¿Cómo ven los judíos ortodoxos el aborto?

Answer 1

Solo me refiero a la ley Halachic judía (no a opiniones personales). Como en mi definición, un DO es uno que se subordina a la Halajá.

CONTRAS:

1. El aborto después de 40 días desde la fecundación es un asesinato, ya que el feto recibe su propia alma y el cuerpo. El cuerpo no se considera de madre, con diferentes tipos de sangre, y ella no tiene derecho sobre él.
2. Un judío tiene prohibido lastimarse a sí mismo. Por lo tanto, ningún judío respetuoso de la ley puede someterse a una cirugía que no resuelva un problema médico (es decir, la cirugía plástica está básicamente prohibida).
3. En términos generales, un rabino ortodoxo nunca puede permitirlo, a menos que se lo recomiende con cuidado.

PROS:

1. Sin embargo, el aborto no es punible por una corte judía, a diferencia de otros asesinatos. Sin embargo, es castigable por Dios. No tenemos una imagen clara de cómo.
2. Como a las mujeres no se les ordena que sean fructíferas y se multipliquen (es sobre los hombres), entonces una mujer no transgrede este mandamiento positivo.
3. El aborto es permisible si el embarazo representa una amenaza física para la madre.
4. Cada vez más rabinos ortodoxos aceptan la posibilidad de un aborto si causa enfermedades o problemas mentales de la madre, ya que la salud mental se reconoce como parte del bienestar general.

Notas:

1. De hecho, varía mucho dentro de la comunidad. Para las mujeres jóvenes casadas sin hijos (al menos dos, supongo), es casi imposible obtener el permiso de un rabino (una vez más si no hay un problema médico). Por cierto, lo mismo ocurre con todos los anticonceptivos, no solo los abortos, sino que a una pareja joven no se le puede permitir usar ninguno.
2. A las mujeres con 3 a 5 hijos se les permite con mayor frecuencia, y 6 y más niños hoy en día son un demage mental “seguro” :).
3. La inestabilidad financiera no puede considerarse una amenaza y no puede permitirse.

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Gracias por la pregunta.

Answer 2

Generalmente está prohibido, excepto si un nacimiento vivo pondrá en peligro la vida de la madre.

Answer 3

En el judaísmo ortodoxo contemporáneo, los abortos no están permitidos a menos que haya un peligro para la vida de la madre (fuente).

La Torá no aborda explícitamente el aborto, pero sí aborda las sanciones asociadas con agredir a una mujer embarazada. Si un hombre golpea a una mujer y la hace abortar, debe pagar una multa monetaria. Si la mujer muere como resultado del asalto, será ejecutado (Éxodo 21: 22-23).

La mayoría de las reglas relacionadas con las prácticas que no se discuten explícitamente en el Antiguo Testamento o en el Talmud provienen de opiniones y dictámenes de varios rabinos respetados a lo largo de los años. Dicho esto, la mayoría de los judíos ultraortodoxos y ortodoxos verán el aborto como un pecado.

Answer 4

Excepto en el caso especial de cuando la vida de la madre está claramente en peligro (cuando se requiere, el razonamiento es que el feto es equivalente a alguien que persigue armado a su compañero (un rodeif )), se considera una forma menor de asesinato. . Esto incluye la llamada anticoncepción de “emergencia”, ya que el cigoto con ambos conjuntos de cromosomas ya se habrá formado si hubiera un huevo presente.

Answer 5

El judaísmo ortodoxo sanciona el aborto solo cuando la vida de la madre está directamente amenazada.

Pero como no hay una autoridad religiosa central para excomulgar a los miembros como los católicos tienen con el Papa, puedes confiar bastante en los sentimientos y la situación del individuo.

Answer 6

Los respondedores anteriores respondieron muy bien.

Después de 40 días desde la concepción, se considera homicidio y solo se puede realizar bajo el disfraz de “homicidio justificable”.

Por favor, no intentes esto en casa.

Answer 7

Como regla general, el aborto en el judaísmo solo se permite si existe una amenaza directa para la vida de la madre al llevar al feto a término o mediante el parto. El aborto en la ley judía

Pero cada caso es individual y la mayoría de los ortodoxos consultarán a un rabino en el que confían.