Aborto, ¿qué es?
El diccionario de Webster define el aborto como la expulsión de un feto no viable durante las primeras 12 semanas de embarazo. Recuerde que, en el aborto realizado hoy, los abortistas inducen la expulsión de un feto viable, o en otros términos matan al feto vivo para derribarlo.
El tema del aborto siempre ha sido un tema candente. Durante los últimos 1400 años, la mayoría de los musulmanes fueron engañados por sus eruditos para creer que el aborto en los primeros tres meses de embarazo es admisible.
¿Cuál es la posición del Corán sobre el tema del aborto? Averigüemos.
El nombre que Dios eligió para Su primera revelación fue ” El embrión colgante”, capítulo 96. Esta etapa de embrión colgante comienza aproximadamente 6 días después de la fertilización del óvulo, no después de tres meses de embarazo. Cuán importante o insignificante es esta elección, depende de usted reflexionar. Tengamos esto en cuenta al estudiar el resto del Corán que trata este tema.
¡Matando el alma o el cuerpo!
Algunos eruditos argumentaron que el feto en los primeros cuatro meses aún no tiene alma y, por lo tanto, está permitido matarlo. No se dan cuenta de que el alma no tiene nada que ver con el aborto. En el aborto, estás tratando con el cuerpo físico y su vida, y estás destruyendo el cuerpo físico del feto, no el alma. No podemos matar el alma aunque lo intentemos. Si el alma entró en el cuerpo del feto en el primer minuto de vida o después de cuatro meses de embarazo es irrelevante para el problema del aborto.
Matar, condenado:
Matar a cualquier persona está fuertemente condenado en el Corán. Dios ha hecho la vida sagrada. Matar a los niños es condenado específicamente, ya que son las víctimas indefensas en todas las sociedades.
(Q6: 140) Los perdedores son aquellos que mataron a sus hijos tontamente, debido a su falta de conocimiento, y prohibieron lo que Dios les proporcionó, y siguieron las innovaciones atribuidas a Dios. Se han extraviado, no son guiados “.
(P17: 31) “No debes matar a tus hijos por temor a la pobreza. Nosotros proveemos para ellos y para ti. Matarlos es una ofensa grave”
La nueva criatura :
[P23: 14] “Luego desarrollamos la caída en un colgante (embrión), luego desarrollamos el colgante (embrión) en una mordedura (feto), luego creamos la mordedura (feto) en huesos, luego cubrimos los huesos con carne. Así producimos (Anshaa) una nueva criatura. Lo más bendecido es DIOS, el mejor Creador “.
En el versículo Q23: 14, Dios describió la creación del ser humano desde una pequeña gota hasta que produjo una nueva criatura. Los defensores del aborto en los primeros tres meses de embarazo consideran la manera en que Dios describió la producción de una nueva criatura en este verso (usando la palabra árabe Anshaa`) como una prueba del momento en que el alma se une al cuerpo del feto.
Sobre esta base, ellos (los musulmanes sectarios) afirman que está bien matar al feto antes de eso, ya que él / ella no tiene alma.
A Dios le importan los primeros tres meses de embarazo:
En Q2: 228 y Q65: 4, Dios nos dice que los primeros tres meses de embarazo son tan importantes que una mujer divorciada tendrá que cambiar su plan de vida si se encuentra embarazada. El asunto ya no es de su propia preocupación, pero es la preocupación de Dios. La preocupación de Dios es por el embarazo y específicamente por estos primeros meses de embarazo.
Las mujeres que se divorcian tienen un período interino de tres meses antes de volver a casarse. Esto se hace PRINCIPALMENTE para ver si están embarazadas o no. Luego, Dios les ordena que olviden sus propios deseos y planes y que respeten la nueva vida creada en sus entrañas. Si los primeros tres meses de embarazo no hubieran sido importantes, Dios les habría dicho a estas mujeres que no esperen, aborten y mantengan sus planes de vida como lo desean.
Si una mujer casada se divorcia antes de tener una relación matrimonial completa con su esposo, no tiene que esperar tres meses, P33: 49. Ella no tendría ningún interino. Como no hay posibilidad de que esté embarazada, el asunto es solo de su preocupación.
Dios se preocupa por los tres meses enteros de embarazo temprano tanto como podemos ver en el tratamiento de los casos de divorcio por parte del Corán. Dios nombró su primera revelación después del embrión colgante, no por accidente. Este embrión colgante, es una etapa que comienza en 6 días después de la fertilización del óvulo.
La excepción:
Como todos sabemos, cada regla tiene una excepción, incluidas las leyes religiosas. Después de todos los intentos de salvar a la madre y al feto, y en situaciones inusuales, se puede permitir el aborto para salvar la vida de la madre. Esto está permitido, no solo durante los primeros tres meses de embarazo, sino durante cualquier momento durante el embarazo. Los casos de violación no tienen lugar en esta discusión.
Las mujeres que son víctimas de violación tienen suficiente tiempo ( hasta 6 días ) para usar los tratamientos médicos disponibles para evitar cualquier posible embarazo. Si la víctima de violación espera hasta que descubre que está embarazada, es demasiado tarde y no tiene excusa para matar al niño creado en su vientre.
En conclusión:
(1) El Corán condena el asesinato de niños nacidos y no nacidos (6: 151, 17:31, 6: 140, 60:12), es decir, el aborto es un asesinato.
(2) Los mensajeros de Dios entregan el mensaje, no lo distorsionan. (3:20, 5:92, 5: 99….)
(3) La historia se repite. Los seguidores del mensajero son los que usualmente distorsionan el mensaje. Su excusa ha sido: “nuestras intenciones eran honestas y justas”. (61: 4)
(4) Todas las afirmaciones de conocimiento religioso deben someterse al mayor escrutinio para evitar caer en la misma trampa de las generaciones anteriores. (17:36)
(5) Las personas conocedoras reconocen sus errores. (7:23) Las personas ignorantes por error, reconocen su conocimiento. (7:30, 59:18)
El aborto es un asesinato, no hay ni sis ni peros …