La Hejaz (“barrera”, que se refiere literalmente a las montañas que separan el interior árabe de la llanura costera del Mar Rojo) es la costa occidental de Arabia Saudita, hogar de su ciudad más grande (Jeddah) así como de La Meca y Medina. Así habría sido en 1914, en los últimos años del gobierno otomano ( Hiyaz ):
La pregunta parece implicar que las líneas religiosas han cambiado desde la conquista saudí, lo que no se entiende como el caso. Los Hejazis todavía se consideran Malikis, con comunidades chiítas históricas en las ciudades; y ya que está preguntando sobre la era otomana tardía, esperaría que hubiera una presencia de Hanafi en La Meca y Medina, que tenía algunos residentes turcos (nominalmente).
Antes del gobierno saudí, las formas populares del Islam (‘Sufi’, pero no necesariamente como la mayoría de los lectores entienden el término) eran la regla, que fue prohibida después de la adquisición del territorio. Como dice un artículo de la revista National Interest 2011,
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… el Hejaz, con su población joven, urbana y variada religiosamente, nunca se ha acomodado completamente al gobierno saudí y wahabí. Siempre se ha visto a sí mismo como más cosmopolita que el Nejd, mirando a través del Mar Rojo a Egipto y al norte a Siria en lugar de al interior severo. Durante siglos fue parte del mundo islámico más amplio, parte de los grandes imperios del Islam, desde los omeyas hasta los otomanos. Los Nejd, en contraste, remotos y estériles como son, se quedaron fuera de esos imperios.
Probablemente encuentre que estos mapas de la composición religiosa actual de KSA son más útiles que un estudio histórico. Todos los mapas producidos por el Dr. Izady, cuya excelente colección de mapas demográficos / políticos para la región están disponibles en línea.
Y Arabia en su conjunto:
