Antropología cultural: ¿Existe una conexión entre la mortalidad en el parto y el estatus relativamente bajo de las mujeres?

La alta mortalidad infantil ciertamente no fue un fenómeno nuevo en el Renacimiento. Sin embargo, como escribe la historiadora Elise Boulding, “las mujeres aún tienen que recuperar su estado perdido en el Renacimiento” Podría argumentarse que están ganando en ello.

Durante la Edad Media, las mujeres de todas las clases eran más iguales a sus hombres que durante y después del Renacimiento.

Las mujeres de la clase de artesanos administraban la tienda mientras que sus maridos hacían productos. Las mujeres participaron en todas las embarcaciones, desde la fabricación de barriles, la paja, el tejido hasta la elaboración de cerveza. Para que un hombre se convirtiera en un maestro en su oficio tenía que casarse. (Una huella de esto permanece en que el primer título profesional se llama bachiller, la universidad es una institución medieval)

Un artesano a menudo se casaba con una mujer que era hija de un miembro de su gremio. Hasta que se casó, no pudo crear su propia tienda porque no estaba capacitado en compras, mercadotecnia, seguimiento de productos y flujo de efectivo, o supervisión de producción, capacitación y supervisión de aprendices, sirviendo a niñas y oficiales. (cosas que ahora asociamos con la gerencia)

Sabemos que el matrimonio era importante porque si un artesano moría, su viuda podía votar en el gremio y dirigir la tienda contratando oficiales y aprendices. Pero si la esposa del artesano murió y él no tenía una hija, tía, madre u otra mujer dispuesta a asumir sus deberes, regresó al estado de oficial.

Las mujeres de la clase alta dirigían las mansiones y las haciendas cuando sus esposos estaban luchando por el rey o en una cruzada. Las mujeres supervisaron todos los aspectos de la economía señorial, hicieron la guerra y defendieron la finca.

Antes de la invención de la imprenta, la alfabetización era en gran medida una cuestión de clase. Las mujeres de clase alta y las hijas de académicos, doctores, abogados y otros profesionales educados aprendían a leer. Había mujeres profesoras en la Universidad de Milán. Había una escuela de medicina dirigida por y para doctora judía.

Después de la invención de la imprenta, la educación era más una cuestión de género. Los artesanos que solo podían costear educar a un niño preferirían educar a su hijo (s) ya que la tienda descendió a través de la línea masculina. Se esperaba que las mujeres se “casaran”, por lo que era demasiado caro educarlas.

Además, una vez que los hijos aprendieron a leer y, lo que es más importante, a hacer aritmética, les fue más fácil hacerse cargo de la gestión de una tienda. Podrían dar a una persona una cierta cantidad de materia prima y asegurarse de obtener la cantidad adecuada de producto terminado, el sistema de extinción, el presagio del capitalismo.

La manufactura y los negocios se mudaron de la sala común, a una habitación propia, a un piso propio, a un edificio propio. Fue el comienzo del capitalismo.

Esto dejó a las mujeres identificadas con el hogar, el interior, la familia. Ya no eran vistos como socios iguales. Eran analfabetos al igual que los niños y pasaban el tiempo con los niños, por lo que eran vistos como niños. De ahí surgió el culto de las mujeres como madres y vírgenes: estaban aisladas en sus hogares y en sus pedestales.

Por lo tanto, el bajo estatus de las mujeres proviene de una mezcla interesante de primogenitura (herencia del hijo mayor) y alfabetización para la gente común. Ahora, la pregunta es: ¿es mejor ser el socio igualitario de un artesano en una pequeña tienda de manualidades o ser desigual, casado con un hombre que está en el proceso de inventar el capitalismo y tener dinero para gastar y niños para estropear? (Por supuesto, esto no tiene en cuenta a todas las personas que se hicieron permanentemente pobres)

Veo la conexión que estás dibujando. Debido a que las mujeres a menudo mueren durante el parto, deben ser el “sexo débil”. Sin embargo, no estoy seguro de que esta sea la raíz de la subyugación de las mujeres. Estoy de acuerdo en que solo alimentó en lugar de someter los sistemas de opresión ya existentes. Judith Brown sugiere que la división del trabajo por sexo es causada por la responsabilidad de que el parto se establezca directamente sobre los hombros de las mujeres. Es decir, las mujeres fueron designadas para realizar actividades de subsistencia porque se pensaba que eran propicias para la crianza de los hijos (lo que muchas veces no lo era). Creo que esta responsabilidad exclusiva puede ser el resultado de cómo la niña recibió su subsistencia: la lactancia materna. He estado pensando acerca de esta misma relación, la lactancia materna y la difícil situación de las mujeres a través de los años, mucho últimamente porque mi esposa y yo acabamos de tener nuestro primer hijo.

La lactancia materna es un trabajo de tiempo completo, especialmente los primeros meses. Nuestro mundo entero gira alrededor de él en este momento, que vivir en un país occidental civilizado simplemente significa pedir comida para llevar y no salir tanto. Sin embargo, podría imaginar un mundo donde la caza y la agricultura personal o tribal fueran los únicos medios de supervivencia. Aquí, a las mujeres no se les permitiría ir a exhibiciones de caza porque si no tienen hijos, no quieren que mueran antes de poder reproducirse y si tienen hijos, no hay otra manera de sostener al niño, pero sí pecho. Y el niño necesita el pecho cada dos horas evitando largas salidas. Con el tiempo, esta división del trabajo podría haber cambiado fácilmente de la caza y la agricultura a la división moderna de lo público (es decir, la fuerza laboral) y lo privado (es decir, lo doméstico).

Según la OMS, el 99% de las muertes maternas ocurren en países en desarrollo, de las cuales más de la mitad ocurren en el África subsahariana y una tercera parte en el sur de Asia. El África subsahariana a menudo se percibe como un lugar donde las mujeres tienen un estatus más bajo, lo que sugiere que la muerte materna puede tener una relación con el estatus de las mujeres.

Antes y durante el Renacimiento, el tema principal de los pintores italianos eran las mujeres. Mujeres elevadas al estatus de una diosa griega o la Madre de Dios. Pintado con reverencia y amor.

Ciertamente, si hiciste que Da Vinci la pintara, ella no fue retenida en un estado bajo.

La alta tasa de muertes infantiles se debió más al estado de la medicina en ese momento que al estado de las mujeres.