Como musulmán, según el Islam, ¿puedo casarme con una mujer que no sea musulmana?

No hay nada que te impida casarte con una mujer no musulmana. Sin embargo, hay una condición: no debe ser atea. El Islam no prohíbe que los hombres se casen con mujeres no musulmanas.

Una cosa que debes tener en cuenta, si quieres casarte con una mujer no musulmana, es tu responsabilidad criar a los niños para que sean musulmanes. Tienes que dejar esto muy claro para la mujer con la que pretendes casarte. Si ella se opone y le gustaría criar a los niños de manera diferente, entonces usted no puede casarse con ella. Esta es la ÚNICA cosa que ella tiene que aceptar. Ella NO necesita convertirse al Islam.

Por el contrario, puede seguir practicando su religión en tu casa, debes dejarla ir a su lugar de culto, incluso ayudarla con eso si puedes.

Pero tienes que explicarle a ella, que tu religión hace obligatorio que críes a tus hijos para que sean musulmanes. Todos ellos (no se puede hacer un arreglo para criar a un niño como musulmán y al otro cristiano, judío, etc.). Su respuesta a tu explicación te dirá si puedes casarte con ella. Realmente espero y le pido a Todopoderoso que lo acepte, y luego, eventualmente, ella también se convierte en musulmana (pero recordemos que no tiene que hacerlo).

Que Allah haga que la mujer que amas acepte esto y que dos de ustedes tengan un matrimonio muy feliz. Ameen

Dios hizo al hombre. Religión hecha por el hombre.
Casate con tu amor ya que esa es la verdadera voluntad de Dios, el amor.
Come, bebe y sé feliz porque Dios quiere que celebres el amor.
Dios hizo tu cerebro, úsalo y date cuenta de que los alimentos que debes evitar son aquellos que son peligrosos. Algunas bayas, frutas, champiñones y algo de carne, incluida la humana.
Así que ahí lo tienen. Sigue a Dios. Cásate con tu amor y deja de lado el canibalismo, las bayas poco fiables, los hongos mágicos y cualquier cosa que no te guste.
Sé con certeza que a muchos musulmanes les encanta la cerveza y el tocino (¡¡medicinal !!) y Dios todavía los ama. Bueno, no hay rayos en cualquiera de los que he oído hablar.

Bismillah

UNA LEY MUSULMÁN DE LAS MUJERES CASADAS

El libro de la ley que se casa con las mujeres no musulmanas La ley que se casa con el libro de la ley Las mujeres que se casan se casan con las mujeres cristianas del libro UNA LEY MUSULMÁN DE LAS MUJERES CASADAS

[The Independent, The Status Como miembro del dhimma [1], y quién vigila] por Humaidhi bin Abdul Aziz bin Muhammad Al-Humaidhi

Entre los académicos hay dos opiniones sobre este tema.

Primera opinion A un musulmán se le permite casarse con mujeres de Ahlul Kitab, ya sea que sea independiente, como miembro de la dhimma o como abstinente. Esta es la opinión de la mayoría de los académicos entre Hanafiyah [2], Malikiyah [3], hab [4] y Hanbali (Hanbali) [5].

Segunda opinión. Se prohíbe a un musulmán casarse con mujeres del Libro, ya sea independiente, con el estatus de dhimma como miembro o como abstinente.

Esta opinión proviene de Abdullah bin Umar ‘anhuma, y ​​es una opinión de los chiítas Imami [6].

.Primera opinión: esa es la opinión de la mayoría de los académicos, evidencia los argumentos de la siguiente manera.

1. Palabra de Allah Subhanahu wa Ta’ala

وطعام الين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم والمحصنات منم.

“La comida (sacrificada) a quienes se les entregó el Libro es legal para usted, y su comida es legal para ellos. (Legal para usted en el matrimonio) son mujeres castas entre las personas que recibieron la Escritura antes que usted” [al-Maidah / 5 : 5]

2. El comportamiento de la sahabah, porque se casaron con mujeres de Ahlul Kitab, cuyo estatus es el de la dhimma. Por ejemplo, Usman RadiAllaah ‘anhu, se había casado con la hija de Al-Gharamidhah Nailah Al-Kalbiyyah, pero era una mujer cristiana y musulmana por su intermediario. Hudhayfah ‘anhu está casada con una mujer judía de Al-Madain.

3. Jabir RadiAllaah ‘anhu preguntó sobre las mujeres musulmanas gobernantes para casarse con judíos y cristianos. Luego respondió: “Nos hemos casado con ellos en el momento de la conquista de la ciudad de Kufa como Sa’ad bin Abi Waqqas” [7]

4. El Profeta sallallahu ‘alaihi wa sallam sobre los Zoroastrianos. سنوا سنة أهل الكتاب غير نا كحي نسائهم ولا أكلى ذبائحهم

“Búscalos como es el caso de la gente del libro, además de casarte con sus mujeres y no comen carne sacrificada” [8]

Mientras que la segunda opinión: Citaron los argumentos de la siguiente manera.

1. Palabra de Allah Subhanahu wa Ta’ala. ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن “No se case con mujeres incrédulas hasta que crean” [al-Baqarah / 2: 221]. El lado del análisis del verso es que Allah ha prohibido el matrimonio con una mujer no creyente en este párrafo.

Aunque la mujer del Libro es un incrédulo. Al afirmar que la mujer del Libro es un incrédulo, postulan con una historia auténtica del anhuma de Ibn Umar que se le preguntó acerca de las mujeres casadas de cristianos y judíos que gobernaban.

Entonces él respondió: “Alá ha prohibido para las personas que creen casarse con mujeres incrédulas. Y, no sé de un politeísmo mayor de una mujer que dijo que su Señor es Jesús. Aunque él es uno de los esclavos de Allah” [9 ] [Narrado por Al-Bukhari en su Sahih]

2. También postulados por la palabra de Allah Subhanahu wa Ta’ala. ولا تمسكوا بعصم الكوافر “Y no te apegues a la cuerda (matrimonio) con mujeres incrédulas” [al-Hashr / 60: 10]. El lado del argumento del verso es que Alá ha prohibido el matrimonio con mujeres incrédulas.

Aunque las mujeres del Libro y la infidelidad de las mujeres. Mientras que la prohibición de (Phyu) en verso significa ilegal. Discusión Con respecto a los argumentos anteriores, los académicos han discutido (criticado) los argumentos de la segunda opinión con la siguiente explicación.

• Discusión de la evidencia primero.

Esa es la palabra de Allah Subhanahu wa Ta’ala.

ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن

“No te cases con mujeres incrédulas hasta que crean” [al-Baqarah / 2: 221]

Ibn ‘Abbaas narró que el verso ha sido abrogado (eliminado) el párrafo que dice en Surah Al-Maidah, que la palabra de Allah Subhanahu wa Ta’ala.

اليوم حل لكم الطيبات وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لال مصح

“Este día es bueno para usted. La comida (matanza) de quienes recibieron el Libro es legal para usted, y su comida es legal para ellos. (Legítimas para usted en el matrimonio) son mujeres castas entre las personas que recibieron la Escritura antes que usted “[al-Maidah / 5: 5]

De manera similar, el argumento de que los argumentos de ellos son generales (‘amm), lo que significa la infidelidad de cada mujer, mientras que traemos este verso es específico (típico), declara lícito casarse con una mujer del Libro. Aunque evidencia de una naturaleza específica que debe tener precedencia. [10]

• Discusión de la evidencia II.

A saber, la declaración de Ibn Umar:

“No conozco a un mayor eludido de una mujer que dijo que su Señor es Jesús”.

Él respondió: “Que este verso son las mujeres del Libro de las mujeres incrédulas en general. La proposición de carácter general debe construirse sobre la proposición de un carácter especial” [11]

• Discusión de la tercera propuesta. Esa es la palabra de Allah Subhanahu wa Ta’ala.

ولا تمسكوا بعصم الكوافر

“Y no te pegues a la cuerda (matrimonio) con mujeres incrédulas” [al-Hashr / 60: 10]

Ibn Qudaamah explica: “Los idólatras (paganos) de Lafadz no incluyen, en absoluto, aAlul Kitab, basado en la palabra de Allah, Subhanahu wa Ta’ala.

لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين منفكين حتى تأتيهم البينة

“Los infieles del Libro y los paganos (dicen que) no se irán (su religión) …” [al-Nasr / 98: 1]

Alá también dice.

ذن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين

“Los que rechazan el Libro y los idólatras” [al-Nasr / 98: 6]

Entonces obtendrás que el propio Corán distingue entre los dos grupos. El Corán se reveló que los “idólatras” lafadz (idólatras) no incluyen al Ahlul Kitab.

Así que la palabra de Allah Subhanahu wa Ta’ala.

ولا تمسكوا بعصم الكوافر

“Y no te pegues a la cuerda (matrimonio) con mujeres incrédulas” [al-Hashr / 60: 10]

Es general (‘amm), lo que significa la infidelidad de cada mujer, mientras que traemos este verso es específico (khash), declarando lícito casarse con una mujer del Libro.

A pesar de la proposición de que besifat especial tendrá prioridad.

Después de una breve discusión, nos queda claro que todos los argumentos de los académicos que declararon ilegal casarse con una mujer de Ahlul Kitab son débiles, y ninguno de los argumentos es auténtico. Cuanto más rajih (superior) es la opinión de los estudiosos que declararon lícito casarse con sus mujeres (el Libro).

Páginas: .. Entre los eruditos que declararon lícito casarse con las mujeres del mismo Ahlul Kita, que la mayoría de los eruditos, todavía tienen opiniones diferentes sobre las mujeres casadas del Libro, ya sea por ley legal o por muthlak ¿ley? En este número hay tres opiniones.

Primera opinion Casarse con la mujer del Libro está permitido, pero la ley makruh. Esta es la opinión de algunas escuelas Hanafiyah [12], escuelas Malikiyah opinión [13], hab [14] y Hanbali [15].

Segunda opinión Casarse con la mujer del Libro es absolutamente imposible de hacer nada. Esta es la opinión de algunas escuelas Malikiah, entre ellas Ibn Al-Qasim y Khalil, y es la opinión del Imam Malik [16].

Tercera opinión Az-Zarkasyi entre las escuelas había dicho: “A veces la ley puede casarse con las mujeres del Libro, la Sunnah (istihbab), cuando se espera que las mujeres se conviertan al Islam. Porque hay una historia de que los cristianos Anhu de Uthman Allaah se han casado con un Mujer, luego se convirtió al Islam y estaba bien-Islamannya “[17].

Esta es la opinión marjuh (más débil) que entre las escuelas hab.

[Copiado del libro Al-kuffaar Akhkaamu Alaa Al-Madzhabi Al-Madhaahib al-Arba’ah, escritores Humaidhi bin Abdul Aziz bin Muhammad Al-Humaidhi, Murajaah DR. Abdullah bin Muhammad bin Ibrahim Ali Shaikh, edición de Indonesia ¿Pueden las diferentes religiones del hogar?, Editor de At-Tibyan, traductores Mutsana Abdul Qahhar] _______

nota al pie de página [1]. Los expertos dhimma son aquellos no musulmanes que están bajo la protección del gobierno islámico.

[2]. Sharh Fath al-Qadir III / 228, Bada’i Ash-Shana’i II / 270, Hasyiyah Ibn Abidin III / 45 y Taby Al-Haqaiq Syarh Kanzu Ad-Daqaiq por Az-Zailaiy II / 109 WEO Daar Al-Ma ‘ Rifah, Beirut.

[3]. Al-Diwani fawākih Ad-II / 42, Bidayah al-Mujtahid II / 44 y al-Kafi de Ibn Abd al-Barr II / 543

[4]. Al-Majmoo Sharh al-Muhadzdzab XVI / 232, Mughni al-Muhtaj III / 187 Raudhah Ath-Thalibin VII / 132 y Alaihis se refieren al tema de Vela Al-Jarar Al-Mutadaffiq Ala ḥadāiq al-Zhar II / 253 de Al-Daar Al- Kutub Al-Ilmiyyah, Beirut.

[5]. Al-Mughni por Ibn Qudaamah VI / 589 y Sharh Muntaha al-Iradaat III / 236

[6]. Al-Majmoo Sharh al-Muhadzdzab XVI / 233, Al-Mughni de Ibn Qudaamah VI / 590 y Fath al-Qadir de Al-Syaukani I / 15

[7]. Al-Majmoo Sharh al-Muhadzdzab XVI / 232 [8]. Tanwir Al-Hawalik Sharh al-Muwatta Malik, el libro Az-Zakaat I / 263

[9]. Fath al-Bari Sharh Sahih Al-Bujari, Libro de Ath-Divorces IX / 416 emitió Daar Al-Ma’rifah, Beirut

[10]. Al-Mughni por Ibn Qudaamah VI / 590

[11]. Ver Tafseer Fath al-Qadir por Al-Syaukani II / 15

[12]. Taby Al-Aqa-iq Syarh Kanzu Ad-ḍāqa-iq II / 109

[13]. Al-Diwani fawākih Ad-II / 43

[14]. Al-Majmoo Takmilah 16/232

[15]. Ibn Al-Furu Muflih V / 207

[dieciséis]. Al-Diwani fawākih Ad-II / 43

[17]. Mughni Al-Muhtaj III / 187 Ley casada con una mujer no musulmana se casa con la mujer del libro de la ley del libro casándose casándose con la ley no musulmana casada por el libro

Si un musulmán puede casarse con un no musulmán depende de un par de cosas. En primer lugar, si él es chiíta, la respuesta es no, al menos no si estamos hablando de nikah . Mutah es otro asunto. Un hombre chiíta que quiera casarse permanentemente con una Persona del Libro puede contraer un matrimonio mutah por un período suficientemente largo para exceder sus vidas, por ejemplo, 99 años.

Si un hombre es suní, el mutah obviamente no es una opción, pero puede contratar a un nikah con un no musulmán, si es una Persona del Libro que practica seriamente su fe, por ejemplo, ella conduce su vida personal en una Manera pura.

Sin embargo, desde un punto de vista islámico, lo que sería problemático es si ella insistiera en poner el acento de que se reserva el derecho de educar a los niños en su propia religión, de modo que no sea una conclusión inevitable de que serán musulmanes. Y para un judío o cristiano serio, eso definitivamente será un problema. Bien puede terminar siendo un factor decisivo, especialmente para un judío, ya que según la ley judía, el hecho de que la madre de su hijo sea judía significará que el niño es judío.

En el caso de un judío, también es problemático para ellos casarse con un no judío, porque según la ley judía ortodoxa, es imposible contraer un matrimonio religioso válido entre un judío y un no judío. De modo que, según la ley judía, se consideraría que vives en la fornicación. Sin embargo, sus hijos serían considerados legítimos.

Muchos cristianos también creen que no deben casarse fuera de la fe, pero no se consideran como fornicación si lo hacen. El matrimonio será religiosamente válido.

Además, tenga en cuenta dos cosas con respecto a un cristiano en particular: 1) un cristiano de mentalidad seria verá el divorcio como esencialmente no permitido, y tendrá que contraer matrimonio con el supuesto expreso de que estarán juntos para toda la vida ; y 2) un cristiano serio también verá a la poliginia como adulterio.

Me doy cuenta de que es legalmente problemático para un acdd desprenderse del marido de su derecho islámico de tener hasta cuatro esposas. Pero por el bien de su matrimonio, debe tener una disposición allí que se comprometa a tener una sola esposa siempre y cuando ambos vivan, y que si no cumplen esta promesa … básicamente, su matrimonio con la mujer cristiana estar disuelto

Exactamente cómo redactarlo, tendría que consultar a su imán, pero sería algo como esto: si contrae matrimonio con otra mujer, o si sale a la luz que ya tiene otra esposa, entonces su esposa [cristiana] tendrá derecho a un divorcio con efecto inmediato y sin penalización financiera.

Un musulmán puede casarse con una mujer no musulmana solo si es un cristiano o judío monoteísta practicante.

Incluso si el hinduismo es “monoteísta” en estos días, todavía no está permitido casarse con un hindú (a menos que, por supuesto, un hindú se convierta al Islam).

E incluso con esta permisibilidad, cualquier musulmán debe elegir un cónyuge con Iman (fe) lo suficientemente fuerte como para hacer que sus hijos sean creyentes fuertes.

Como hombre musulmán se le permite casarse con mujeres que son personas del Libro, es decir, adoran al Dios de Abraham, que es la mujer judía y la mujer cristiana y, por supuesto, las mujeres musulmanas.

Hasta cierto punto zoroastrianos.

No se le permite casarse con politeístas (neopaganos, sintoístas, religiones africanas, hindúes), espiritistas ateos (budistas, jainistas), monoteístas, pero no exactamente con personas del Libro (sikhs), animistas, etc.

Muchas personas dicen que puedes casarte con mujeres que no son personas del Libro cuando se convierten al Islam, pero la verdad es que la conversión de estas mujeres debería ser natural. Es decir, deben creer realmente en el mensaje del Islam y los valores islámicos. No deben convertirse al Islam solo por el bien del matrimonio porque, en primer lugar, no será una conversión genuina. Será una conversión solo por el bien del nombre y, por lo tanto, una gran mentira.

Recuerde que como hombre musulmán solo puede casarse primero con una mujer musulmana, luego con una judía o cristiana. En algunos casos raros una mujer zoroástrica.

No se le permite casarse con una mujer hindú, budista, jainista, sij. Ni siquiera las relaciones sexuales con ellos. Será semejante al pecado y al adulterio.

Mi sugerencia para usted es elegir una mujer que sea nacida y practicante, devota musulmana o una mujer que haya aceptado el Islam de todo corazón por su propia voluntad.

De lo contrario, solo harás un pecado grave a los ojos de Alá.

Depende de donde vienes. En mi país, Malasia, los musulmanes no pueden casarse con no musulmanes y los musulmanes no pueden salir del Islam, por lo que los musulmanes que quieren casarse con los musulmanes terminan convirtiéndose en el Islam.

En Indonesia, otro país de mayoría musulmana que no está en el Medio Oriente, se permiten los matrimonios mixtos sin importar si eres un hombre o una mujer musulmana.

En algunos países del Medio Oriente, los matrimonios entre hombres musulmanes y mujeres no musulmanas están permitidos siempre y cuando sea “gente del libro”, es decir, de la religión judeo-cristiana, creo que porque las tres religiones, judaísmo, cristianismo e islam comparten un origen similar y un dios similar . El matrimonio entre una mujer musulmana y un hombre no musulmán no está permitido, excepto Túnez, cuando recientemente se aprobó esta nueva ley.

En los países donde el Islam no es la mayoría y no hay ley sharia, los matrimonios civiles no se preocupan por la religión. Solo si los musulmanes quieren casarse de acuerdo con la religión, esto se convierte en un problema.

Sí. Si ella es cristiana o judía.

Si no lo es (como budista, sikh, ateo, hindú), entonces no. Ella tiene que convertirse al Islam (o al cristianismo / al judaísmo ya que las tres son religiones de Abraham) para casarse con un hombre musulmán.

Una mujer musulmana solo puede casarse con un compañero musulmán.

De acuerdo con el punto de vista de los juristas chiítas, solo se permite el matrimonio temporal de un musulmán con una mujer no musulmana que pertenece a la Gente del Libro, de lo contrario no está permitido. Significa que el matrimonio temporal con mujeres no musulmanas que no pertenecen a la Gente del Libro no está permitido, ya que el matrimonio permanente con personas no musulmanas también está prohibido.

Para más información, sugiero leer este libro:

Matrimonio

De acuerdo con el consenso de los eruditos musulmanes, a un hombre se le permite casarse con un judío casto o cristiano basado en el verso del Corán (Surat Al-Ma’idah [5: 5]):

Este día [todos] los alimentos buenos se han hecho legales, y la comida de quienes recibieron las Escrituras es legal para usted y su comida es legal para ellos. Y [legalmente en el matrimonio son] mujeres castas de entre los creyentes y mujeres castas de entre las que recibieron las Escrituras antes de usted, cuando les ha dado su debida compensación, deseando castidad, no relaciones sexuales ilegítimas o amantes [secretos]. Y quienquiera que niegue la fe, su trabajo se ha vuelto inútil, y él, en el Más Allá, estará entre los perdedores.

Sin embargo, algunos académicos han aconsejado firmemente que no lo hagan, aunque está permitido, especialmente para aquellos que viven como minorías en los países musulmanes. Les preocupa que los niños criados en tal ambiente; Especialmente debido a la alta tasa de divorcio, puede significar que muchos niños pierden su Islam.

En la religión, no, no está bien.

Pero una persona inteligente nunca permitirá que una religión dicte con quién puede casarse.

El matrimonio, si acepta su definición, se define como una unión entre dos personas, hombres o mujeres u otro, en función de su deseo de amarse hasta nuevo aviso.

Por lo tanto, la religión no es razón para casarse. Los adultos que consienten merecen el derecho de casarse con quien quieran.

Puedes casarte con quien quieras, el Corán solo prohíbe a los musulmanes casarse con adoradores de ídolos por la razón fundamental por la que pueden llevarte a transgredir. El Corán no habla de ningún pecado asociado con casarse con nadie.

A los hombres se les permite específicamente casarse con las personas del libro, probablemente porque los hombres son más dominantes, pero el Corán guarda silencio sobre el tema para las mujeres, probablemente porque puede crear dificultades como asesinatos por honor y la presión para convertirse al Islam.

El Corán fue enviado para guiarnos y no para microgestionar todo lo que hacemos.

Un cualquiera puede casarse prácticamente con cualquiera. Está bien.

Claro, si tu religión dice bla de bla de bla: no te cases con personas a menos que usen medias, bueno, recuerda que todos interpretan su religión a su manera. Puede elegir ignorar esa parte si así lo desea.

Nuestra habilidad como humanos es la habilidad de elegir.

Los primeros musulmanes lucharon por reconocer a “Gente del Libro” a medida que su mundo se expandía. Sus enseñanzas mencionaban explícitamente a judíos, sabeos y cristianos como poseedores de una versión de la verdad original, pero ¿qué pasa con el mandato que los profetas habían enviado a todas las naciones? En varios períodos de la historia, otras religiones fueron reconocidas como personas del libro. Creo que algunas sectas hindúes también pueden haber calificado (al igual que Zoroastrians y Sikhs). Pero nunca hubo un consenso general sobre estos asuntos.

El hombre musulmán puede casarse con una chica de amon the Believers (musulmanes) y la gente de Book (judíos y cristianos)

Alá El Exaltado dice: “Y [legalmente en el matrimonio] son castas las mujeres de entre los creyentes y las castas de entre las que recibieron la Escritura antes que ustedes , cuando les han dado la debida compensación, 214 deseando castidad , no relaciones sexuales ilegítimas o teniendo amantes [secretos]. Y quienquiera que niegue la fe, su trabajo se ha vuelto inútil, y él, en el Más Allá, estará entre los perdedores. Corán glorioso, Surat 5, Ayat 5

  • La niña debe ser de entre los creyentes o personas del libro.
  • Ella debe ser casta, no relaciones sexuales ilegales y no amantes secretas.

Otro verso

Alá El Exaltado dice: “El fornicador no se casa excepto un fornicador o politeísta [femenino], y ninguno se casa con ella, excepto un fornicador o un politeísta, y que [el matrimonio con esas personas] se ha hecho ilegal para los creyentes”.

  • Un creyente no puede casarse con fornicador y politeísta.
  • El matrimonio con un fornicador (que tuvo relaciones sexuales ilegales) y Politeísta ha sido ilegal

Espero que se aclare.

¡Un hombre musulmán puede casarse con una mujer de La gente del libro (cristiana o judía)!

No se puede casar con una mujer que es atea o ella está bajo cualquier otra religión, excepto ( cristianismo y judaísmo ), con condiciones.

(2: 221) No te cases con mujeres mushrik a menos que crean ; una mujer esclava que cree es mejor que una mujer libre que no cree, aunque esta última pueda parecerte muy atractiva. (Del mismo modo) no cases a tus mujeres con hombres mushrik a menos que crean; un hombre esclavo que cree es mejor que un hombre libre que no lo hace, aunque sea muy agradable contigo. Estas personas mushrik te invitan al Fuego mientras que Allah, por Su gracia, te invita al Jardín y Su perdón, y Él hace que Sus revelaciones sean claras para la gente para que aprendan una lección y sigan la admonición.

Necesitas mirar también a esta respuesta:

La respuesta de Ismail Zouaoui a ¿Puede un niño musulmán casarse con una niña cristiana?

Un hombre musulmán puede casarse con cualquier mujer que crea que dios es uno y existe, lo mismo para las mujeres también. También se dice que los musulmanes pueden casarse con seguidores de profetas anteriores de Muhammad (sa) como Isa (A) conocido como Jesús y musa (A) y también el resto. Entonces, un musulmán puede casarse con un cristiano o un judío, pero solo hay una condición que tiene para creer que DIOS ES UNO. Eso es

La mejor respuesta a esto que conozco se puede encontrar aquí:

Reglas sobre un hombre musulmán que se casa con una mujer no musulmana y viceversa

Que Alá guíe a sus siervos justos. Ameen

En el Islam es haram casarse con un no musulmán. Excepto si él está lista para aceptar el Islam sin ninguna fuerza. Sin embargo, dicho esto, también se debe tener en cuenta la situación en la que se celebró el matrimonio. Debido a la gravedad de la situación, incluso las cosas haram se vuelven halal (no está prohibido). Y Dios sabe lo mejor.

Sí, esto le pasó a mi papá.

Nada te impide hacer eso, siempre y cuando tus hijos sean criados como musulmanes.

También es mucho mejor si su esposa se convierte, que no está de acuerdo si es una obligación o una obligación.

  1. Convertirla, sin fuerza.
  2. Casar
  3. Criar niños musulmanes
  4. El problema está resuelto