¿Hay ateos contra el aborto?

No soy ateo, pero mis amigos solo discutieron esto en una fiesta de filosofía. Algunos son ateos, y se oponen al aborto, y el derecho de una mujer a tener uno.

El razonamiento es básicamente este:
Juramento hipocrático de la medicina: no dañar al paciente. La pregunta entonces es si el número de pacientes del médico, en el caso de un aborto, es uno o dos.

El silogismo general es:
P 1: El feto es una vida humana.
P 2: Está mal matar una vida humana inocente
C 1: El aborto no se puede permitir porque termina una vida humana.

Dijeron que podrías razonablemente negar P2, como lo hace Peter Singer … Pero notan que no es posible negar P1.

La filosofía aristotélica diría que lo que proviene del ser humano es humano en tanto humano. Y no se puede negar que el feto es biológicamente humano. Así, el feto es filosóficamente y biológicamente humano.

El feto también está vivo, ya que es orgánico y tiene tejidos vivos.

En cualquier caso, todos están de acuerdo en que la vida es mejor que la muerte.

También dicen que las circunstancias de la vida potencial del niño no influyen en si el niño debe ser abortado o no. Por dos razones:
1) No hay razón para creer que las personas “ricas” son personas “más felices”, y que sus vidas “valen la pena”. (De hecho, en la filosofía platónica, el que desea la riqueza por el bien de las riquezas es vicioso y subhumano en un sentido teleológico).
2) Incluso si uno no acepta 1), no se puede determinar definitivamente que el niño no pueda hacer algo por sí mismo. Después de todo, muchos grandes hombres y mujeres vinieron de la nada.

Sí hay.

Uno de los cuatro jinetes del movimiento Nuevo Ateo, Christopher Hitchens, está en contra del aborto.

Sin embargo, también estaba en contra del derrocamiento de Roe V Wade, creyendo que las mujeres no pueden ser obligadas a elegir de una manera u otra. Su posición es extremadamente compleja, y debería serlo.

El aborto es una decisión que enfrenta los intereses de las mujeres contra el estado contra el niño. Las tasas de natalidad que son demasiado bajas causarán pánico en los estados, las tasas de natalidad demasiado altas causarán pobreza y forzarán a muchas madres a pasar de sus trabajos diarios a criar a sus hijos, negar el acceso al control de la natalidad y el aborto sería un desprecio sistémico por los derechos de las mujeres. y algunos lo considerarán un cómplice del asesinato, ofrecerlo a través de canales de fácil acceso.

Mi propia posición, como ateo, se basa en la suya.

Para mí, la vida comienza en la fertilización con la concepción del embrión. Es la visión científica de las cosas. El sexo sin protección, conduce a la fusión de esperma y óvulo, conduce a un bebé. Puede hablar sobre la viabilidad, sobre la cantidad prácticamente inexistente de neuronas y la capacidad para el dolor desde el principio, pero estos argumentos se derrumban cuando piensa en los derechos de las personas con discapacidad y se tambalea sobre las capacidades de la medicina moderna (ya sea médicamente ¿Es posible llevar un embrión prematuro a la madurez?).

Sin embargo, prácticamente todas las sociedades que han tenido un éxito generalizado en el control de los derechos reproductivos, ya sean legales, religiosos, culturales, generalmente se han encontrado con la pobreza y el abuso de las mujeres.

¿Por qué? Porque cuando el estado reclama los derechos reproductivos de las mujeres, eso ya es un claro abuso sistémico, y prácticamente un anuncio que dice que el gobierno está perfectamente bien con el control de las mujeres. Aprovecha las cualidades más asociadas con las mujeres, sus personalidades protectoras. Los une al punto de vista de la sociedad de que, dado que su futuro trabajo será la crianza de los hijos, la educación para ellos sería un desperdicio de fondos, y si no tienen educación, ¿por qué deberían importar sus opiniones? Entonces, quitemos su poder de voto también. La mitad de la población se retira de la fuerza laboral, la productividad cae en picado y se deberán cruzar enormes barreras para que ocurra cualquier cambio real.

Grupo: El acceso a la anticoncepción puede reducir la pobreza
Los New York Times
En los países más pobres del mundo, la demanda de control de la natalidad está aumentando pero el acceso a ella no lo es

La gente hace cosas peligrosas, lo quieras o no. Apostamos, conducimos rápido, bebemos, nos volvemos obesos, corremos autos, inventamos armas y muchos de nosotros amamos la adrenalina. La gente no va a dejar de tener relaciones sexuales, porque su diseño genético nos indica que el sexo va a ser increíble, nos va a volver locos con las parejas atractivas y será uno de los principales motivadores para la continuación. de la vida humana.

¿Cuál es la mejor opción entonces, si no podemos detener el sexo, si el aborto está matando bebés, y si la legislación contra el aborto es un abuso sistemático de mujeres?

Control de la natalidad. No quedar embarazada Y si las religiones del mundo comienzan a señalar cómo las personas están desperdiciando su semilla, llamaré blasfemia hasta que cosechen sus propias emisiones nocturnas.

La gran mayoría de los ateos son pro elección. Por ejemplo, alrededor del 80% de los estadounidenses que no tienen afiliación religiosa (que incluye a los ateos, agnósticos, deístas, etc.) son pro-elección de acuerdo con encuestas recientes de Gallop. También hay ateos contra el aborto.

Como la mayoría de las personas en este hilo se han articulado, lo único que los ateos tienen en común es la falta de creencia en una deidad. Si bien se puede decir que los ateos son generalmente pro-elección y generalmente a favor de los derechos LGBT + y generalmente de izquierda, no se puede decir que todos los ateos creen en x, ya que no hay ideología en el ateísmo.

La pregunta asume que todos los ateos son para el aborto (ya que insinúa “pero ¿hay alguno que no lo sea ?”). Esto no suena como una pregunta “de un ateo” en absoluto.

Aparte de eso, y hablando por mí mismo (¿qué otra opción tengo?), Mi opinión no es solo en blanco y negro como las posiciones que imponen los teístas:

En pocas palabras, creo que poner fin a una posible vida por razones ajenas a la anticoncepción defectuosa, a que la vida de la madre esté en peligro o a un entorno de vida inadecuado es algo negativo (ya que implica una cierta cantidad de irrisponsabilidad por parte del hombre y la mujer). mujer en esto), pero todavía podría aceptarlo (lo digo como si fuera yo quien estuviera embarazada) si el embarazo se interrumpió lo suficientemente pronto (como en las primeras semanas). Saber más acerca de cuándo un feto adquiere sensibilidad me ayudaría mucho a perfeccionar el “cuándo” del “lo suficientemente temprano”, pero ese conocimiento aún está a punto de llegar.

Lo único que sabes de alguien que es ateo es que no creen en ningún dios. Si bien no es común que los ateos sean pro-vida, no es extraño. Por ejemplo, se sabía que Christopher Hitchens era personalmente antiaborto, pero no por eliminar el derecho a elegir tener uno.

Mis puntos de vista pro-vida sobre el aborto se cristalizaron en un momento en que era agnóstico. Mis razones para ser pro-vida tenían, y no tengo (ahora soy católico) ninguna base en ninguna creencia religiosa.

Siempre he abordado el tema del aborto desde un punto de vista no religioso.

Si y no. Creo que el aborto es poco mejor que el infanticidio, a menos que se realice muy temprano en el embarazo, por lo que no tengo problemas con los dispositivos intrauterinos (DIU) ni con las píldoras de Morning After.

Conozco la historia suficiente como para saber que el infanticidio no era inusual.

Básicamente estoy a favor de la eugenesia incentivada, pero no forzada. La gente no debería tener hijos por voluntad propia, ver a los Duggars.

Los ateos no son un grupo. Lo único que compartimos es que no creemos en ningún dios. Eso nos permite pensar libremente como individuos.

La respuesta a su pregunta es, probablemente, “algunos son y otros no”, a pesar de que probablemente haya más ateos partidarios de la elección, considerando que no tenemos ninguna razón religiosa que nos exija a forzar nuestras opiniones sobre otras personas.

No veo dónde el ateísmo y los derechos de aborto tienen una intersección lógica.

  • Una de ellas es si crees o no en una deidad.
  • Una es cuando tu creencia de que una vida humana vale la pena protegerla: en el momento en que se trata de una vida humana única, con su propio ADN personal, o después de que es expulsada de un canal de parto.

Es totalmente posible decir “no hay dios”, y aún decir “Esa es una vida humana, aunque en una etapa muy temprana, muy parasitaria, de desarrollo, y por lo tanto es digna de proteger sus derechos”.

En otras palabras, no se necesita una deidad para creer en la ciencia del desarrollo humano.

La religión o la falta de ella no debe tener lugar o efecto en las prácticas médicas con respecto a los abortos. Esta es una pregunta sin sentido.

Estoy seguro de que hay muchos ateos contra el aborto. Puedes ser ateo y seguir creyendo que la vida comienza en la concepción, por lo que el aborto es incorrecto.