¿Puede uno casarse con una mujer embarazada según el hinduismo o Sanaatan Dharm? ¿Qué orientación dan los vedas a este respecto?

Es la pregunta más difícil que alguien me ha pedido que responda. Lo más difícil no es porque lo que está escrito en textos védicos, sino por qué y qué condiciones podrían existir para justificar y no justificar ese matrimonio.

Tenemos todo tipo de rituales escritos en textos védicos y estoy seguro de que uno de ellos es sobre qué procedimiento seguir en este tipo de matrimonio. Pero la pregunta es qué orientación se da (tal vez usted quiera saber la orientación posterior al matrimonio), de lo contrario puede consultar a un pandit y él le dirá qué procedimiento debe seguir y qué rituales no.

Ahora, en este tipo de matrimonio (todavía estoy tratando de sentir las situaciones que podrían llevar al matrimonio), muchos casos podrían ser posibles, pero lo mejor es generar una confusión, el esposo o amante anterior fue una mala influencia y murió. -Naturalmente en caso de marido y no informado en caso de amante.

Comencemos con el caso del marido.

Así murió un mal marido. La esposa está embarazada y no hay nadie a quien cuidar (considerando la baja calidad de los amigos). Y un día, desde el asomo de los problemas, un hombre viene. También está solo y busca un compañero. Ocurrió algún milagro y ambos se enamoraron. Está bien, la mujer puede casarse con él. Pero creo que preferiría esperar a que venga la niña.

A continuación, un falso amante se fue.

Está bien, se ha ido ahora, ¿dónde? Nadie sabe. Ahora la niña teme a la sociedad. La ira está por venir. Un día, esta vez, de nuevo, un niño entró en la vida de esta chica. Pero no se casan y la niña optó por un aborto.

¿Cuál es la diferencia entre estos dos casos, por qué una viuda aceptó casarse y por qué una niña decidió algo diferente?

Porque la niña perdió su fe en el amor, pero la viuda perdió la fe en un matrimonio y no en el amor. Así que la viuda decidió darle otra oportunidad al matrimonio (indirectamente al amor) pero a la niña no le quedan emociones a este respecto.

Entonces, responda a su pregunta, sí, un hombre puede casarse con una mujer embarazada de acuerdo con Sanatan Dharma, y ​​como soy un hombre, mi pregunta es si una mujer embarazada quiere casarse con un hombre.

Por favor, no mires a los Vedas en busca de orientación sobre tales cosas. En el mejor de los casos citarán ejemplos de personas de la antigüedad.

Por favor simplemente haz lo que creas que es lo correcto. Si usted y la dama se aman y no están comprometidos con nadie más, siéntanse libres de casarse. No puede haber ‘derechos’ o ‘errores’ prescritos por Sanatana Dharma en tales asuntos. Vedas no son documentos de preguntas frecuentes!

Según Smritis, usted puede casarse con una mujer embarazada soltera, también puede casarse con una mujer embarazada viuda, también puede casarse con una mujer embarazada abandonada por su esposo (no había ningún concepto de divorcio en nuestras Escrituras; el abandono aquí puede significar un concepto moderno de divorcio también)

En los tres casos, el niño así nacido será su hijo por ley (me refiero a la ley según las Escrituras aquí, no a la India. Derecho civil).

El hijo nacido previamente soltero pero embarazada en el momento del matrimonio se llamaba sahoda. El niño nacido de una mujer embarazada, anteriormente casada pero viuda o abandonada en el momento del matrimonio se llama Paunarbhava (nacido después de punar Vivah).

En el caso de una mujer viuda, sin embargo, se necesita el permiso de su primera familia de esposos para adoptar legalmente al hijo según las Escrituras.

Según los vedas, puranas, upanishads, una mujer embarazada es divina. Ella es mata y es digna de adoración. No encontrará ningún caso en el hinduismo en el que un hombre pueda casarse con la esposa de otro. Es un completo adharma. Una mujer que lleva la semilla de otro hombre debe ser considerada como la propia madre. Una vez que dé a luz, tendrá todo su tiempo y atención solo para su hijo, incluso si estuviera viviendo con su esposo. Si ella se engaña al pensar que cualquier otra persona podría ser un padre para su hijo, solo se está engañando a sí misma. Ningún hombre en su sano juicio será un padre para el hijo de otro hombre. La mujer lentamente tendrá que abandonar a su hijo para atender las necesidades de su nuevo esposo. Hará del niño un terrorista o una puta; , después de haber enfrentado la negligencia prolongada de sus ‘padres’. Esta ha sido la experiencia india. Estas relaciones anormales solo se fomentan en culturas y familias a las que no les importa que los hijos se conviertan en terroristas o hijas que tienen muchos socios. Se dice que los hombres deben huir de esas mujeres que tratan de engancharte en nombre del “amor”.
¿No tienes a nadie más con quien casarte? Hay tantas chicas guapas en las calles. ¡Sólo mira hacia arriba!

Sí. Puede casarse Incluso si la mujer está embarazada de 9 meses, un hombre puede casarse con ella y el próximo mes será el padre legal de su hijo (aunque no sea biológico). El único proceso que se evitará es ‘ Kanya Daan

Kshetra tiene más importancia aquí que Beeja.

Un hombre puede tener 12 tipos de hijos (no todos los tipos tienen que ser de su ADN)

  1. Aurasa: Hijo biológico por esposa en un matrimonio normal.
  2. Putrikaputra: cuando no hay un hijo, la niña es tratada como hijo y su hijo se convierte en heredero legal (por ejemplo: Babruvahana)
  3. Kshetraja: el vientre de la esposa pero el marido no es un padre biológico. (Ej: Kunti, Madri que da a luz a los pandavas). Esto puede suceder incluso después de la muerte del marido y aún el hijo debe ser tratado como heredero del padre fallecido.
  4. Dattaka: Adoptado
  5. Kritima: Un niño es alimentado y criado como un hijo, pero no se realizan rituales de adopción. El niño crece y te asume como padre (por ejemplo, Kacha, que creció en el ashram de Sukracharya)
  6. Gudhaja: el hijo secreto de la esposa, sin el conocimiento del marido. Este hijo también es heredero del padre. La única diferencia en esto con Kshetraja es la aprobación o el conocimiento del esposo.
  7. Apaviddha: hijo rechazado de algún padre, pero creció con otros. Este niño puede reclamar la propiedad de la persona que lo alimentó, pero no puede hacer pind-daan a los antepasados ​​de esa familia (por ejemplo, Karna no hizo o no pudo hacer pind-daan a los antepasados ​​de adhirtha-radha)
  8. Kanina: Hijo de una dama (virgen) antes de su matrimonio. Pero se convierte en heredero legal del futuro marido de su madre. (Por ejemplo, Karna habría heredado el trono de Hastinapur después de la muerte de Pandu como su hijo mayor según la ley hindú, pero Kunti mantuvo en secreto la unión y ella reveló la verdad solo después de la muerte de Karna).
  9. Sahodha: Se trae un hijo con el matrimonio, si una mujer estaba embarazada en el momento de su matrimonio, el hijo que le nació después de su matrimonio se consideraba hijo del hombre que se casó con ella.
  10. Krita: Es un hijo comprado.
  11. Paunarbhava: El hijo de una viuda virgen. Ella después de su matrimonio se convirtió en un ‘Punarbhu’ (segunda vez casada), tales matrimonios ocurrieron cuando el esposo muere durante o inmediatamente después del matrimonio y la esposa sigue siendo virgen. Puede volver a casarse con una persona de su elección, pero un hijo nacido de ese matrimonio pertenece a la familia del primer marido fallecido. Ella puede reclamar derechos solo de 2do niño y así sucesivamente ..
  12. Svayamdatta: ‘Hijo auto ofrecido’: cuando un niño huérfano se acercó a una persona y se ofreció a sí mismo para ser su hijo y este último aceptó su oferta, el niño en tal caso se llamaba Svayamdatta.
  1. Creo claramente que la mujer embarazada puede casarse con cualquier persona, no hay restricciones en hindu dharm o sanatan dharm.
  2. Si estabas enamorado de alguien y estás embarazada, no hay problema en casarte con el padre del niño.
  3. Incluso su amante niega aceptarlo, puede casarse con otra persona que esté lista para aceptar a su futuro hijo.
  4. Ninguna religión está a favor del aborto. Hacer aborto es un gran alboroto. Está cometiendo el asesinato de un niño que aún ha nacido, no tiene derecho a matarlo.
  5. En nuestro puran hindú también puedes ver tales casos. Kunti dio a luz a Karn antes de casarse.
  6. El propósito principal debe ser salvar al niño y darle el nombre de padre. El niño no debe ser diferente debido a un error de los padres o por lo contrario.

Sí, puedes … No hay pautas mencionadas para hacer una buena acción en vedas. Hay dharma y karma.

Tiene que haber una razón lógica y una buena razón para que una se case con una mujer embarazada.

La mujer es considerada como una representación simbólica de mata adishakti. Una de sus formas en navdurga, adoramos es ‘Skandmata’, usted no adora al señor Shiva como ‘skandpita’ ..

El nacimiento del niño es la forma más pura, el embarazo se asemeja a la forma de creación.

Entonces, si tu dharma (intención) es correcto, entonces tu karma te traerá un buen resultado.

No hay restricciones en ningún manuscrito para casarse con una mujer embarazada.

Puedes casarte … Visita cualquier Arya Samaaj Mandir, haz esta pregunta allí. Ellos le proporcionarán información. Hay pocos libros que te dan una idea básica de la vida de Casado, Cómo establecer relaciones de confianza duraderas entre el esposo y la esposa. Cómo hacer crecer a tu hijo con una ideología perfecta para que puedan tener éxito en sus vidas. (Esto comienza desde la infancia, así que no lo ignores)

Espero que esto sea de ayuda.

Si amas y quieres amar al niño.

Casarse

El hinduismo o Sanatan Dharma tiene todo tipo de matrimonios y viven en relaciones (Gandharva Vivaha) e incluso relaciones poliamorosas.

Deja todo eso

Usa tu sentido común, ¿qué es positivo aquí?

Pocas personas podrían haber tenido objeciones, pero usted tiene mayoría con usted

El hinduismo es una religión que se basa más en las creencias y supersticiones de las generaciones de indios acumulados durante siglos y muy poco de las creencias y principios básicos de nuestros propios libros sagrados son realmente conocidos por la gente.

* Se sabía que los antiguos indios hindúes comían carne de res, aunque la mayoría lo negaría con vehemencia hoy en día.

* Tanto la poligamia como la poliandria eran prácticas en los primeros días, seguidas de la poligamia, luego la monogamia y ahora el engaño.

Así que solo lea los textos (o las traducciones) usted mismo en lugar de confiar en otra fuente de tercera persona, ocultando la verdad aún más.

En primer lugar, me sorprende el nivel de ignorancia que está presente aquí. Gracias por esa gente.

Consulte a Parashar samhita y Narad smriti para la referencia.

En el hinduismo de Sanatan Tanto las mujeres embarazadas como las no embarazadas pueden casarse si enviudan. Hay reglas específicas para estos matrimonios.