¿Es la poligamia un ataque a la institución del matrimonio?

La monogamia, la poligamia, la poligamia, la poliandria, la poliginandría y la promiscuidad (representadas por Open Marriage y Serial Polygamy) son sistemas de apareamiento explorados por estudios como Ethology.and Anthropology.

El matrimonio es una institución legal o civil, una institución cultural y una institución religiosa.
Cada región geopolítica y cada cultura tienen su propia forma única de instituciones tradicionales como el matrimonio. A lo largo de los siglos, la historia registra que la tradición está lejos de ser eterna.

  • La cultura budista tolera el matrimonio polígamo como una institución minoritaria o subordinada
  • En Tailandia, una nación budista, la poliginia es una institución legal.
  • En Sri Lanka, Polyandry es una institución jurídica.
  • En la cultura tradicional china (la poligamia taquisteca / budista.Taoista era una institución tradicional
  • En el Tíbet (budista) apoya las instituciones tanto de la policía como de la poliginia y tiene la institución más floreciente de la poliandria en el mundo.
  • Muchas naciones en el subcontinente indio apoyan la institución de la poliandria, especialmente la poliandria fraterna
  • Se sabe que las instituciones celtas del matrimonio han incorporado la institución de la poligamia incluso después de que el cristianismo estuvo bajo la iglesia irlandesa. La iglesia romana acabó con ambas instituciones.
  • La institución del matrimonio polígamo es endémica de todo el África subsahariana
  • El matrimonio polígamo fue una institución de la comunidad mormona originaria y los fundamentalistas mormones lo continúan.
  • La cultura hindú hoy en día, el matrimonio polígamo es reconocida como una institución importante solo para los musulmanes. Las prácticas tradicionalmente polugamosas eran una institución aceptada en el matrimonio,
  • En las naciones islámicas puede ser una institución religiosa y jurídica. Arabia Saudita, Weat y África Oriental, Sudán y los 22 estados miembros de la Liga Árabe, excepto Túnez, reconocen la institución del matrimonio polígamo / polígamo.
  • El matrimonio poligínico como institución fue reconocido en el judaísmo hasta el siglo II dC según lo regulado en la Torá. Se sigue respetando en las comunidades judías no europeas del norte de África a través de Oriente Medio.

Claramente “La institución del matrimonio” como una generalidad, prospera sin importar que se favorezca el paradigma. Pero también lo es, claramente, la institución de intolerancia mayoritaria y la opresión legal de las minorías que pueden representar a ciudadanos honrados en un lugar y delincuentes que enfrentan castigos en otro lugar. Y, finalmente, también está claro que los humanos son una especie variada, divergente y curiosa, y que NINGUNA institución IDEAL Ideológica de cualquier tipo probablemente sea aceptada universalmente como necesaria y suficiente universalmente sin la obligación de la fuerza.

El matrimonio de otra persona en Kenia, Tíbet, Berlín, París, Nueva York, Londres, LA o simplemente al otro lado de la calle es un ataque a NADA.

La percepción de que las instituciones están bajo ataque, es otra cosa. Como la belleza, que se encuentra en el ojo del espectador.

¿Son los abedules en Alemania un ataque a los bosques siempre verdes en América? Personalmente, no lo creo. La institución del “matrimonio” es un tema fluido y no codificado, de todos modos.

En los Estados Unidos, dependiendo de a quién le preguntes, es algo que dos personas de diferentes géneros hacen ante un dios o ante una entidad legal, es solo un acuerdo legal, o es algo más que otra palabra para una unión de dos personas.

Si siguiera la definición “bíblica” de matrimonio, se trataría de una transacción de propiedad entre un hombre y una cantidad de mujeres, no todas las cuales entraron voluntariamente en la transacción.

Si miras a Islandia, es una unión religiosa / civil entre dos personas, sin importar el género, con el propósito de obtener un nuevo estatus legal.

Y si les preguntas a mis amigos, es un concepto anticuado del patriarcado para mantener bajo el control del wymyn.

Ninguna de las definiciones anteriores podría aplicarse a usted. Todos ellos, sin embargo, son “instituciones” y propugnados por algunos. Los grandes propietarios de cadenas de comida rápida pueden dejar constancia de que apoyan la versión bíblica, por ejemplo, sin mucho impacto en la definición de Islandia o en cualquier matrimonio monógamo (la monogamia masculina no cumple la prueba del matrimonio “bíblico”).

Un ataque requiere a alguien que está siendo atacado. Nada en la poligamia califica como el debilitamiento o el cambio de la unión que otros adultos consienten tienen entre sí. Su matrimonio no está amenazado por un islandés que se casa con su novia y la suya no está amenazada por algún magnate de la comida rápida que desea los viejos tiempos de vuelta.

No pienso en alternativas como ataques. Muchas personas viven juntas sin estar casadas. Para muchos propósitos, estos son considerados ‘matrimonios’. A veces se van a casar en el sentido convencional. Y a veces se separan. Puedo imaginar un mundo en el que los matrimonios monógamos agreguen parejas adicionales y se separen los matrimonios de bigamas o polígamos, dejando a veces asociaciones monógamas. Nada de esto amenaza mi matrimonio.

Pero este es un ejercicio teórico para mí. El hecho de ser un compañero tan cariñoso y comprometido como quiero ser es demasiado exigente para que pueda imaginar tener dos esposas. Pero por otro lado (¿cuántas manos es esto ahora, cuatro? ¿Cinco?) Algunas personas pueden no querer ese grado de conexión.

No creo que nada sea un “ataque a la institución del matrimonio”. Todo el concepto fue pensado por personas intolerantes que quieren forzar su sistema de creencias a la política para inhibir las libertades personales de los demás. Sin embargo, creo que la poligamia es un concepto inherentemente sexista, ya que casi siempre involucra a varias mujeres con un solo hombre. Las mujeres casadas casi nunca tienen libertades personales y son simplemente parejas sexuales adicionales para los hombres, que a menudo viven en una sociedad conservadora donde el sexo prematrimonial y extramarital está prohibido. De este modo, los hombres adquieren más poder, mientras que las mujeres no deben tener ninguna tendencia sexual, sino que deberían centrarse en criar a sus hijos y preparar comidas. Es un sistema muy irrespetuoso que considero que las mujeres son, en cierto modo, menos que humanas, en las que la humanidad es, sin duda alguna, la humanidad y las mujeres están ahí para sacar bebés.

La poligamia, en teoría, no es un “ataque” al matrimonio tradicional. La poligamia es simplemente una forma diferente de matrimonio, en la que más de 2 personas están casadas entre sí. Por lo general, esto es en la forma de una persona que está casada con 2 o más personas del sexo opuesto, pero esto no es necesariamente el caso por definición.

Para ser considerado un “ataque”, algo tendría que cuestionar la validez del matrimonio tradicional. Si los polígamos realizaran una protesta nacional contra el matrimonio tradicional, entonces la protesta se consideraría un ataque. Pero la poligamia en sí misma todavía sería considerada como una forma separada de matrimonio en sí misma, independiente del matrimonio tradicional.

La única excepción a esto sería si se formara una protesta por la cual los polígamos alentaran a las personas en un matrimonio tradicional a convertirse en polígamos para demostrar que el matrimonio tradicional es defectuoso. Quizás esto ocurra sobre una base micro, pero no conozco ningún caso en el que haya ocurrido sobre una base macro.

La poligamia, como cualquier otra relación, no es para todos. Hay relaciones sanas tanto en las relaciones polígamas como en las monógamas, por lo que centrarse solo en un matrimonio polígamo solo, no es del todo justo. Hay personas en todo tipo de relaciones felices e infelices, depende de su relación personal. Echa un vistazo a Polygamy.com – Matrimonial Polygamy Match Making

La respuesta es sí, la poligamia es un ataque al matrimonio (tradicional). Sin embargo, esto plantea la pregunta: ¿es eso algo malo? Mi respuesta sería “no necesariamente”.

Hay cuatro “estructuras matrimoniales” potenciales que son dignas de discusión: monogamia, poliamor, bigamia y poligamia. Creo que una sociedad que permita y acepte las tres primeras verá un éxito mucho mayor en vínculos permanentes y felices. Y creo que las relaciones permanentes y felices son la clave para una sociedad moral, productiva y feliz.

MONOGAMIA: El matrimonio tradicional cae en este cubo. Inherentemente, los seres humanos no son animales monógamos. Por lo tanto, forzar esta estructura de manera universal en nuestra especie no es sensato y, como es lógico, esta realidad se manifiesta en forma de tasas de divorcio increíblemente altas (> 50%) en los EE. UU. (Y eso ni siquiera explica la parte del matrimonios intactos que son infelices). Dicho esto, invariablemente hay una parte de la población que desea una monogamia completa, por lo que esta construcción social funciona para ese grupo de personas, pero no para todos. (Para que quede constancia, caigo en este cubo.)

POLIAMORIO: Para los propósitos de esta respuesta, definiré el poliamor como un matrimonio entre dos personas donde uno o ambos socios tienen abiertamente “asuntos” discretos (lo que significa que cada uno sabe que el otro tiene asuntos (es decir, está abierto), pero ninguno de los dos es ostentoso). dentro de la relación o públicamente (es decir, discreto). Creo que el poliamor es probablemente el constructo social más natural para las personas. Proporciona la estabilidad y la satisfacción emocional de una relación permanente al tiempo que proporciona la emoción y la variedad de nuevos encuentros. Y estos asuntos realmente actuarán para fortalecer la relación permanente, ya que actúan como una salida. Proporcionan la variedad que requiere la no monogamia natural de los humanos para que las personas puedan mantener la relación “monógama” a largo plazo sin sentir la necesidad de irse de forma permanente (es decir, el divorcio).

BIGAMY: A los efectos de esta respuesta, definiré bigamia como una persona que está casada con otras dos personas (por ejemplo, un hombre heterosexual casado con dos mujeres heterosexuales) o tres personas que están casadas entre sí (por ejemplo, un hombre heterosexual casado a dos mujeres bisexuales que también están casadas entre sí). El beneficio de esta estructura es que la variedad proporcionada a uno o más socios puede, al igual que con una relación poliamorosa, ayudar a mantener la estructura de unión permanente. Puede que no sea tan variado como el poliamor, pero todavía puede ser una variedad suficiente para que algunas personas los ayuden a mantener una relación duradera. Además, cada socio puede cumplir roles y necesidades que uno de los otros socios no puede o no quiere. Tomemos una situación hipotética en la que a una esposa le encanta ir de compras y el marido la odia. En un matrimonio tradicional, una de las parejas será puesta en una situación insatisfactoria (el esposo tendrá que ir de compras con la esposa, o la esposa tendrá que comprar sola). Sin embargo, en un matrimonio de bigamas, las dos esposas pueden ir de compras juntas (si a ambas les gusta ir de compras) y el hombre puede hacer algo que él preferiría hacer. Además, la bigamia permite a una familia que tiene una estructura de padres con doble ingreso y una estadía en el hogar.

POLIGAMIA: Para los propósitos de esta respuesta, definiré la poligamia como una persona casada con tres o más personas (por ejemplo, un hombre heterosexual casado con cinco mujeres heterosexuales). En pocas palabras, la poligamia debe seguir siendo ilegalizada de forma permanente. Una vez que un “matrimonio” se ha extendido más allá de tres personas en total, las motivaciones para la unión ya no están enraizadas en el amor y / o el deseo de crear una estructura familiar saludable. En su lugar, se convierte únicamente en el poder. ¿Por qué exactamente ese es el caso? Probablemente sea el tema de un post diferente, pero la historia ha demostrado que una vez que un hombre toma un gran número de esposas, la situación se convierte en una atmósfera territorial de culto en la que el objetivo del patriarca es ejerza un control extremo sobre el clan, aumente el tamaño del clan y posiblemente enfrente a otros clanes.

Una nota importante. No estoy diciendo que no haya inconvenientes para el poliamor o la bigamia. Absolutamente hay Definitivamente existirán fuerzas negativas como los celos, la logística complicada y los tabúes sociales iniciales. Sin embargo, con el tiempo, a medida que las personas se aclimatan a estas nuevas estructuras, aprenderán cómo lidiar con ellas al igual que las personas monógamas aprenden a lidiar con los problemas que acompañan al matrimonio tradicional. En ese sentido, no es como si la monogamia no tuviera sus propios problemas (50% + tasas de divorcio, infelicidad, asuntos sin consentimiento). Entonces el punto no es encontrar la solución perfecta para todos. El punto es poner a disposición una serie de construcciones sociales viables en nuestra sociedad para que cada persona pueda elegir la que mejor se adapte a su disposición para maximizar las probabilidades de una relación exitosa (es decir, permanente).

Si tuviera que adivinar cuál es la mejor distribución social de las tres estructuras de relación viables (y esto se basa en absolutamente nada más que una sensación visceral), diría:
+ 20% de las relaciones deben ser monógamas.
+ 70% debe ser poliamoroso
+ 10% debe ser bigamo

Usted habla del matrimonio como si fuera su propia entidad con reglas que todos debemos respetar. Lo que hagan los adultos que consienten depende de ellos.

No hay más razón para tener una definición específica de matrimonio que todos debemos seguir, entonces habría que definir qué significa una relación y qué constituye una relación aceptable o inaceptable.

A. ¿Por qué tienen que ser 5 mujeres? ¿Qué hay de 5 hombres y 1 mujer?
2. No, en general, es un sistema de control abusivo en algunas partes del mundo atrasadas. Muy pocos polígamos tienen un matrimonio funcional y saludable. Principalmente, se trata de encontrar chicas a una edad temprana y obligarlas a una cultura para la que no son apropiadas. Así como las relaciones poliamorosas (las relaciones no temibles, modernas) tienden a fallar con el tiempo, este hermano más malvado no es una amenaza para el matrimonio.
III. La amenaza real para la institución del matrimonio es la mala comunicación. Las personas que mienten, engañan, atacan y de otra manera no respetan a su cónyuge son mucho más destructivas que algún evento marginal en las afueras de la sociedad. Además, toda esa placa giratoria de divorcios de celebridades no ayuda tampoco.

Sí, pero estás haciendo dos preguntas.
1. ¿Es un “ataque” a la “institución” del matrimonio?
2. ¿Es saludable?

Sí. Si quieres definir el cambio como un “ataque”. El término que usa “institución” no suena saludable. Estoy bien con atacar eso. La poligamia cambia y redefine lo que es un matrimonio entre individuos que consienten.

2. ¿Es saludable? Más probable es que sí. Como en todas las relaciones, depende de las relaciones involucradas y de los individuos. Es ingenuo decir que todas las relaciones polígamas son más saludables que las monógamas. ¿Está consintiendo? ¿Las partes resuelven su propia estructura de relaciones y problemas de comunicación?

La versión tradicional del “matrimonio” tampoco es saludable para muchas personas.

El matrimonio es un contrato legal y vinculante entre dos personas. Entonces, no creo que la poligamia sea un ataque contra el matrimonio porque también es un contrato legal y vinculante, pero incluye a más de dos personas. En cualquier caso, generalmente es un contrato de un hombre para servir a la esposa o esposas.

Creo que una relación poliamorosa con los contratos legales para los socios podría ser un ataque al instituto del matrimonio porque podría proteger ambas formas en igual forma. Pero no creo que un contrato se haya cumplido de esa forma.

No, los seres humanos lo han estado haciendo durante siglos y siglos.

Lo que es “un ataque a la institución del matrimonio” es la homosexualidad.