¿Deberían los hombres elegir el aborto considerando que la mitad de los genes provienen de él?

Cuando mi padre era un joven que vivía en la Hungría de 1960, conoció a una mujer. Una mujer hermosa. Fue literalmente amor a primera vista, por su cuenta.
“Simplemente la miré, en el piso del salón de baile, y pensé ‘¡Dios mío, esa es mi esposa’!”
Al final resultó que estaba completamente en lo correcto. Se enamoraron, después de algún cortejo tradicional, y se casaron. Su relación funcionó como
Un romance de cuento de hadas.

Hasta que una grieta lo destrozó.

Mi padre quería hijos: él siempre había querido tener hijos. Desafortunadamente, su esposa no lo hizo. Al final, hizo todo lo posible para asegurarse de que se saliera con la suya .
Después de estar casada por un corto tiempo, se quedó embarazada. Ella llevó al bebé casi hasta el final del período antes de abortarlo. Fue una decisión repentina por su parte. Ella nunca le dijo a mi padre que lo iba a hacer. Ella nunca le pidió su opinión, o su consentimiento. Sólo se enteró el día después de que se hizo. Estaba comprensiblemente perturbado, y los sentimientos de traición eran profundos, pero la amaba lo suficiente como para seguir intentando y hacer que funcionara.

Cuando se quedó embarazada por segunda vez, mi padre le rogó que salvara a esa niña. Pasaron los meses donde él esperaba que ella escuchara, pero una vez más, ella no lo hizo. El bebé número 2 fue eliminado tan silenciosamente como el primero, y una vez más, mi padre no tuvo nada que decir al respecto. A pesar del dolor y la angustia de perder a dos hijos muy buscados , mi padre seguía comprometido con la relación.

Un par de años después, se quedó embarazada de nuevo. Esta vez, mi padre no estaba dispuesto a dejar que otra vida fuera eliminada. Rastreó la clínica de abortos y el médico que había realizado los dos procedimientos anteriores con su esposa, y mantuvo una estrecha vigilancia sobre sus actividades. A medida que avanzaba su embarazo, logró atraparla en el momento exacto en que entró en la clínica para abortar a su tercer hijo. Esta vez, tuvo éxito. Nació un niño.

A este muchacho, que ahora es un hombre adulto y mi hermanastro, se le dio la oportunidad de vivir solo por mi padre. Sin embargo, como lo entiendo, salvar al niño le costó a mi padre su matrimonio de cuento de hadas, y su subsiguiente nuevo matrimonio es la razón por la que estás leyendo esto hoy; Por qué yo y mis tres hermanos estamos vivos.

Este es mi punto: en ninguna parte del sistema de clínicas de aborto se le pidió a mi padre su opinión. En ninguna parte fue capaz de expresar su opinión, ni de opinar sobre las vidas de los niños que tanto deseaba. Fue una causa de angustia. Según algunas personas, fue la causa del asesinato (resulta que estoy de acuerdo con esas personas).
No se previenen atrocidades negando a los hombres ningún derecho sobre los abortos, pero algunas pueden prevenirse permitiéndolos. No se trata de que los hombres ejerzan su control sobre los cuerpos de las mujeres. Se trata de que los niños tienen derecho a existir en familias donde serán amados.

Empecemos por el principio con dos axiomas:

1) La filosofía del igualitarismo de que todos los humanos tienen el mismo valor y, por lo tanto, merecen los mismos derechos.
2) El dimorfismo sexual es una cosa real.

Al tener un hijo, obviamente es la mujer quien hace todo el trabajo duro. Es su cuerpo el que cambia para acoger al niño, y por lo tanto, tiene que ver con una compensación ponderada entre los derechos de ese hombre, los derechos de la mujer y los derechos del niño.

Deberíamos tener una política en la que aspiremos a la igualdad, al mismo tiempo que respetamos el sesgo biológico extremo en el hecho de tener un hijo.

Veamos las cuatro situaciones posibles de deseo para un niño como resultado del coito.

1) Ambos padres quieren al niño. Genial, no hay ningún problema real aquí, excepto que ambos padres deben ser considerados responsables del niño hasta que llegue a la edad adulta.

2) Ninguno de los padres quiere al niño. Desafortunado, pero puede resolverse equitativamente (bueno, para la madre y el padre, no para el niño) mediante el aborto o la adopción.

3) La mujer quiere al niño pero el hombre no. En el caso actual, en muchos países, el hombre no tiene nada que ver con esto y es considerado responsable en contra de su voluntad.

4) El hombre quiere al niño pero la mujer no. En este caso, nuevamente, la mujer tiene todo el poder y puede abortar o evocar la ley de refugio o similar, independientemente de los deseos del padre.

Actualmente, los deseos de la madre son primordiales y el padre no tiene absolutamente nada que decir sobre el destino o la responsabilidad del niño.

Por lo tanto, estoy en total acuerdo con el usuario de Quora. El padre, por supuesto, no debería poder forzar a la mujer a quedarse con un hijo si no lo desea, eso podría pisotear sus derechos sobre su cuerpo, pero al menos el padre debería tener la opción de alejarse de él. La responsabilidad, dentro de lo razonable, tal como lo puede hacer una mujer.

P. ¿Deberían los hombres elegir el aborto considerando que la mitad de los genes provienen de él?

Sí, creo que el padre biológico debería tener una opinión, pero no un veto absoluto.

Un tipo que dice: “No quiero que abortes”. No está muy invertido en el resultado.

Un tipo que dice: “Me gustaría que tuviéramos este bebé, y estas son las cosas que estoy dispuesto a hacer para apoyarte (no solo financieramente) y al bebé durante las próximas dos décadas”, se está invirtiendo en el Salir.

En última instancia, en mi opinión, debe ser la elección de la mujer, porque ella soporta la mayoría de las consecuencias de su decisión.

La mayoría de las veces, cuando una pareja tiene relaciones sexuales sin protección, el acuerdo para tener relaciones sexuales es un acuerdo conjunto en el que las dos firman.

Tratar los efectos secundarios de lo que sucede debido a este acuerdo es responsabilidad de las partes involucradas. Si el acuerdo no es un acuerdo conjunto, obviamente, la persona abusiva no tiene los mismos derechos que tendría si fuera un acuerdo conjunto y, en esta situación, se respetan más los derechos de la otra persona.

Por razones legales, a la madre en esta situación se le otorgan más derechos que al padre debido a que el bebé está adherido a su cuerpo y también se relaciona con la mayor probabilidad de que el padre esté menos interesado emocionalmente en el bienestar del niño que la madre. Esta mayor probabilidad no significa que en una situación particular este sea el caso.

Una regla simple que otorga todos los derechos a las mujeres faculta a las personas profesionales que trabajan con este tipo de situaciones más poder para trabajar más rápido y, por lo tanto, trabajar de manera mucho más eficiente. Como muchas personas que trabajan en disputas familiares relacionadas con este tipo de cosas encuentran que el trabajo rápido es muy atractivo, imponer una regla simple como esta es muy atractivo y muchos casos son gratificantes económicamente para las personas profesionales involucradas.

La realidad es que cuando se trata de los derechos legales del padre con el aborto, muchas de las partes involucradas desean una solución rápida y simple, y negar al padre cualquier derecho es una de las maneras más fáciles de lograrlo. Sin embargo, como se indicó anteriormente, el acuerdo inicial fue un acuerdo conjunto y, por lo tanto, existe una razón justificable para que el padre reclame su derecho, ya que el niño es del padre y la existencia del niño es un efecto secundario de una acción que estuvo de acuerdo. juntos.

Diferentes comunidades en todo el mundo otorgarán diferentes niveles de derechos a la madre y al padre en relación con los derechos asociados con el aborto. Muchos intentarán ahorrar tiempo negando derechos a alguien, pero la realidad es que esta es un área muy gris de lo que se debe hacer y la solución rápida a menudo no es la mejor solución.

En resumen, el hombre tiene derechos en esto con respecto al bienestar de su hijo, pero en muchas situaciones tendrá que luchar duro para que sean respetados.

Dado que los hombres no se embarazan, y no son los que ponen en riesgo su cuerpo, no creo que deban tener ningún derecho a anular a la mujer en una decisión como esta si no están en una relación legalmente reconocida donde él tiene Una obligación formal para cualquier hijo concebido en esa relación. E incluso en una relación comprometida como el matrimonio, la mujer debe tener la última palabra si su salud o bienestar están en juego. El hombre nunca debe tener la última palabra sobre la mujer si su salud o su bienestar están en juego. Si no hay problemas de salud o de vida, y la mujer está casada con el padre, esa sería, para mí, la única vez que el hombre expresaría su opinión ya que está legalmente obligado a cuidar de su hijo y su esposa, y porque Se entiende bastante bien que una vez que te casas, los niños son una posibilidad real (incluso si no los quieres). De otra manera no.

Si eso suena duro, entonces piense en lo que sería para ustedes, hombres, si las mujeres tuviéramos el derecho de determinar qué le sucedería a SU sistema reproductor, y tuviéramos el poder del veto sobre si tiene Viagra o no. obtener una vasectomia No te gustaria

Hay MUCHAS mujeres con hijos que reciben asistencia social porque los hombres que las embarazaron no se quedaron una vez que quedaron embarazadas. Las mujeres, una y otra vez, son las que abrumadoramente tienen que lidiar con las consecuencias de un embarazo no deseado. El embarazo y el parto / la crianza de los hijos afecta la vida de una mujer MUCHO más que un hombre. Quien tiene que asumir todo el riesgo y la responsabilidad debe ser el que tome la decisión, con la excepción de matrimonio que mencioné anteriormente. Los hombres han demostrado una y otra vez que, a menos que estén obligados por el matrimonio a quedarse, se irán si deciden que no quieren hacer el trabajo y comprometen los ingresos y el tiempo necesarios para criar a un niño en un período de 18 a 20 años. período. E incluso cuando están casados, todavía tienes el problema, pero al menos hay caminos legales que seguir para obligar al padre a al menos apoyar financieramente a cualquier hijo. Cuando no estás casado, es mucho más difícil obtener ese apoyo.

Si no estás dispuesto a ser padre y comprometer tu vida, tus ingresos y tu tiempo para criar al niño y cuidar a su madre, entonces los hombres, ponle un sombrero. O simplemente tomar una ducha fría. Pero una vez que decides tener relaciones sexuales, eso es casi el final de cualquier comentario sobre los niños. Los niños necesitan ser educados para saber que desde el momento en que están interesados ​​en las niñas.

No Las leyes igualitarias son una construcción humana. La naturaleza está distorsionada.

Esta pregunta implica decisiones difíciles.

Cuando el hombre y la mujer acuerdan tener un bebé o abortarlo, no hay problemas. Donde no están de acuerdo, hay enigmas éticos y la ley tiene que intervenir.

En el caso de que la mujer decida tener al niño contra la voluntad del hombre, en la mayoría de los países se ve obligado a pagar por el cuidado de los niños. Esto se debe a que el cuidado infantil es para el niño.

Y no puedes obligar a una mujer a abortar contra su voluntad, ya que eso sería un crimen.

En el caso de que el hombre quiera al niño y la mujer no, solo ella puede tener una última palabra. Esto es porque es su cuerpo. Solo ella tiene el derecho de decidir si debe tomar una decisión que altera la vida como el embarazo o no.

Y no puedes obligarla a pasar por el embarazo contra su voluntad, ya que eso le quitaría su autonomía sobre su propio cuerpo. Una violación de su derecho fundamental.

Recuerda que esta es una elección difícil. Y la respuesta se basa en todos los puntos que he marcado en negrita arriba.


Todavía tenemos que idear un método en el que la carga física de tener un hijo pueda compartirse en el verdadero sentido y, cuando eso suceda, tal vez los hombres puedan opinar. Hasta entonces, no.

Y recuerde, si algún día los hombres comparten la carga física, la cuestión de no permitirles tener la última palabra nunca cruzaría la mente de las personas.

Los hombres pueden formarse una opinión al respecto. Incluso pueden dar su punto de vista sobre el tema si eso es lo que quieren. Pero siempre será eso, básicamente. Solo una opinión, sin peso real sobre la decisión final.

La empatía es una cualidad maravillosa de nosotros, los seres humanos. Pero nunca sabremos la verdadera carga que lleva otra persona. Debido a que no vivimos en sus zapatos, no experimentamos su dolor y sufrimiento. Podemos imaginarlo y sacar conclusiones a partir de ahí, pero nunca podremos ver el cuadro completo. Nuestras decisiones se ven muy afectadas por nuestras experiencias de vida, y muy pocas personas han estado allí con nosotros en cada paso del camino para ser testigos del camino que hemos recorrido para comprender completamente las razones detrás de nuestras acciones.

Así que los hombres no pueden imaginar con precisión lo que se siente al llevar un embrión o un feto que no quiere. Los hombres no pueden imaginar cómo tiene que cambiar tu vida para nutrir algo que no quieres nutrir. Los hombres no pueden experimentar el dolor de un embarazo que llega a existir debido a una violación, o la pena que experimentan las mujeres cuando el feto dentro de su vientre no tiene posibilidades de sobrevivir una vez que se corta el cordón umbilical. Los hombres no saben lo que se siente al poner en riesgo su vida para cultivar algo dentro de usted. Y los hombres ya no saben lo que es sentir que su cuerpo ya no le pertenece a usted porque la sociedad se siente autorizada a poner restricciones y criterios morales y juicios sobre su derecho a decidir cuándo y cómo reproducirse.

Cuando encontremos una manera de darles a los hombres la posibilidad de experimentar todas esas cosas, entonces sus opiniones serán más importantes. Pero ese día aún no ha llegado, y probablemente nunca lo hará. Así que el embarazo sigue siendo un problema que solo afecta directamente a las mujeres.

Debido a eso, la única persona que tiene derecho a tomar decisiones sobre el aborto es la mujer que está considerando la alternativa. De la misma manera que los hombres, son los únicos que tienen derecho a tomar decisiones sobre sus propios sistemas reproductivos.

No tengo derecho a obligar a un hombre a someterse a una vasectomía más de lo que tiene derecho a decirme cuándo o cómo usar mi útero.

Revertir la pregunta: ¿Qué derechos, si los hay, deberían tener las mujeres en las vasectomías?

Si respondiste esa pregunta con algo como “Ninguno, es MI cuerpo”, sabes cómo me siento con respecto a tu pregunta. Su decisión de hacerse una vasectomía destruye la vida de todos los niños que habría reunido. (¡Las células espermáticas están vivas y también contienen ADN humano, después de todo!) ¿Qué derecho tienen ustedes para tomar esa decisión de manera unilateral?
¿Oh, no quieres arriesgarte a la cirugía y la fertilidad y la potencia futuras? Adivina qué: tampoco quiero arriesgarme al parto, la fertilidad futura o la capacidad sexual futura, y los riesgos para cada uno son mucho MÁS importantes con el parto que las vasectomías. No importa los otros riesgos, los casi permanentes cambios permanentes en mi cuerpo (después de que nació mi hijo, mi tratamiento con MIGRAINE dejó de funcionar, esto puede afectar todo lo relacionado con la vida de una mujer) y los costos asociados con las 40 semanas de embarazo más el parto. .
Si quieres un hijo que tu padre, decídelo de antemano con tu pareja. ¡Maravilloso! O espero que lo haga, si es así, de nuevo, ¡maravilloso! Pero no creas que puedes tomar el control de su cuerpo por tus propias razones y forzarla a que se arriesgue tanto cuando no puedes soportar el concepto de lo contrario.
Y si está de acuerdo con tener una mujer que le diga qué hacer con su cuerpo, hágase la cirugía. Entonces el aborto ya no es un problema. Siempre se puede depositar el esperma en un banco para un uso futuro primero.

No lo creía.

Gracias por el A2A en “¿Deben los hombres elegir el aborto considerando que la mitad de los genes provienen de él?”

No absolutamente no. Él no puede obstruir a la mujer para que no aborte ni coaccionarla o forzarla a que lo haga. Es su cuerpo y el feto es parte de él, final de la historia.

Sin embargo, si el niño nace (es decir, la mujer decide llevar a cabo el parto), entonces el hombre, naturalmente, tiene todos los derechos y responsabilidades de un padre. Tiene derecho a acceder, a pasar tiempo con el niño, y a decir (aunque no es definitivo) cómo se debe educar al niño. Claramente, esta influencia y acceso serán mucho mayores si el padre y la madre permanecen juntos como pareja, pero incluso si no lo hacen, el hombre tiene derechos y debe ser respetado. Junto a estos derechos vienen las responsabilidades financieras y de otro tipo de un padre.

Lo que el hombre no puede hacer, bajo cualquier circunstancia, es alejarse de la situación. Debe soportar su parte de la educación del niño, ya sea que haya querido o no que el niño nazca o no.

Si no hubiera deseado enfrentarse a las consecuencias del sexo, debería haberse asegurado de que existía un método anticonceptivo adecuado antes de penetrar. Y esa sería su responsabilidad, así que aunque la mujer dijera que sí y que no había, él todavía es atrapado. Debería haberse cubierto y usado un espermicida.

La noción de que un hombre puede simplemente alejarse es abominable y completamente inmoral.

Dado que (en la gran mayoría de los casos) ambas partes son responsables de garantizar que se use la anticoncepción, la fertilización de un huevo es la “culpa” de ambas partes.

Muchas personas argumentan que una parte tiene el derecho absoluto de decidir que, por cualquier motivo, no está dispuesta a asumir las responsabilidades de un padre y tiene el derecho de decidir, sin obtener el consentimiento de la otra parte, de interrumpir el embarazo .

Y, correctamente, en mi opinión, la mayoría de las personas no argumentan que no debería tener ese derecho, y si eso no le conviene al padre, entonces sus derechos prevalecen sobre los suyos.

¿Pero qué, entonces, del polo opuesto?

¿Qué pasa si, a través de igual descuido (tal vez incluso imprudencia) por parte de ambas partes, se produce un embarazo. ¿No tiene la otra parte el derecho absoluto de decir también que “esto no es lo que yo quería y no quiero participar”?

Y dado que la sociedad ha optado por limitar sus derechos a la expresión de sus deseos, pero le niega el derecho de imponer esos deseos a la otra parte, ¿no debería recibir el mismo respeto?

Si es así, ¿por qué esa parte está obligada a pagar la manutención de los hijos si la otra parte no tiene en cuenta sus deseos?

¿Seguramente es discriminatorio para aquellos que adoptan una postura pro elección que luego apoyen la negación de la elección a la otra parte?

No estoy sugiriendo que las madres solas se dejen valer por sí mismas, sino que si una sociedad desea adoptar un marco legal a favor de la elección, debe, como corolario, aceptar que no tiene derecho a imponer una carga financiera a menudo agobiante. sobre un padre que ha declarado expresamente que desea que el embarazo termine y que, en cambio, debe ayudar a ese niño ya su madre a través de los impuestos.

Esto es complicado, porque no podemos ver los derechos que tiene una mujer en un aborto y hacer que se transfieran naturalmente a un hombre. Es una situación inherentemente asimétrica; Las mujeres quedan embarazadas y los hombres no.

Dicho esto, hay un derecho que tiene una mujer que se puede afirmar en términos neutrales al género: puede elegir, en cualquier momento del embarazo (hasta un límite), no ser responsable de criar al niño resultante. A saber, por hacerse un aborto. Como los hombres no pueden abortar, creo que deberían tener el derecho de negar la paternidad del niño durante el embarazo, junto con la responsabilidad financiera que conlleva. Esto se debe hacer en el tribunal de familia y se debe incluir formalmente en el registro legal para evitar futuras disputas. Luego, la mujer puede elegir abortar o llevar a término al bebé sabiendo que será la única responsable de ello.

En la práctica, las mujeres pueden abortar hasta 28 semanas en los EE. UU., Por lo que quizás la fecha límite para la renuncia legal a la paternidad podría ser de 24 semanas para permitir que la madre tome un mes completo para decidir.

La mujer pasa por el embarazo. No puedo pensar en un aspecto de la vida de una mujer que no se vea afectado por su embarazo.

Algunas personas dicen que el hombre debería tener derecho a interrumpir un aborto si acepta llevar al bebé al final. Imagina a una mujer diciéndole a un hombre: “De acuerdo, vas a tener que pasar por meses de cambios. No puedes beber, fumar, consumir drogas o comer atún. Debes limitar tu cafeína y tomar suplementos vitamínicos. También puede ser una lista de otras restricciones que varía continuamente. No solo cambiaremos su peso, sino que cambiaremos enormemente la proporción de partes de su cuerpo. Le daremos dosis crecientes de hormonas y lo someteremos a eméticos como Bueno, vamos a presionar constantemente su vejiga. Deberá tomarse un descanso del trabajo: se irá y le garantizamos que probablemente tendrá un trabajo de nivel equivalente, pero es probable que esto suceda. reduzca sus posibilidades de promoción por un tiempo. Al final de la misma, pasará por una experiencia increíblemente dolorosa que durará varias horas. Debido a que aceptó tener relaciones sexuales una vez, ahora tiene que pasar por esto para que pueda obtener lo que yo necesito. Quiero al final de eso “.

Si las mujeres ponen huevos, los hombres deberían tener el derecho de cooperar para decidir qué sucede con los huevos puestos por su cónyuge.

Como sucede, no nos reproducimos de esa manera. Y, de hecho, la reproducción humana es inherentemente más peligrosa para la mujer que para cualquier otro mamífero. Esto se debe al hecho de que nuestra especie evolucionó como un cazador-recolector nómada que necesita caminar largas distancias prácticamente todos los días de nuestras vidas. Esto impone restricciones en el tamaño del canal de parto, ya que hacerlo más grande dificultaría nuestra capacidad de caminar.

Durante un arrebato evolutivo en el último millón de años, crecimos cerebros enormes, cerebros tan complejos que no pueden crecer mucho fuera del útero. Es por eso que los bebés tienen cabezas tan grandes en relación con sus cuerpos. Pero esos grandes cerebros tienen que ser empujados a través de ese pequeño canal de parto. La naturaleza hace lo mejor que puede, dejando el cráneo blando y en tres partes principales hasta después del nacimiento, pero todavía provoca que las hembras humanas mueran en el parto (generalmente junto con el bebé) con mucha más frecuencia que cualquier otra especie de mamífero, hasta el advenimiento de Medicina moderna, e incluso hoy en día solo para personas que tienen acceso a ella.

Muchos relatos biográficos de mujeres antes de los tiempos modernos terminan con ellos muriendo en el parto.

E incluso hoy, incluso aquí en el país más rico de la Tierra, “tener un hijo sigue siendo una de las cosas más peligrosas que puede hacer una mujer. Es la sexta causa más común de muerte entre las mujeres de 20 a 34 años en los Estados Unidos”.

“En los Estados Unidos hoy, cerca de 15 mujeres mueren durante el embarazo o el parto por 100,000 nacidos vivos. Eso es demasiado, pero hace un siglo eran más de 600 mujeres por cada 100,000 nacimientos. En los años 1600 y 1700, la tasa de mortalidad era el doble. eso: según algunas estimaciones, entre el 1 y el 1.5 por ciento de las mujeres que dieron a luz murieron. Tenga en cuenta que la tasa es por nacimiento, por lo que el riesgo de muerte en el parto durante toda la vida fue mucho mayor, tal vez 4 por ciento “.
La batalla interminable entre médicos y matronas. ¿Cuáles son más peligrosas?

Entonces, al exigir una elección en el asunto, los hombres también están exigiendo que sean capaces de elegir si una mujer arriesga su vida.

Pero tengo una solución. Cambie nuestras leyes para que el donante de esperma tenga una opinión sobre si la mujer lleva a término al bebé. Pero si él exige que ella dé a luz en contra de su voluntad, debe usar una “prótesis de embarazo” como la que usan en las películas, cada vez más pesada para que coincida con la de la mujer; se le debe exigir que tome algo que le haga vomitar tan a menudo como ella, y que se sienta con náuseas y emocionalmente como los cambios hormonales que siente, y si es que muere como consecuencia de su embarazo / el parto, él acepta ser ejecutado él mismo en el momento en que ella muere.

Ahora, ¿quién desea ser voluntario para eso como un precio por llamar la atención sobre el embarazo de la pequeña dama? ¿Nadie? No seas tímido …

No creo que el argumento de “la mitad de los genes” sea bueno. Ni siquiera es técnicamente exacto.

Pero, porque el embarazo afecta única y únicamente al cuerpo de una mujer. Y la integridad corporal de los seres humanos adultos es casi inviolable. No veo ningún privilegio que una persona deba tener para obligar a la acción o la inacción. La perspectiva, y hacia dónde conduce, es moralmente escandalosa.

[Por el bien de esta discusión, puede rechazar cualquier reclamo sobre los derechos de un feto en desarrollo. Eso no es lo que pregunta la pregunta. Así que, ni siquiera lo mencione.]

Sin embargo, debido a que las circunstancias imponen obligaciones legales a los hombres sin su consentimiento, esto también otorga a las mujeres un privilegio legal sobre los hombres, por lo que no deben tener ningún poder para ejercer. es decir, elegir tener un hijo por encima de los deseos de un hombre, y luego pedirle a la sociedad que la obligue físicamente a apoyar a la mujer y al niño.

En una sociedad suficientemente avanzada materialmente, habría un proceso por el cual los hombres declararían su no consentimiento y la sociedad los absolvería de sus obligaciones.

Esto no significa que los hombres no puedan elegir hacerlo. O que harían ellos. Las estructuras de incentivos también tienden a cambiar los comportamientos. Esto es probablemente lo más cercano a la igualdad reproductiva que la biología y la sociedad permitirán en el futuro cercano. Vemos en algunos estados que las mujeres pueden abandonar a sus hijos sin consecuencias, pero a veces los hombres no lo hacen. Para ese fin, eso es una simple discriminación de género. En términos de normas sociales y género, no estamos en el punto en que los hombres tengan los mismos privilegios en su planificación familiar.

En primer lugar, eres incorrecto en tu biología. El padre no aporta la mitad de los genes que hacen la descendencia; la madre aporta más material genético porque son sus mitocondrias y solo sus mitocondrias las que entran en la descendencia. Las mitocondrias transportan energía a las células y hacen otras cosas misteriosas y probablemente muy importantes; Sin ellos, estamos prácticamente muertos o muertos.

Creo que los hombres no deben tener ningún derecho legal en cuanto a la notificación de embarazo o decir sobre el resultado. Otorgar a los hombres tales derechos legales conduce a partos como que las mujeres deban notificar a sus propios violadores que están embarazadas y luego esperar que él esté de acuerdo con lo que ella quiera hacer con su cuerpo. ¿Una circunstancia rara? No, las estimaciones son que hay alrededor de 33,000 embarazos por violación cada año.

Si esto es un motivo de preocupación para un hombre determinado, el momento para que él piense y tome una decisión racional es antes de que tenga el orgasmo. Si él no quiere tener hijos, entonces debe asumir la responsabilidad de sus propias necesidades de control de la natalidad. Si a él le gustaría tener hijos algún día y quiere ser parte de sus vidas, entonces debería elegir parejas sexuales sanas y confiables y discutir la cuestión del posible embarazo antes de que ocurra.

El aborto debe ser una decisión familiar, no una decisión de género. Ahora, la mayoría de las mujeres argumentan que es la mujer quien lleva al bebé en su vientre y atraviesa los sufrimientos. Estoy completamente de acuerdo con eso, pero el padre debe haberlo dicho porque le afecta emocional y financieramente.

Eliminar a un padre de la decisión de abortar, solo porque no está cargando al niño, debe trabajar de manera similar en el acuerdo de divorcio (donde las mujeres generalmente reciben la porción de la riqueza o la pensión alimenticia de los hombres) sobre la base de que a menudo es el hombre quien trabajó duro para acumular la riqueza, causó estrés, sufrió el alejamiento de la familia durante la mayor parte del día y se hizo morir temprano por pasar por situaciones estresantes y peligrosas en el trabajo en la mayoría de los casos. ¿Por qué la mujer debería tener un reclamo sobre su propiedad?

El punto principal es que el aborto debe ser una decisión combinada que involucre tanto al padre como a la madre. Si la madre debe tener la única palabra para mantener o abortar a un bebé, entonces el padre no debe ser financieramente responsable de mantener al niño durante 18 años, a los que no se ha suscrito. Igualdad para todos. A nadie se le debe permitir elegir por su género.

No creo que el aborto deba ser legal en primer lugar, pero mientras esté aquí.

Creo que los hombres deberían tener los mismos derechos a la decisión de vida del niño. Se debe exigir a la mujer que obtenga el consentimiento del padre para hacerse un aborto, los hombres deben ser iguales. El niño abortado debe someterse a una prueba de ADN y compararlo con el padre, si la madre cometió fraude para obtener el aborto, debe ser procesada por fraude Y si ella consiguió el aborto contra los deseos del padre, entonces debería ser acusada de asesinato del niño. Admitiré que, en casos de violación, la mujer puede tomar la decisión por su cuenta, con cargos de violación irrevocables presentados contra el padre y ADN fetal utilizado como evidencia para el procesamiento.

Si no es igual, y únicamente la mujer puede rescindir su obligación parental con el niño, entonces los hombres también deberían tener ese derecho. Entonces, si el hombre no quiere que el niño y la mujer lo hagan, debería poder rescindir legalmente su obligación, un aborto en papel, y no estar incluido en el certificado de nacimiento, estar obligado a pagar ningún tipo de manutención para el niño nunca, o tener alguna visitación, custodia, o derechos sobre el niño. Para ser igualmente justa, debería poder abortar en papel y, al momento del parto, entregar al niño al padre, que quiere al niño y no tiene más obligaciones ni derechos.

Las mujeres tienen que ver con la igualdad de derechos. Bueno, eso es igual, se necesitan 2 para hacer un niño, ambas partes deben tener igualdad en todas las decisiones.

No. El hombre le dio un solo esperma no más. La mujer está dando un huevo más nueve meses de su vida más un alto riesgo más un parto doloroso más un cambio duradero en su cuerpo.

Tu idea muy básica ya está mal.

El derecho de la mujer a elegir no proviene de los genes. El feto, aunque no debe ser considerado como una persona o un ser humano, está y no debe estar completamente sin derechos. Es un miembro de la especie humana en desarrollo y podría convertirse en una persona valiosa.

Sin embargo, el feto se sienta dentro de la madre y no puede vivir sin ella. Influye profundamente en su vida y no necesariamente para mejorar. Incluso se podría argumentar que una parte del feto es en realidad una parte de la madre (por ejemplo, la placenta). Decidir sobre el cuerpo de la madre es total, absoluto y exclusivamente el derecho de la madre. Su derecho a ello supera todos los derechos del feto (al menos hasta que el feto sea perfectamente viable, entonces los derechos deben evaluarse con más detalle)

El padre no tiene derecho al cuerpo de la madre. Por lo tanto, es su elección, ¡y nadie más debería opinar!

Algunas personas donan amorosamente su riñón. Es un gran negocio. Los donantes son personas fantásticas.

¿Debería alguien tener derecho a sostener un arma en la cabeza y HACER que compartan sus órganos?

Si alguien irrumpió en su casa y exigió usar su riñón durante nueve meses, creo que la mayoría de las personas estaría de acuerdo en que usted estaría en su derecho de defenderse. Con fuerza.

Ahora, es por eso que los hombres no pueden opinar si una mujer tiene un aborto, no son sus órganos.

No necesariamente, pero si no, entonces un hombre debería tener derecho a un “aborto en papel”: es decir, pierde tanto el derecho de acceso al niño como cualquier obligación financiera. Esto coloca los derechos reproductivos masculinos más cerca del par con las mujeres.

En este momento, los hombres esencialmente no tienen derechos reproductivos: una mujer puede violar a un hombre, robar su esperma, mentir sobre el control de la natalidad, llevar a su pareja masculina a casa un hijo bastardo y aún así ganar la pensión alimenticia de él. Por el contrario, las mujeres tienen una gran cantidad de opciones para deshacerse de un embarazo no deseado, y el compañero masculino no tiene absolutamente nada que decir sobre el asunto, aunque podría estar más adelante en la trampa de la pensión alimenticia.

Por cierto, todo el “cuerpo de una mujer, la elección de una mujer” es una pista falsa. El feto es un organismo genéticamente distinto y, por lo tanto, no forma parte del cuerpo de una mujer. El feto puede depender completamente de la mujer, pero eso no necesariamente le otorga ningún derecho sobre ella, sino que conlleva una responsabilidad. Después de todo, todos somos dependientes de otros humanos.