Muchos animales tienen habilidades que nunca poseemos a cualquier edad. Las personas tienen diversas habilidades, cognitivas, perceptivas, emotivas, expresivas. Las personas también desarrollan lo que hacen poseen, exhiben o sienten lentamente; incluso los cerebros adolescentes siguen desarrollando sentidos morales y, según demuestran los estudios de autocontrol del cerebro.
Por lo tanto, el deseo de proteger al feto humano no se basa principalmente en qué tan avanzado está el feto humano, sino en una elección de categoría: el feto es una forma de vida y es la especie humana. Las decisiones morales son una mezcla de emotiva y racional: cuando el feto se parece a los humanos que conoces y te importan (como un bebé), muchas, si no la mayoría, sienten repugnancia ante la idea de matarlo. Si tiene el derecho de seguir desarrollándose sin ser asesinado, también está sujeto a una discusión racional de la moralidad. Ni los componentes emotivos ni racionales de la toma de decisiones morales están libres de errores ni en toda la especie: la gente puede y está en desacuerdo. El grado de desarrollo puede afectar tanto a la reacción emocional (un organismo unicelular frente a un bebé que puede sobrevivir fuera del útero) como al razonamiento al respecto (un derecho a desarrollar sin trabas frente al control de la madre sobre su cuerpo). Como somos mamíferos, este problema no desaparecerá pronto.
El aborto se realiza normalmente dentro del primer trimestre de gestación. ¿En qué momento en el tiempo el feto humano se compara, en complejidad, sensibilidad y funciones, con un animal ‘superior’ adulto?
Gracias por la A2A, Claudio Di Gregorio. A las 20 semanas o más, un feto humano no es tan consciente de sí mismo y está sujeto al miedo como un chimpancé o un mono joven; O más al punto, vacas y cerdos completamente crecidos. 
Imagen cortesía de http://healthsciencedegree.info
Ojalá pudiéramos volver a los tiempos originales del Antiguo Testamento creyendo que un feto se convierte en un ser humano cuando dibuja neshamah , que se entendió como “el aliento de la vida”. נְשָׁמָה (neshamah) – aliento. Por eso, en Éxodo 21:22, se nos dice: “Si los hombres luchan y lastiman a una mujer que tiene un hijo, su fruto se aleja de ella y, sin embargo, no hace daño alguno: seguramente será castigado, como lo hará el marido de la mujer sobre él, y él pagará según lo determinen los jueces “. Fue visto como un crimen de propiedad, no un asesinato.
Dicho esto, estoy completamente de acuerdo con los pro-vida de que deberíamos hacer todo lo posible para evitar el aborto. Cada aborto es una tragedia personal para la mujer y es un procedimiento con cierto riesgo. Por supuesto, llevar a un bebé a término también conlleva riesgos.