Siendo abogado, ¿piensas en abortar? ¿Debe ser ilegal o no?

Answer 1

Es una opción de último recurso. Significa la muerte de un ser humano potencial. Para ser muy claros: no me gusta que haya abortos alrededor. Soy muy pro-vida porque creo que el bebé potencial debe ser protegido.

Pero sigo creyendo que el aborto debería ser una opción legal. ¿Por qué? Porque no solo está en juego la vida del bebé potencial, sino también, como mínimo, la vida de la madre. Y, no creo que salve la vida de los niños al prohibir el aborto.

Seamos realistas: tener hijos no es un jardín de rosas. Es agotador, agotador, estresante, costoso. Incluso en las familias, generalmente significa que una de las parejas, de nuevo típicamente la madre, no podrá ir a trabajar durante al menos un año. Tengo tres hijos, los amo, pero eso no significa que disfrute cada aspecto de ser padre. Para citar el cómic “Calvin y Hobbes”, ser padre significa que quieres abrazar y estrangular a tu hijo al mismo tiempo. Tener ese impulso es normal, no rendirse a eso es lo que hace que los padres sean padres.

Aun así, es una buena medida de una sociedad cómo protegemos a nuestros más débiles, a nuestros más frágiles. Cualquier bebé ciertamente califica. Pero, ¿los abortos prohibidos realmente protegen a los futuros bebés?

• Uno, no creo que ninguna madre potencial tomaría ninguna decisión de abortar o no a la ligera. He tenido personas cercanas a mí, amigos, a quienes no nombraré (y es por eso que estoy en modo anónimo aquí, para protegerlos), quienes enfrentaron esa decisión. Ninguno de ellos lo tomó a la ligera. Lucharon contra ello, se sacudieron a sí mismos, buscaron orientación. Tenían el poder de la vida y la muerte, y sabían cuán importante era esa decisión.
• Dos, si la madre decide abortar, necesita apoyo. Todas las personas que conozco estaban, como mínimo, mentalmente fatigadas. Puede haber una serie de razones por las cuales se toma la decisión de abortar, ninguna de ellas es mejor o peor que la otra. Pero si se toma la decisión, será seguida. Hacerlo ilegal solo resultará en que las mujeres ricas vayan a lugares donde se puedan practicar abortos legalmente, y que las mujeres pobres reciban servicios en el cuarto trasero de los curanderos, sufran prácticas inseguras e inseguras y complicaciones en el trato. Prohibir los abortos no reducirá el número de abortos, de eso estoy convencido.
• Tres, si la madre decide no abortar, necesita más apoyo. Me parece muy extraño que algunas mamás adolescentes, en especial, se vean obligadas a abandonar la escuela para cuidar a sus bebés, lo que, sin embargo, arruina cualquier posibilidad que puedan tener de obtener un trabajo decente en el futuro. Si la sociedad quiere proteger a los bebés, esa protección también debería extenderse a los nacidos, no solo a los no nacidos. Eso también ayudaría a las mamás.
• Cuatro: ¿Quién soy yo para decirle a otro ser humano lo que está bien y lo que está mal en su situación particular? Cualquier ley contra el aborto toma el control absoluto de un aspecto clave de la vida, el parto, lejos de la mujer que está más profundamente afectada, la posible madre, y la coloca en otro lugar. E incluso si la ley abstracta es correcta para el 99% de los casos, ¿quién sabe si este caso particular es del otro 1% en el que necesita una solución diferente? ¿Y quién sería yo para destruir la vida futura de la madre?

Eso resume bastante bien mi punto de vista: tanto la madre como el bebé deben ser considerados. La vida del bebé no es automáticamente más digna que la vida de la madre. Creo que la única persona que puede tomar una decisión tan terrible en una situación de conflicto es la madre potencial. No puedo juzgarla por eso.

Una forma mucho mejor de proteger a los bebés, en mi humilde opinión, sería apoyar a las madres, brindarles a las adolescentes una educación sexual y, por lo tanto, controlar su sexualidad, y empoderar a las mujeres para controlar si quedan o no embarazadas. Si eso se establece, los abortos se volverán escasos.

Para ser claro, eso significa que soy pro-elección. Eso no quiere decir que no valoro la vida. En un mundo perfecto, la elección no tendría que hacerse. Nuestro mundo, sin embargo, está lejos de ser perfecto.

Answer 2

Sólo un poco de fondo. En primer lugar, soy un abogado en Sudáfrica. En segundo lugar, permítanme exponer mis sentimientos personales al respecto (no relacionados con mi profesión). Estoy intrínsecamente inseguro de la moralidad del acto mismo. Y con esto quiero decir inseguro. La moralidad del aborto (para mí) parece completamente dependiente de tu punto de partida; Es decir, en qué punto crees que comienza la vida. Si bien la ciencia médica identifica muchas cosas en relación con esto (por ejemplo, cuando un feto es capaz de una existencia independiente), el concepto amorfo de “vida” parece prestarse a la creencia personal (es decir, libre de emociones y fuera de la moralidad personal, hay poco para distinguir un feto justo antes del nacimiento y justo después, aunque, por supuesto, existe una enorme distinción en la ley). Si de hecho cree que la vida comienza en la concepción, puedo entender por qué se opondría enérgicamente a cualquier forma de aborto, a pesar de la violación o los defectos. Si no lo hace, no hay debate sobre los derechos de las mujeres a elegir abortar. Sin tener un “hecho” al cual recurrir con respecto a cuando comienza la “vida”, entiendo ambas posiciones morales.

También tuve la suerte de no haber tenido que tomar la decisión por mí mismo.

Siendo inseguro, el quid de mi apoyo a la libertad de elección radica en que (a) no es una decisión que tuve que tomar, pero me siento incómodo por tener un punto de vista que restringe las opciones que otros tienen y tendrán que hacer, sin haber estado en la situación, (b) ahora he superado la edad en que un embarazo sería catastrófico para mí, y una vez más, no querría presionar para restringir a otros donde he tenido la suerte de no haber estado en esa situación , (c) las indicaciones parecen indicar que hay un beneficio positivo para la sociedad en general, (d) sucede de todos modos, solo en los callejones donde las personas mueren.

Ahora, como abogado creo que la respuesta es clara como el día. En primer lugar, un feto simplemente no es una persona de derecho (en Sudáfrica).

En segundo lugar, Sudáfrica aprobó la Ley de Elección de Terminación del Embarazo, de 1995, que permite el aborto a pedido hasta la duodécima semana de embarazo, en circunstancias muy específicas desde la semana trece hasta la vigésima semana, y solo por razones médicas graves después de la semana veinte. . Esto ha pasado varias veces por la Asamblea Constitucional (impugnada como una afrenta al derecho a la vida, y cuando el Parlamento intentó una enmienda, la enmienda se consideró inconstitucional).

Por último, se considera que los instrumentos internacionales de derechos humanos en los que Sudáfrica es parte protegen el derecho al aborto. Específicamente, el Protocolo de la Carta Africana de Derechos Humanos y de los Pueblos sobre los Derechos de las Mujeres en África, conocido como el Protocolo de Maputo, establece en el Artículo 14 garantías respecto del derecho a la salud de las mujeres, incluida la salud sexual y reproductiva. Observación general Nº 2 [Observación general Nº 2 sobre el Artículo 14.1 (a), (b), (c) y (f) y el Artículo 14. 2 (a) y (c) del Protocolo a la Carta Africana sobre Derechos Humanos y Los derechos de los pueblos sobre los derechos de las mujeres en África / Instrumentos legales / ACHPR] establecen que los derechos de las mujeres a la salud sexual y reproductiva incluyen: el derecho a controlar su fertilidad, el derecho a decidir el número de niños y el espaciamiento de los niños, derecho a elegir cualquier método anticonceptivo, y derecho a recibir educación en planificación familiar. Parece patente.

En la ley, en Sudáfrica, es permisible (bajo ciertos parámetros). Como abogado, y como persona, estoy muy contento de que este sea el caso. Es, a menudo, si no casi siempre, una decisión difícil de tomar. Sin embargo, espero que la capacidad de tomar esta decisión nunca sea eliminada.