El aborto no es un “derecho humano básico” per se. Soy un hombre. No es un derecho que pueda usar. Pero si los hombres pudieran quedar embarazados, seguramente habría clínicas de aborto 24/7 al lado de cada bar o taberna en cada ciudad.
Lea la constitución alguna vez. Le daré 1 millón de dólares si puede encontrar la palabra privacidad en cualquier parte del texto. Léelo de todos modos, pero no lo harás porque no está allí. Pero a través de la construcción y la interpretación, los tribunales supremos anteriores que creían que era un “Documento vivo” en lugar de uno muerto y osificado, tal como lo ven los originalistas, lo interpretaron como una “zona de privacidad” alrededor de una persona. Ahí radica la capacidad de una mujer para buscar asesoramiento y tratamiento médico, en privado, de un proveedor.
La decisión final fue la de Roe v Wade en 1973, pero una jurisprudencia anterior sentó las bases para el problema de la privacidad.
El aborto era muy parecido a lo que es hoy en la América colonial. Probablemente mucho menos controvertido. La tasa de mortalidad infantil era mucho mayor en aquel entonces. Como un milagro si tu recién nacido llega a la edad madura de tres años. ¿Qué? ¿Pensaste que los malvados progresistas lo cocinaron después de que Reagan muriera?
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Resumen
Esta pieza describe las prácticas de aborto en uso desde 1600 hasta el siglo XIX entre los habitantes de América del Norte. Se revelan las técnicas abortivas de mujeres de diferentes grupos étnicos y raciales que se encuentran en la literatura histórica. Por lo tanto, se señala que el aborto no es simplemente un “problema actual” que afecta a las mujeres seleccionadas. En cambio, se demuestra que es una práctica generalizada tan sólidamente enraizada en nuestro pasado como en el presente.
PIPA:
El aborto se practicó con frecuencia en América del Norte durante el período comprendido entre 1600 y 1900. Muchas sociedades tribales sabían cómo inducir abortos. Utilizaron una variedad de métodos, incluido el uso de la raíz negra y la raíz de cedro como agentes abortivos. Durante el período colonial, la legalidad del aborto varió de una colonia a otra y reflejó la actitud del país europeo que controlaba la colonia específica. En las colonias británicas, los abortos eran legales si se realizaban antes de la aceleración. En las colonias francesas los abortos se practicaban con frecuencia a pesar de que se los consideraba ilegales. En las colonias españolas y portuguesas el aborto era ilegal. Desde 1776 hasta mediados del siglo XIX, el aborto fue considerado como socialmente inaceptable; sin embargo, los abortos no eran ilegales en la mayoría de los estados. Durante la década de 1860, varios estados aprobaron leyes contra el aborto. La mayoría de estas leyes eran ambiguas y difíciles de hacer cumplir. Después de 1860 se aprobaron leyes más estrictas contra el aborto y estas leyes se aplicaron con más vigor. Como resultado, muchas mujeres comenzaron a utilizar servicios ilegales de aborto clandestino. Si bien el aborto fue legalizado en 1970, muchas mujeres aún están obligadas a realizar un aborto ilegal o a realizar abortos espontáneos debido a las restricciones económicas impuestas por la Enmienda Hyde y la falta de servicios en muchas áreas. A lo largo del período colonial y durante los primeros años de la república, la situación del aborto para las esclavas fue diferente a la de otras mujeres. Los esclavos estaban sujetos a las reglas de sus dueños, y los dueños se negaron a permitir que sus esclavos terminaran los embarazos. Los dueños querían que sus esclavos produjeran tantos hijos como fuera posible, ya que estos niños pertenecían a los dueños de esclavos. Esta situación persistió hasta el final de la era de la esclavitud.
¿Está protegido por la Constitución?
El aborto en la historia americana