No soy ateo, pero mis amigos solo discutieron esto en una fiesta de filosofía. Algunos son ateos, y se oponen al aborto, y el derecho de una mujer a tener uno.
El razonamiento es básicamente este:
Juramento hipocrático de la medicina: no dañar al paciente. La pregunta entonces es si el número de pacientes del médico, en el caso de un aborto, es uno o dos.
El silogismo general es:
P 1: El feto es una vida humana.
P 2: Está mal matar una vida humana inocente
C 1: El aborto no se puede permitir porque termina una vida humana.
Dijeron que podrías razonablemente negar P2, como lo hace Peter Singer … Pero notan que no es posible negar P1.
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La filosofía aristotélica diría que lo que proviene del ser humano es humano en tanto humano. Y no se puede negar que el feto es biológicamente humano. Así, el feto es filosóficamente y biológicamente humano.
El feto también está vivo, ya que es orgánico y tiene tejidos vivos.
En cualquier caso, todos están de acuerdo en que la vida es mejor que la muerte.
También dicen que las circunstancias de la vida potencial del niño no influyen en si el niño debe ser abortado o no. Por dos razones:
1) No hay razón para creer que las personas “ricas” son personas “más felices”, y que sus vidas “valen la pena”. (De hecho, en la filosofía platónica, el que desea la riqueza por el bien de las riquezas es vicioso y subhumano en un sentido teleológico).
2) Incluso si uno no acepta 1), no se puede determinar definitivamente que el niño no pueda hacer algo por sí mismo. Después de todo, muchos grandes hombres y mujeres vinieron de la nada.