¿Qué se siente ser un hombre Khasi?

Answer 1

Las suposiciones abundan en esta pregunta que hacen que uno quiera pasar una comisión por la espalda.

Déjame aclarar los errores primero.

En primer lugar, la tribu Khasi no es una comunidad matriarcal. Es una comunidad matrilineal. Hay una gran diferencia. Las mujeres no tienen el poder supremo sobre los hombres. El término “matrilineal” significa que el nombre y la propiedad pasan por la línea femenina. Esto no tiene nada que ver con el dominio y la supresión.

En segundo lugar, no sé de qué antecedentes provienen, pero puedo asegurarles que los hombres Khasi que conozco no tienen una naturaleza “dominante” . En mi opinión personal, no tengo ningún problema para compartir mi vida con las mujeres de mi familia.

Mi madre se convirtió en madre soltera después de que mi padre murió. Crió a sus dos hijos con una mano fuerte y disciplinada y me gustaría pensar que ha hecho un trabajo increíble en eso.

Mi hermana también se ha convertido en su propia mujer. No solo es inteligente e inteligente, sino que también es independiente y capaz. En algunas áreas de la vida, ella es más capaz de lo que yo nunca seré.

¿Me siento mal por vivir en su sombra? Nunca. De hecho, me siento seguro de que están allí conmigo. Sé que pueden manejar cualquier cosa que la vida les arroje. Me siento segura de que están a mi lado.

¿Esto me hace menos hombre? No. Porque no mido mi propia virilidad por la cantidad de mujeres que tengo subordinadas a mí. No creo que mis cualidades de “masculinidad” disminuyan al estar bajo el cuidado de una madre fuerte y cariñosa, o una hermana dinámica e inteligente.

Solo porque no puedas imaginarlo no significa que esté mal. No puedo entender por qué las mujeres en hogares hindúes y musulmanes deben estar al servicio de sus hombres. Parece que se ven a sí mismos como menos que los hombres. Pero sé que esta es solo mi opinión. Debe haber algún significado para ello.

Como último punto, tenga en cuenta que la sociedad Khasi tiene un sistema de poder y organización muy fuerte y bien establecido. Este sistema ha existido durante cientos de años y nos ha colocado en el mapa como una de las pocas sociedades matrilineales del mundo. Hemos progresado mucho desde el Raj británico en la India y se debe al sistema que tenemos.

Pero es un hecho que los Khasis no tienen una naturaleza dominante hacia uno propio. Solo mostramos dominio contra quienes desacreditan nuestra cultura y creencias.

Answer 2

En primer lugar, me gustaría decir que soy un Khasi y estoy orgulloso de serlo. Podía entender que esa pregunta solo se formuló cuando uno tenía un concepto equivocado sobre el estado de los hombres en la sociedad Khasi y esto puede quedar claro para usted después de comprender las siguientes reglas y regulaciones.

La tribu Khasi no pertenece a una comunidad matriarcal, pertenece a una comunidad matrilineal. Esto, espero aclarar tu percepción sobre nosotros. Creíamos en tal sociedad matrilineal, porque podíamos ver que en el momento del nacimiento, el recién nacido está conectado físicamente a su madre por el cordón umbilical, lo que demuestra que su crecimiento dentro del útero depende completamente de la madre. También creemos que incluso la sangre también es suministrada por la madre. Entonces, toda la comunidad finalmente accedió a la influencia de la sangre de la madre (llamada Ka Snam en Khasi) que el recién nacido debería tomar después del título de la madre. Esto no ha sido científicamente probado como incorrecto. Los hombres de la sociedad también guardamos silencio sobre esto porque al resumir, entendimos que no hay nada malo en ello.

Por lo tanto, cuando nuestros antepasados ​​enmarcaron reglas y regulaciones (por supuesto no escritas pero simplemente pasadas de generación en generación) para el bienestar de la comunidad, hicieron de Ka Snam la base.

De acuerdo con la ley de la comunidad Khasi, todos los miembros de la comunidad deben tratar con amor y respeto los unos a los otros. Todas las propiedades materiales de los padres deben ser heredadas por la hija más joven de la familia. La hija menor está obligada a permanecer en la casa de los padres incluso después del matrimonio. Ella necesita cuidar de sus padres y otros miembros (solteros / casados) de la familia (si es necesario).

Cualquier contratiempo a sus hermanos y hermanas, se convierte en obligatorio para que cuide de ellos y los gastos incurridos se deben realizar a partir de la riqueza heredada por ella con la aprobación del tío materno viviente más viejo de la familia / clan.

Todas las decisiones sobre asuntos relacionados con la familia / clan deben tomarse con la aprobación del tío materno viviente mayor de la familia / clan. Nuevamente, cualquier disputa interna sobre la propiedad de la familia, la decisión del tío materno vivo más viejo es definitiva. Aquí radica la decisión de los poderes de los varones en nuestra comunidad. No hay ningún papel para la toma de decisiones de las mujeres miembros de la familia, solo pueden formar parte de la discusión pero no pueden ejercer sus derechos de voto en ninguna decisión adoptada. El miembro femenino también puede expresar sus quejas a su esposo o a la familia

La pareja que pertenece al mismo título / clan tiene prohibido casarse. Del mismo modo, una pareja que resulta ser hijo e hija de padres pertenecientes al mismo título / clan tiene prohibido casarse. Nuevamente, el matrimonio de un hombre con la sobrina de su padre es ilegal (llamado Siew kylliang ), pero el matrimonio de una mujer con el sobrino de su padre se considera legal si el niño no es un sobrino inmediato de su padre.

Además, una mujer miembro no puede asistir a ninguna reunión / reunión pública y no tiene derecho de voto para ser tomada por cualquier decisión tomada. Un miembro femenino / masculino de la comunidad debe tratar a su esposo / esposa con amor y respeto y no deben considerar que uno esté subordinado al otro. Es esencial que cualquier miembro masculino trate con respeto y cuidado a otras miembros femeninas de la comunidad

Cualquier desorden o disputa dentro de la familia, el padre debe desempeñar un papel y ejercer su autoridad. Solo cuando las cosas estaban fuera de control del padre, se llama a los tíos maternos para ayudar a resolver el problema y, una vez más, todas las decisiones deben ser aprobadas por el tío materno viviente mayor de la familia / clan.

En nuestra sociedad, la cocina se convierte en el dominio de la esposa y el marido puede interferir solo cuando entiende que las cosas estaban en un orden caótico y fuera de su control.

La comprensión del papel y la responsabilidad de los miembros de Khasi Male, los hombres de la sociedad Khasi se sienten satisfechos y no inician la introducción de ningún cambio en las reglas y regulaciones que siguen siendo vinculantes para la comunidad.