¿Sería inmoral usar la tecnología de “bebé diseñador” para darles a los niños características favorables?

En la mayoría de las situaciones, los bebés de diseño serían fantásticos.
Hacer tales ajustes biológicos es importante para mejorar la calidad de vida de las personas, prevenir enfermedades y sufrimiento, mejorar la capacidad de los individuos para mejorar las vidas de los demás, avanzar hacia la preservación a largo plazo de la raza humana y mejorar la capacidad de la raza humana para Generar logros artísticos y científicos.
Voy a abordar algunos de los principales argumentos en contra de los bebés de diseño.
Las objeciones naturalistas y religiosas son fáciles de descartar porque se centran en conjurar un conjunto intangible de reglas basadas en juicios emocionales reflexivos. (Tenga en cuenta que esta no es una caracterización de todos los individuos religiosos). Estas opiniones siguen las líneas de “eww- eso es raro y no lo hemos visto antes, así que debe ser malo”.
El argumento de la estratificación social es más razonable, sin embargo, el escenario que proyecta sigue siendo alarmista e improbable. La idea de una generación de niños mejorados que repentinamente deciden volverse malvados y trabajar activamente contra los menos afortunados que no han podido obtener tales mejoras parece bastante improbable, especialmente considerando que serían criados por padres que tienen valores aceptados con respecto al altruismo. (Habría algunas excepciones, por supuesto, pero esto no es diferente del conjunto de excepciones existentes que conocemos como las personas “no tan agradables”). Ya estratificamos la sociedad con la educación, pero sería impensable negar a todos la educación debido a que algunos no pueden acceder a ella. Muchos usan su educación para reducir la estratificación de todos modos. Además, se está implementando ayuda financiera para ayudar a las personas con menos oportunidades. Uno puede imaginar que una situación similar puede surgir con las mejoras.
¿Qué pasa con la idea de que algunos rasgos pueden ser etiquetados como condiciones perjudiciales cuando realmente se agregan a la sociedad? Las culturas tienden a dirigir las características de quienes viven dentro de ellas, independientemente de si hay modificaciones genéticas disponibles. Hay una eliminación social de los rasgos generalmente destructivos y generalmente constructivos (los ejemplos destructivos pueden incluir el racismo y el sexismo, mientras que los constructivos pueden incluir el cruce de las fronteras de género). La sociedad ya hace esto. La clave para prevenir la aniquilación de rasgos potencialmente constructivos no es bloquear la tecnología, sino educar a la sociedad sobre las posibilidades inherentes a lo que puede haber sido erróneamente considerado negativo. Además, estas tecnologías no necesitan simplemente eliminar todas las características asociadas con una condición. Pueden desarrollarse de tal manera que se puedan conservar muchas cualidades “buenas” y eliminar las perjudiciales.
Hay mucho miedo asociado con los bebés de diseño, pero cuando uno investiga más a fondo, el concepto es en realidad una repetición de lo que ya se ha hecho (crianza, medicina, educación, decisión de evitar transmitir genes perjudiciales como socios, medio ambiente). influencia en la epigenética, y más). Hay un gran futuro por delante. Parte de ese futuro va más allá de las capacidades humanas actuales. Es importante reconocer que los bebés de diseño no son una abominación, sino una hermosa representación de la capacidad de la humanidad para alcanzar las estrellas.

La ética y la moral tienden a ser conceptos subjetivos. Sin embargo, los bebés de diseño son una parte inevitable de nuestro futuro como especie. Es aceptable modificar el ADN para minimizar el riesgo de diferentes enfermedades y una vez que comencemos a hacerlo, será una línea muy fina entre la inteligencia o el aspecto físico. Pensaría que la mayoría de los padres solo querrían excluir los malos géneros en lugar de modelar a sus hijos de una manera retorcida y / o racista inspirada en el cine.

En comparación con, digamos, la clonación, el diseño de bebés se considerará mucho más aceptable en el futuro, en mi opinión.

Un poco de fanáticos de Gattaca, ¿verdad? 🙂
Para intentar una respuesta que cubra la pregunta, la extenderé preguntando:
¿Es inmoral detener genéticamente una enfermedad con transmisión genética predominante?
en un feto antes de su nacimiento? Por supuesto que no, y en los próximos años los genetistas intentarán eliminar enfermedades como las talasemias.
Como un paréntesis aquí, veamos qué es una cosa moral: no puedo venir con una mejor definición que la comúnmente aceptada como normal de acuerdo con un código de moralidad social más amplio que proporciona prohibiciones. Sin embargo, las prohibiciones con limitaciones débiles, porque esas prohibiciones se aplican a cada uno de nosotros por separado cuando nos paramos frente a ellas, un hecho que nos lleva a una visión de la moral de dos maneras, una para nosotros que es muy elástica y otra para todos. Otros que es muy estricto.
Teniendo en cuenta lo anterior y mi moral creo que diría que en el presente
interferir con el ADN para darle a un feto una mayor inteligencia en el futuro, belleza, hermosura, fortaleza es inmoral, poco ético para mí y para los muchos que aún están en el futuro no tan lejano y solo por la elasticidad con respecto a nuestro auto-relacionado
moralidad, será una necesidad, en un momento llegaremos al punto donde uno
Danny De Vito se parece al promedio, e incluso a un iq inferior se considerará enfermo por una enfermedad de por vida y lo que me entristece es que la afirmación anterior será cierta en un entorno social tan predefinido, pero esta vez nuestro Danny nunca ganará su carácter genético. dominado hermano en cualquier carrera de natación …

A la sociedad y al desarrollo humano, ¡ ! ¡Absolutamente!

La tecnología “Designer Baby” no será asequible para todos. Entonces, innecesariamente estamos trayendo otro sesgo en la sociedad.

“Bebé de diseño” es más como programar a un bebé para que actúe de cierta manera. Es así como se ve el desarrollo humano. Evolucionamos, no programamos.

La moral es relativa. Después de algún tiempo, los bioconservadores (aquellos que piensan que es inmoral) serán vistos por aquellos que se hicieron más inteligentes usando la tecnología, de manera similar a como vemos ahora a los simios, y la opinión de los bioconservadores no importará. Y la reproducción natural será tan desalentadora como ahora desalentamos el parto en casa o fomentamos la vacunación.

La característica básica del diseño es el género que conduce a la criminalidad masiva, la crueldad y el desequilibrio de género en las poblaciones. Se pagará un precio por esta locura.