Como musulmán, a pesar de saber lo que le sucedió a ‘La gente de Lut’, ¿debería apoyar el matrimonio gay en el mundo moderno?

Answer 1

Su respuesta se encuentra en la respuesta a por qué el Islam se considera homosexual como pecado.

El Sagrado Corán describe 3 estados del hombre.

El primer estado: el estado que incita al mal. se llama Nafsi Ammarah. Es el estado natural del hombre que no tiene una brújula moral o lógica. Cuando un hombre no se guía por la razón y la comprensión, el hombre sigue sus instintos naturales: comer, beber, tener sexo, sentarse, estar de pie, caminar. los mismos rasgos que un animal que no alcanza el nivel de razón y comprensión que un humano alcanza. Cuando una persona lleva el control a su estado natural, deja de ser un estado natural y se convierte en un estado moral del hombre.

El segundo estado: el estado que te impide actuar mal. Se llama Nafsi Lawamma. es el estado donde el hombre se detiene a sí mismo de cometer el mismo mal que lo llevará a Nafsi Ammarah, el primer estado. Este es el estado donde el hombre deja de parecerse a un animal en sus acciones y se convierte en lo que es en lo que se distingue. mas humano este es el estado donde el hombre trata de tener una buena moral y detiene las acciones donde no está. Este es el estado donde las emociones y los deseos están regulados por la razón. Aunque el hombre trata de evitar que las acciones emocionales disminuyan el estado, sigue siendo el estado donde el hombre es lo suficientemente débil como para caer nuevamente al primer estado.

El tercer estado: el estado donde tu estado espiritual se eleva más allá de cualquier estado natural. Se llama Nafsi Mutmainna. Este es el estado en el que se les dice a los musulmanes que se encuentren. El estado donde existe una relación con Dios y un estado en el que piensa que todas las cosas verbales son temporales y están más cerca de Dios espiritualmente como la razón principal de la existencia.

Estos 3 estados respectivamente son los estados naturales, morales y espirituales del hombre. Cuando los impulsos naturales del hombre superan los estados morales y espirituales, destruyen esos estados y el hombre termina regresando a esos estados naturales. El Sagrado Corán dice que el estado natural tiene una relación muy fuerte con el estado moral y espiritual del hombre. Por ejemplo, si el estado natural está controlado adecuadamente por el estado moral, afecta positivamente al estado espiritual y viceversa. Una persona que come con la boca abierta como una vaca y come demasiado y tira la comida en el piso, etc., en términos de sus hábitos alimenticios, por ejemplo, está más cerca del estado natural del hombre que del estado espiritual de comer respetuosamente, come. Modera y limpia todo a su paso.

Cuando lloramos actuándolo de manera artificial, esto afecta nuestro corazón y nuestras emociones. Cuando nos reímos de manera artificial, a menudo notamos que el corazón también tiene este sentimiento temporal de alegría. Los principales estudios científicos han demostrado esto también.

El Sagrado Corán describe el sexo como un acto sagrado que solo debe hacerse con la persona con la que eres fiel, sin experimentar o hacer trampa. Es por eso que el Corán prohíbe el adulterio, prohíbe las trampas, las relaciones sexuales antes del matrimonio y el sexo posterior al matrimonio. Esta es la razón por la cual el sexo está reservado para después del matrimonio y entre las parejas casadas y cualquier acto sexual por emoción o disfrute fuera del matrimonio es el hombre o la mujer que regresa a su estado natural y demuele sus estados morales y espirituales.

El Sagrado Corán también menciona que el ajuste natural para un hombre y una mujer para hacer avanzar a la sociedad, establecer su marca en la sociedad y en su familia es casarse entre sí para que los estados naturales del hombre y la mujer que desean el sexo puedan ser controlados. Por la pareja y no experimentar con decenas de personas a través de sus vidas. Considera que los actos sexuales entre el mismo sexo solo satisfacen el estado natural del hombre, no el estado moral o espiritual. Puede ver una prueba de esto donde nunca verá a una persona homosexual ser célibe y tener relaciones sexuales después del matrimonio, pero siempre podrá ver a una persona heterosexual ser célibe y tener relaciones sexuales después del matrimonio. El Sagrado Corán considera al sexo homosexual en el mismo nivel que el sexo prematrimonial y el adulterio, donde se trata de satisfacer los aspectos emocionales y físicos del estado natural y no hay conexión con la conexión moral y espiritual. Esta es una de las razones por las cuales las acciones homosexuales, pero no la homosexualidad en sí, son un pecado. un homosexual que controla sus actos está actuando para impartir su estado moral para dejar de tener acciones homosexuales, pero cuando ese control desaparece, el estado moral y, por lo tanto, espiritual se destruye.

Por eso, alguien que aspira a estar más cerca de Dios, no puede estarlo, si deja que su estado natural lo dicte al realizar actos homosexuales. Es por eso que los musulmanes que no son homosexuales dicen que están en contra del acto de la homosexualidad porque es un acto que aleja a las personas del estado espiritual de Dios. Si cometemos un pecado sabiendo que está mal ante los ojos de Dios y aún decimos que somos buenos musulmanes, no lo estás, porque aspiras a convertirte en tu propio dios en este mundo pensando que iremos a sabiendas contra lo que Dios ha dicho.

Answer 2

El hecho es que si crees que Dios nos creó, y todas las criaturas del planeta. Luego, los escritos o las enseñanzas en los libros son solo historias contadas por quienes sostuvieron ciertas creencias, y difundieron la moralidad que defendían en ese momento. Puedes ver que el Corán tiene mucho menos que decir sobre la “homosexualidad” que incluso el Nuevo Testamento de la Biblia. Y de nuevo es una cuestión de interpretación. La palabra no se revela realmente en Lut (o Lot) si los ángeles fueron enviados contra el comportamiento homosexual, o el adulterio, y la promiscuidad, y probablemente fue escrito por alguien que fue muy reprimido. Tal vez sabía que su esposa lo había engañado, y esto se convirtió en un pasaje de advertencia. También hay musulmanes homosexuales, y han sido hombres y mujeres homosexuales nacidos desde el comienzo de la humanidad. Por eso digo que apoyes el matrimonio gay y apoyo tu creencia en Dios por igual, sin preocuparte de que estés ofendiendo a Allah.
LGBT en el Islam
Shah Hussain

Answer 3

Como musulmán, debes tener en cuenta que لا تزر وازره وزر اخري que significa que nadie es responsable del pecado de otra persona, así que si están cometiendo un pecado o no, no es asunto tuyo. Si quieren hacer sus cosas, déjalos y ellos responderán por ellos mismos.
Ese es tu deber como musulmán (y no hay nada que hacer por los pecados públicos en la privacidad de sus hogares). Ahora, como ser humano y miembro de la sociedad, debes apoyar cualquier cosa que incluya a más personas. En la sociedad y los hace felices así:
– el matrimonio gay no hace daño a nadie
– No es asunto de nadie más, excepto la pareja gay.
– hace felices a los gays
Entonces, ¿por qué deberías estar en contra de ellos? A menos que pienses que eres dios, por supuesto, y tienes derecho a juzgar a las personas en su lugar.

Answer 4

No hay una palabra en el Corán sobre relaciones sexuales gay. lea lo que dice: los hombres heterosexuales casados ​​con familias quieren violar a los ángeles inocentes enviados por dios: si alguien puede llamar a eso “relaciones sexuales”, entonces necesitan un psiquiatra.

La violación, la violación en grupo, no es relaciones sexuales.

La gente de Lut aws estaba casada con familias, por lo que no son culpables de sexo gay sino de violación, violación en grupo, tortura, asesinato, abuso sexual, sacrilegio e indecencia pública del peor tipo posible: violación en grupo de ángeles en público. ¿Qué tan enfermo puede ser eso?

Bajo las leyes de Dios, las leyes que todos sabían en ese momento, los visitantes, cualquier visitante, son sagrados. Así que la gente de LUT aws está tan motivada por el odio hacia los extranjeros que todos dejan a sus esposas e hijos para cometer el peor acto posible: la violación en grupo de personas desconocidas. El racismo, la crueldad, el asesinato, la indecencia pública y la exhibición pública de adulterio masivo para la diversión pública. El Corán usa la palabra para coito en árabe para referirse al sexo. Dios no dice coito aquí, sino que describe el odio que las personas son conducidas por. Cualquiera que pueda llamar a este sexo está enfermo. Es un odio racista brutal, tortura y asesinato de ángeles enviados por dios.

Hz. Hanafi dice que el violador es culpable. La persona violada no es culpable.

El estado otomano en el siglo XIX hizo que las relaciones entre personas del mismo sexo fueran completamente legales. El primer país europeo por más de un siglo.

La homofobia de hoy es herejía. no el islam no hay forma de torcer el Corán en homofobia excepto mintiendo sobre las palabras claras del Corán. el amor del mismo sexo nunca se menciona. Violación, odio, racismo y sacrilegio.

Answer 5

Si el Corán evidentemente detalla la destrucción de la gente de Lut por su práctica de la homosexualidad, entonces eso es una señal suficiente de lo que es la postura del Islam.

Ahora que sabes que el Islam condena la práctica de la homosexualidad, ¿cómo puedes apoyar el matrimonio gay, que lo legaliza?

Por supuesto, el matrimonio gay no puede dañar a nadie (comer carne de cerdo tampoco perjudica a nadie), pero si ha decidido seguir el Corán, debe seguirlo todo, no solo los aspectos que le agradan o que sean fáciles de entender. seguir.

Answer 6

Bueno, Lot vendió a sus hijas a la gente de Sodoma para que las pandillas y luego tuvieran sexo con ellas. Entonces, si vender tus propias hijas y el incesto no es un crimen, entonces seguramente Dios también tolerará las relaciones sexuales entre dos adultos que lo consienten. Eso es si ves a Dios como un ser racional, moral. Lo que claramente no es.