, lamentablemente no lo fui.
Primero le dije a mi esposo, él se había convertido recientemente para complacerme, que quería complacer a mis padres. Siempre había tenido mis dudas, pero cada vez que las expresaba me quedé estupefacto como “no, no sabes de lo que estás hablando, eres joven, solo quieres hacer cosas que no eres”. supone que.” así que finalmente a los 22 y desplegado en el medio oriente, supe sin lugar a dudas que no creía en la iglesia y que, en primer lugar, mi padre debería saberlo.
Tardé un par de días en escribir una carta en la que se explicara todo, desde que dejé de creer, a las pruebas, a las contradicciones que vi en la iglesia, y la seguridad de que todo esto provenía de mi propio pensamiento y no de mi marido. Mi padre respondió exactamente de la manera en que sabía que lo haría, así que no me sorprendió, pero eso no significaba que no le doliera leer todo lo que tenía que decir. Fue en toda la línea de “no eres el mismo, el ejército (o mi esposo) me había cambiado, estaba cometiendo un error, mi respuesta favorita de todos los tiempos, para orar al respecto”. fue terrible, pero no era como si viviera cerca de ellos o me comunicara con demasiada frecuencia, por lo que lidiar con eso era más fácil. Yo era el “niño problemático” en mi familia, así que no es como si no estuviera acostumbrado a que me miraran.
Confiaba en que conocía mis verdades y estaba tomando la mejor decisión para mí y para mi familia, así que estaba feliz de poder al menos sacarla de mi pecho. Mi esposo y yo desde entonces hemos renunciado a la iglesia, ¿para qué ser parte de algo en lo que no crees?
Al poder comparar mi vida antes y ahora, soy un millón de veces más feliz conmigo mismo y con la vida AHORA. Siento que la mayoría de los miembros piensan que cuando te vas de la iglesia es casi como si estuvieras diciendo que ya no creías en Dios o en Jesús, lo cual no es así en absoluto. Mi consejo es que estés viviendo para ser feliz, no permitas que las opiniones de los demás cambien eso, incluso si son familiares. Ellos vendrán eventualmente si realmente te aman, el mío lo hizo y ahora lo aceptan como mi forma de vida. Les tomó un tiempo darse cuenta de que siempre he sido la misma persona, acabo de perder la etiqueta.

Puedo decirte lo que es estar en el otro extremo de esa conversación cuando el amigo cercano que te escucha me dice que te vas de la iglesia. Desde mi experiencia, mi observación ha sido que nunca me sorprendí cuando esto me sucedió. Dejar la iglesia me ha parecido ser un proceso más que un evento. Aquellos que conozco que dejaron la iglesia venían a la iglesia con menos frecuencia, no parecían tener nunca visitas, nunca enseñaban en casa ni permitían que sus maestros de casa vinieran, ese tipo de cosas. No he conocido a nadie que pase de la actividad plena a abandonar la iglesia. En una ocasión incluso me acerqué a alguien y me dijeron que simplemente ya no lo creían y que no planeaban volver.

Entendí y escuché en cada caso. Las personas que dejan la iglesia generalmente tienen buenas razones para hacerlo. No los culpo. Si ya no creía que era verdad me iría también. Aunque fue triste para mí ver cómo reaccionaron los demás. Algunos miembros de la iglesia eran beligerantes hacia la persona que se había ido. No vi ninguna razón para ser hostil, pero sí observé a otros actuar de esa manera.

Entonces, si puedo decir algo, es probable que este no sea el tipo de cosas con las que quiere tomar el “enfoque de curita” por así decirlo. Probablemente no dejaste de creer que la iglesia era verdadera de la noche a la mañana. Entonces, no descargue a alguien de una vez, ya que pasará de ser un miembro completamente activo, aparentemente feliz, a nunca volver, especialmente su familia. Por lo general, es mejor involucrarlos en su investigación y usarlos como una caja de resonancia para las ideas que tiene y las cosas que está aprendiendo. He visto que aquellos que se van gradualmente tienden a no crear relaciones familiares hostiles, sino solo mi experiencia.

La mía era muy reciente. Hace más o menos un mes. Tal vez te gustaría escuchar el cuento?

Comienza en una noche oscura, donde un hombre oscuro espera, con un propósito oscuro …

Ejem, no pude resistir la cita de Aladdin. De todos modos, la esposa y yo habíamos estado tratando de averiguar cómo decirle a todos lo más gentilmente posible. Amo a mi familia, siempre me han sido geniales. Pero teníamos que tener cuidado con el tiempo, así que estábamos jugando en silencio. Nos casamos en el templo hace aproximadamente 6 meses, lo que significaba que todos pensaban que éramos ciudadanos honrados de Sión. (Y para los que están en la galería de cacahuetes, no, no nos desviamos por los tiempos sexy prematrimoniales. ¡ Ojalá fuera tan fácil llamar a los pecadores!) Viendo cómo se esperaba que estuviéramos saliendo de los bebés dentro de una docena de quincenas de noches. y la forma en que habíamos pasado por los últimos juramentos masónicos durante los cuales mi esposa-esposa se vio obligada a jurarme fidelidad, ya que la partida iba a requerir una planificación astuta. Mi querido padre también acababa de verme graduado, en gran parte gracias a sus contribuciones.

Entonces, ¿cómo demonios iba a decirle a él ya mi maravillosa madre que ya no era absolutamente mormona?

Lady-wife y yo hicimos un pacto silencioso para mantener nuestras lealtades en secreto en los sitios de redes sociales, lo que resultó ser más difícil de lo que esperaba. Hay muchas cosas buenas que puedes encontrar en Internet que resultan ser muy ofensivas para las personas que temen las palabras pequeñas y antiguas de 4 letras. Además, me encanta un buen debate y me encontré incapaz de discutir ciertos temas por temor a que mi desgraciado estado de villanía se haga conocido.

Y así esperamos. Mi hermana ya sabía mucho de eso, por supuesto, había regresado recientemente de una misión en Japón y siempre fui muy diligente en escribirla. Éramos mejores amigos, después de todo. Ya no, tristemente Me tiene miedo, a pesar de que ella misma era atea hasta el fondo de su misión, en ese momento tuvo un colapso y decidió llamar a la recuperación “Dios”, aunque esa es otra historia para otro día.

Finalmente, un domingo a fines de marzo, mis padres nos invitaron a una cena familiar. Mi hermana mayor estaba allí con su familia, así como mi hermana misionera más joven, todavía radiante con la radiación de lo que debe haber sido una fuga de reactor en Japón. Se preparó la cena y se hizo una oración (en japonés, por supuesto). Mientras me dirigía a la mesa para comenzar a cometer una bufanda, mi padre me preguntó cómo estaba la iglesia en nuestro nuevo barrio (nos habíamos mudado recientemente). Hasta este punto, habíamos sido muy expertos en evitar responder la pregunta directamente, porque nunca quisimos convertirnos en buenos mentirosos. Así que le dije que no sabía cómo iba. Preguntó si no íbamos. Dije que no lo hicimos. Luego obtuvo esa mirada extravagante que tienen los padres cuando estás siendo obstinado y necesitas una buena reprimenda de castigo, pero corté la respuesta de forma brusca al decirle que no saltamos a la iglesia por la pereza o las tonterías rebeldes, sino porque no lo hacemos. Ya no tengo fe en la iglesia, o Dios, en realidad.

Mi esposa entró en modo de miedo en este punto, porque sus familias (2 de ellas) pueden dar un poco de miedo, especialmente la mitad Mormónica. Le han infligido un abuso emocional muy cruel. Con amor, la maltrató escrituralmente a ella, pero todavía la maltrató. De todos modos, fueron mis padres frente a mí aquí. Mi hermana mayor fue sorprendentemente grande. Ella le dijo a mi papá que se mantuviera tranquilo y mencionó su año de inactividad. Mi hermana menor mayormente intervino para mantener el nivel. Todavía no sé qué hacer para recuperar nuestra amistad. Ya no vendrá a pasar el rato, tiene miedo de que intente convertirla, lo cual, sin duda, lo haría si así fuera como funcionara.

Volviendo a los eventos en cuestión, mi querida madre estaba lo suficientemente calmada al respecto, aunque lejos de comprender por completo. Ella nunca ha estado cerca de mi lado de la cerca. Para ella, Dios y Jesús y Obama siendo musulmanes y Chemtrails y Chakras y José Smith son conceptos muy reales sin necesidad de justificación. Mi padre fue capaz de controlarlo un poco una vez que recordó que yo era en realidad un adulto y una persona, por lo que tuvimos una conversación decente al respecto. Me dijo muy bien que me estaban desheredando, algo que había esperado. La justificación para esto es algo como esto: “El Padre Celestial tiene mandamientos y bendiciones para quienes los siguen. Por lo tanto, no obtendrás ni un centavo porque rompiste las reglas”. Fue una experiencia muy tranquila, aunque melancólica.

Mis otras dos hermanas pueden o no saber en este punto. No veo mucho sentido hacer un escándalo, porque me encanta la vida más brillante que se ve desde este lado y no veo ninguna necesidad de justificar mis acciones, porque no soy una mala persona. Mis padres han seguido siendo amables, pero hay una distancia que nunca estuvo ahí antes. No es justo de ninguna manera, pero sabía que sería así. Mi esposa ha salido a la mitad de su familia no activa sin fanfarria. Todavía tenemos más de su mitad mormona para considerar. Su padrastro es muy irreverente para un fanático, por lo que puede haber algo de esperanza allí, pero su madre puede tener un momento difícil al aceptarnos una vez que la verdad lo dice.

Como una nota para aquellos que están leyendo y que están en un estado similar o quizás más incipiente de irse, todavía vale la pena. La vida no es terriblemente larga, pero es maravillosa y realmente te lo debes a ti mismo para disfrutarla.

No sé, aún no lo he hecho, mi esposa y yo todavía estamos trabajando en cómo lo haremos. Puedo decir que estoy muy feliz de que ambos estemos en el mismo lugar, lo que ha facilitado mucho el proceso. En cierto modo, ha quitado un gran peso a nuestro matrimonio y nuestra vida familiar. Estamos siendo sinceros el uno con el otro sobre cómo nos sentimos al crecer en la iglesia, las inconsistencias que vimos, etc. Para responder a uno de los puntos a continuación: Para muchas personas nuestra partida (especialmente la de ella) parecerá increíblemente repentina, ya que aún activa, pero es un largo tiempo que viene (al menos un par de años para ella) no es una desaparición lenta y lenta de la fe, es un paso lento hacia atrás de algo que ha dominado la mayor parte de nuestras vidas. La verdad para mí es que si soy honesto, nunca creí realmente en la religión, y mucho menos en el mormonismo. El problema es que la religión (incluso más que otras) tiene un gran encierro (por lo tanto, esta pregunta). Así que, después de años y años de hacer los movimientos, estoy en gran parte libre, solo queda un paso. Deséanos suerte que al menos algo de nuestra familia sea comprensiva.

He leído todas las respuestas con interés y lo que más me impresiona es cómo muchos de ustedes tuvieron experiencias de “salida”. No tenía tal experiencia, no sentía la necesidad de declarar a nadie que pensaba que todo estaba bien. Simplemente ya no tenía tiempo para el desorden de los SUD, así que dejé de dedicarme cada vez que podía. Esto fue bastante difícil de hacer, debo decir, porque dejé de creer en la misión por aproximadamente 6 meses y aún tenía que completarlo con honor y terminar 2 años más en BYU con una beca. Afortunadamente, esto fue antes de que tuvieran entrevistas anuales con el obispo en la Y una vez que fue admitido y, dado que nadie en la administración me preguntó directamente si aún creía o no, lo logré. A excepción de los funerales de la iglesia (que me parecen insoportables), no he estado en los servicios SUD en 30 años.

No noté un cambio en mí mismo, pero tengo amigos y familiares que me dicen que realmente cambié desde el principio de mi misión hasta el final. Mi madre me recuerda haber declarado en la rampa de reacción del aeropuerto de SLC cuando regresé: “Eso es, lo he tenido, ¡nunca más iré a la Iglesia!” No recuerdo haber hecho eso.

Sin embargo, nadie me pregunta directamente acerca de mis dudas o pérdida de fe. Los mormones no hacen eso, porque al hacerlo abre la puerta a la discusión de los temas que mejor se esconden debajo de la alfombra. Mis miembros de la familia SUD que siguen practicando se dividen en aproximadamente dos escuelas de pensamiento sobre mí. Uno piensa: “Oh, esa sigue siendo la misma marca que amamos, ¿por qué deberíamos tratarlo de manera diferente?” El otro lado tiene que ver con la apariencia externa de la rectitud mormona y prácticamente no me sirvieron más. Afortunadamente, el primer grupo supera con creces al último grupo de mi clan.

Dicho esto, todas las personas mormonas son básicamente buenas personas. No rechazarán activamente a un no-mormón declarado, ya que simplemente ya no tienen nada de lo que hablar . Recuerda, ser LDS consume al 100%, ocupa toda tu vida, todos tus pensamientos de vigilia están teñidos por el Evangelio y sus numerosas reglas para gobernar tu comportamiento. Las personas SUD estrictas literalmente tienen poco que decir si la charla no es una charla de la Iglesia y cuando tienen algo que decir, debe sopesarse cuidadosamente en las escalas de rectitud CTR.

Su mundo no está vacío o insípido, está lleno de cosas, son solo lecciones de seminario, reuniones sacramentales, trabajo de genealogía y sesiones de visualización de conferencias. Mientras miras el juego de los Osos el domingo, ellos están preparando su charla sobre la epístola de Pablo a los corintios. Los dos mundos simplemente no se superponen mucho.

En resumen, si usted “sale” a su familia mormona, no se preocupe, no será excluido. Pero serás marginado. Espere que las conversaciones de reunión familiar con sus parientes SUD sean cortas. ¿Sabes el viejo adagio, “si no puedes decir algo bueno acerca de alguien, no digas nada en absoluto”? Cambia la palabra “bueno” a “mormón” y ahí lo tienes. Si me preguntas, es una bendición. Usted está libre de tener que hablar sobre esa trampa inane repetida sin fin nunca más.

Mi hermano y su esposa dejaron la iglesia hace varios años, es muy difícil de ver, ya que soy un mormón devoto practicante. ¡De hecho, estaba en mi misión en ese momento! La cosa es que es tu agencia! Cualquiera que tenga un verdadero entendimiento del evangelio debe respetar eso. Por supuesto, de ninguna manera le estoy recomendando que abandone la iglesia, sin embargo, al dejar la iglesia, espero que de ninguna manera lo aisle de su familia. Su amor debe ser para ti, no las cosas en las que crees. Sé que por mi familia no hemos rechazado a mi hermano, de hecho, ¡ahora estoy más cerca de él que antes de mi misión! Sí, espero que regrese porque creo en las enseñanzas, pero si no lo hace, es mi hermano, así que lo amo y me asocio con él de una manera fraternal sin importar nada.