La forma en que se hacen las cosas en Bangladesh sería muy extraña para los occidentales. Una de las diferencias importantes entre Oriente y Occidente es el espectro del colectivismo frente al individualismo. En Occidente, el individuo es la unidad fundadora de la sociedad y es el principal responsable de sí mismo. Él es el portador de derechos y deberes, uno de los cuales es no ser un peso para los demás. Como tal, se espera que un individuo sea independiente y se provea a sí mismo, sin recurrir a los demás. En general, se considera vergonzoso tener que ser una carga para los demás y recurrir al bienestar, ya que implica que uno es incapaz de cuidarse a sí mismo. Por lo general, las personas procurarán proveerse por sí mismas desde el principio, y muchos padres alentarían a sus hijos a hacerlo, y luego apartar ciertas cantidades como ahorros e inversiones (como fondos de pensiones o anualidades de jubilación) que permitirían un flujo de efectivo suficiente para vivir. en edad avanzada. Además, la mayoría de los países occidentales tienen redes sociales, una extensión secular de la caridad cristiana, lo que significa que el Estado proporcionará un cierto mínimo básico a aquellos que no pueden hacerlo por sí mismos. Tanto el hecho de que un individuo se ocupe de su jubilación durante su vida laboral como el Estado interviniendo para ayudar a las personas vulnerables, hay poca necesidad práctica de apoyo filial al estilo oriental. En Occidente, la regla general es que uno ayuda a los padres económicamente cuando prácticamente no pueden hacerlo. Por ejemplo, puede suceder que un padre sufra una enfermedad debilitante o un accidente horrible, como resultado de lo cual necesita atención especial de médicos o enfermeras a tiempo completo. Si la pensión de los padres no los cubre, los niños típicamente intervendrán y compartirán los gastos.
La noción de que los niños incondicionalmente “deben” a sus padres es en gran medida extranjera. Se ve que los padres tomaron la decisión de tener hijos (quienes no tenían esa opción, simplemente vinieron a este mundo sin voluntad propia), entonces deberían tener la responsabilidad de criarlos en la salud y la decencia. No se ve que los niños por lo tanto incurren en algún tipo de deuda. Por supuesto, muchos padres hacen grandes sacrificios por sus hijos, especialmente en áreas como la educación y el desarrollo personal, de ahí que muchos niños, especialmente aquellos de hogares menos favorecidos cuyos padres realmente hicieron grandes sacrificios, expresarían su gratitud a sus padres por ese sacrificio, a menudo Contribuyendo materialmente a su bienestar. Sin embargo, esto sería altamente atípico para los hijos de padres más ricos o millonarios.
La noción de pertenecer a un colectivo primero y ser un segundo individuo, así como el deber de un deber primero y el derecho a los derechos posteriores, es exactamente lo contrario a cómo se perciben las cosas en Occidente. Esto está sujeto a la advertencia de que, incluso en Occidente, el individualismo también existe en un espectro. Los eslavos y latinos están más orientados a la familia que los germanos, pero esto significa que es más probable que sean menos expulsados de casa para aprender a valerse por sí mismos y que confinen a sus padres ancianos a un hogar de ancianos. Aparte de eso, creo que es improbable que la persona occidental promedio sea gravada en un gatito familiar por el puro placer de haber nacido.
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