¿Cuándo se convirtió el aborto en un derecho humano básico?

El aborto no es un “derecho humano básico” per se. Soy un hombre. No es un derecho que pueda usar. Pero si los hombres pudieran quedar embarazados, seguramente habría clínicas de aborto 24/7 al lado de cada bar o taberna en cada ciudad.

Lea la constitución alguna vez. Le daré 1 millón de dólares si puede encontrar la palabra privacidad en cualquier parte del texto. Léelo de todos modos, pero no lo harás porque no está allí. Pero a través de la construcción y la interpretación, los tribunales supremos anteriores que creían que era un “Documento vivo” en lugar de uno muerto y osificado, tal como lo ven los originalistas, lo interpretaron como una “zona de privacidad” alrededor de una persona. Ahí radica la capacidad de una mujer para buscar asesoramiento y tratamiento médico, en privado, de un proveedor.

La decisión final fue la de Roe v Wade en 1973, pero una jurisprudencia anterior sentó las bases para el problema de la privacidad.

El aborto era muy parecido a lo que es hoy en la América colonial. Probablemente mucho menos controvertido. La tasa de mortalidad infantil era mucho mayor en aquel entonces. Como un milagro si tu recién nacido llega a la edad madura de tres años. ¿Qué? ¿Pensaste que los malvados progresistas lo cocinaron después de que Reagan muriera?

Resumen

Esta pieza describe las prácticas de aborto en uso desde 1600 hasta el siglo XIX entre los habitantes de América del Norte. Se revelan las técnicas abortivas de mujeres de diferentes grupos étnicos y raciales que se encuentran en la literatura histórica. Por lo tanto, se señala que el aborto no es simplemente un “problema actual” que afecta a las mujeres seleccionadas. En cambio, se demuestra que es una práctica generalizada tan sólidamente enraizada en nuestro pasado como en el presente.

PIPA:

El aborto se practicó con frecuencia en América del Norte durante el período comprendido entre 1600 y 1900. Muchas sociedades tribales sabían cómo inducir abortos. Utilizaron una variedad de métodos, incluido el uso de la raíz negra y la raíz de cedro como agentes abortivos. Durante el período colonial, la legalidad del aborto varió de una colonia a otra y reflejó la actitud del país europeo que controlaba la colonia específica. En las colonias británicas, los abortos eran legales si se realizaban antes de la aceleración. En las colonias francesas los abortos se practicaban con frecuencia a pesar de que se los consideraba ilegales. En las colonias españolas y portuguesas el aborto era ilegal. Desde 1776 hasta mediados del siglo XIX, el aborto fue considerado como socialmente inaceptable; sin embargo, los abortos no eran ilegales en la mayoría de los estados. Durante la década de 1860, varios estados aprobaron leyes contra el aborto. La mayoría de estas leyes eran ambiguas y difíciles de hacer cumplir. Después de 1860 se aprobaron leyes más estrictas contra el aborto y estas leyes se aplicaron con más vigor. Como resultado, muchas mujeres comenzaron a utilizar servicios ilegales de aborto clandestino. Si bien el aborto fue legalizado en 1970, muchas mujeres aún están obligadas a realizar un aborto ilegal o a realizar abortos espontáneos debido a las restricciones económicas impuestas por la Enmienda Hyde y la falta de servicios en muchas áreas. A lo largo del período colonial y durante los primeros años de la república, la situación del aborto para las esclavas fue diferente a la de otras mujeres. Los esclavos estaban sujetos a las reglas de sus dueños, y los dueños se negaron a permitir que sus esclavos terminaran los embarazos. Los dueños querían que sus esclavos produjeran tantos hijos como fuera posible, ya que estos niños pertenecían a los dueños de esclavos. Esta situación persistió hasta el final de la era de la esclavitud.

¿Está protegido por la Constitución?

El aborto en la historia americana

No lo es, pero “Privacidad” es.

Griswold v. Connecticut dio a luz (juego de palabras destinado) a Roe v. Wade. En Griswold, el Tribunal básicamente dictaminó que la privacidad era un derecho fundamental que no podía negarse sin el debido proceso, es decir, un interés estatal válido. El derecho de privacidad se extendió al aborto bajo una fórmula trimestral, pasando de completo en el primero a híbrido en el segundo a un interés estatal válido en el tercero.

En mi opinión, a pesar de la tragedia del aborto, un estado civilizado no tiene ninguna obligación de hacer cumplir ninguna política de anticoncepción de tipo a los individuos, a menos que un feto tenga una probabilidad mayor de la media de vivir fuera del útero.

Todos tienen el derecho e incluso el deber de proteger y nutrir la vida, pero nadie tiene el derecho por sí mismo de decirle arbitrariamente a nadie cuándo debería hacerlo, y subrayo la palabra “arbitrariamente”. Es entre la mujer y su médico y nadie más, y aquí es donde entra la “privacidad”, no es asunto de nadie más que de ellos.

Sólo los países fascistas o comunistas o las dictaduras militares controlan la anticoncepción sin tener en cuenta las necesidades y los derechos de las personas.

Realmente no se “convirtió” en uno.

El derecho a controlar sobre el propio cuerpo, y no tenerlo en contra de la voluntad, es uno de los derechos más fundamentales que existen. Es tan fundamental que muchos de sus aspectos persisten incluso después de que alguien muere, en función de sus deseos expresados ​​mientras están vivos.

En los últimos años, muchas sociedades se han dado cuenta de que poner un asterisco a ese derecho diciendo “Excepto mujeres embarazadas” no era justo ni apropiado. Así que no se trata de que se convierta en un derecho. Es el caso de que el derecho fue devuelto a las personas a quienes se les había negado por mucho tiempo.

No es que el aborto se convierta en un derecho humano. Es solo que constantemente hemos estado creyendo cada vez más en la idea de que las personas, en particular las mujeres, son las únicas personas que tienen derechos sobre su propio cuerpo. Históricamente, los esclavos y las mujeres casi no tenían derechos sobre su propio cuerpo. Y los castigos corporales, incluida la mutilación, eran comunes. Hemos venido constantemente a ver que esto está mal. Particularmente, que una mujer no debe y no puede ser vista como propiedad de su esposo. Y tampoco puede ser vista como propiedad del estado. Ni el marido ni el estado deben decir lo que ella hace con su cuerpo. Y la decisión de tener un hijo, o no hacerlo, es una decisión muy personal sobre su cuerpo. Nosotros, éteres como individuos de forma colectiva como el estado, no tenemos el derecho de decirle a nadie qué hacer con su cuerpo, y eso incluye llevar un feto no deseado. El derecho al aborto no es un derecho en sí mismo, es un aspecto del derecho a controlar nuestros propios cuerpos.

¿Cuándo se convirtió el aborto en un derecho humano básico?

Casi al mismo tiempo, se reconoció que el derecho humano básico para la salud y el control sobre el propio cuerpo no solo se aplica a los hombres.

En realidad, la pregunta debería ser al revés. ¿Cuándo dejó el aborto de ser un derecho humano básico? En los Estados Unidos, esto parece haber ocurrido en algún momento a principios del siglo XX; pero luego se restauró en 1973. En gran parte del resto del mundo, el aborto todavía es un derecho de la mujer involucrada.