No absolutamente no.
Aunque apoyo plenamente el derecho de las personas de conciencia a usar palabras (incluso palabras fuertes) para tratar de persuadir a las mujeres para que lleven a término sus embarazos, yo también soy una persona de conciencia.
Entre las personas de conciencia que se oponen a los abortos legales, con quienes me complace discutir mis posiciones en detalle y con intensidad (y luego compartir una bebida o una comida con ellos), hay agresores. Me niego a acobardarme ante esos matones.
Soy pro-elección y con orgullo apoyo y dono dinero a Planned Parenthood.
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Creo que es desgarrador cuando una mujer decide interrumpir un embarazo. No puedo conciliar la idea de que un aborto espontáneo, que se produce en 1 de cada 4 embarazos, según March of Dimes, es trágico, mientras que un aborto es “solo un procedimiento”. No puedo imaginarme sugiriendo (mucho menos alentador) a alguien que conozco que busque un aborto.
¿Pero sabes qué? No conozco a todos Y desde mi asiento de relativa comodidad suburbana, tampoco puedo imaginar todas las circunstancias. Ser pro-elección no me hace “pro-aborto” o, Heaven forfend, “anti-life”. (Considero que esa sugerencia es sumamente insultante y quiero que se acaben las falsas polaridades en este debate, que, para ser justos, son empleadas por muchas de las partes). Significa que creo que debería ser un procedimiento seguro y legalmente disponible. .
Como es el caso de muchos de los grandes debates de la sociedad, hay dos posiciones moralmente claras :
- Desde el momento en que se concibe un embrión, es una vida humana y tiene derechos naturales como tales. Como tal, el aborto es un asesinato. (Algunos pueden preferir el término “derechos dados por Dios” en lugar de “derechos naturales”. Considero que la religión es fundamental para la claridad moral de muchos en este tema, pero secundaria a la pregunta que nos ocupa).
- Toda persona, hombre o mujer, posee absolutamente su propio cuerpo. No es el lugar de una persona para dictar a otra persona lo que se puede o no se puede hacer con su cuerpo. Al quedar embarazadas, las mujeres, que durante gran parte de la historia humana y en muchas sociedades han sido tratadas como bienes en lugar de personas, no abandonan sus libertades individuales y los derechos a la libre determinación.
Personalmente, no estoy totalmente de acuerdo con ninguna de las posiciones moralmente claras, pero veo cierta validez en ambas. Esa tensión, para mí, hace del aborto una cuestión moralmente compleja . (Sugiero leer la respuesta de Cristina Hartmann a ¿Puede la humanidad resolver alguna vez el problema más polarizador?) Hay una complejidad adicional que debe tenerse en cuenta al pensar en los derechos del feto no deseado que, después del nacimiento, se convierte en un bebé no deseado. No creo que ninguna persona razonable quiera que los inspectores del gobierno verifiquen a cada familia estadounidense para asegurarse de que todos los niños estén libres de negligencia y abuso. Entonces, ¿por qué nosotros, como sociedad, protegemos absolutamente los derechos de todo feto, pero no como sociedad protegemos absolutamente los derechos de todo infante? Tal intrusión por parte del estado sería absolutamente impensable y, si los datos de las encuestas son una indicación precisa, sería especialmente repulsivo para muchas de las personas que se oponen agresivamente a todos los abortos.
Mi posición moralmente compleja me lleva a una legalmente clara : el gobierno no debería prohibir el procedimiento médico de abortar un embarazo. Es justo imponer algunas restricciones ya que llega un punto en el que el feto será viable fuera del útero, pero cualquier restricción debe tener disposiciones que favorezcan la libertad de la madre y su proveedor de atención médica para determinar el interés superior prevaleciente.
(Como hombre, creo moralmente que los padres también deberían tener una voz en la decisión, asumiendo que un padre en cuestión se comporta como una pareja responsable y comprometida. Sin embargo, legalmente, una mujer no es más propiedad de su pareja que una el hombre es propiedad de su compañero. Si hay hombres que están dispuestos a otorgar un veto legalmente forzado a sus otros significativos sobre sus decisiones de salud, entonces avancemos y hablaremos.
Eso cubre mi posición general sobre el aborto. Ahora, en esta ridícula cruzada contra la vilificación de Planned Parenthood.
Aquellos de ustedes que se oponen a los abortos legales y no quieren que sus dólares de impuestos se gasten en proporcionar abortos, está bien. No puedo discutir con eso. Usted y aquellos que están de acuerdo con usted han conseguido que se elija a personas que han escrito eso en ley. Así es como funciona el sistema. Hay cosas en las que me gustaría que el gobierno no gastara dinero también. (Aquellos de ustedes que ni siquiera quieren que sus dólares de impuestos se gasten en anticonceptivos … puedo llegar a donde vienen, pero realmente realmente no estoy de acuerdo con usted).
Sin embargo, en caso de que no lo hayas notado, la atención médica asequible es un gran problema en estos días. Aunque ofrece servicios a los que algunos se oponen, Planned Parenthood es, en última instancia, una organización privada que brinda atención asequible. Tengo una amiga que conozco desde el primer grado y que ahora es madre de tres hijos. Durante mucho tiempo, el único médico que pudo pagar fue Planned Parenthood. Según su informe anual de 2010 (http://issuu.com/actionfund/docs…), proporcionaron 11 millones de servicios, incluidos servicios para hombres, ese año.
Si una organización proporciona un servicio que usted considera inmoral (o incluso cuestionable moral), ¿eso hace que toda la organización sea inmoral? Digo que no, pero mientras piensa en su respuesta a esa pregunta, lo invito a que piense y aborde estas preguntas también:
- En los Estados Unidos, ¿cómo se comparan los montos anuales donados a organizaciones sin fines de lucro que se oponen a los abortos legales con los montos donados a organizaciones sin fines de lucro que apoyan la atención médica gratuita y de bajo costo?
- ¿Qué organizaciones sin fines de lucro en los Estados Unidos brindan atención médica a mujeres de bajos ingresos, pero no ofrecen abortos? ¿Cómo se compara la calidad de sus servicios y la cantidad de personas atendidas con la de Planned Parenthood?
- ¿Cuál es el estado actual de los servicios de acogida y adopción en los Estados Unidos?
- ¿Bajo qué circunstancias podría un ser humano ser considerado propiedad legal de otro ser humano?
- ¿Cuáles son los diferentes precios de diferentes vidas humanas?
Planned Parenthood no debe cambiar su nombre, ya que el nombre no es el corazón de la controversia. La controversia está relacionada con uno de los servicios que ofrecen para perseguir su misión. Creo que su misión general es la de estar orgullosos de:
Planned Parenthood cree en el derecho fundamental de cada individuo, en todo el mundo, de manejar su fertilidad, independientemente de los ingresos, estado civil, raza, etnia, orientación sexual, edad, nacionalidad o residencia del individuo. Creemos que el respeto y el valor de la diversidad en todos los aspectos de nuestra organización son esenciales para nuestro bienestar. Creemos que la autodeterminación reproductiva debe ser voluntaria y preservar el derecho del individuo a la privacidad. Además, creemos que esa autodeterminación contribuirá a mejorar la calidad de vida y las relaciones familiares sólidas.
http: //www.plannedparenthood.org…
En un mundo lleno de ambigüedad e incertidumbre, Planned Parenthood brinda constantemente información de salud confiable y una variedad de opciones. Además de los servicios de pruebas y tratamiento de ETS (que son clave para apoyar la salud y la función reproductiva), principalmente ayudan a las personas a planificar para la paternidad a través de programas efectivos de educación y anticoncepción.
Teniendo en cuenta eso, ¿qué más les gustaría llamarlos?
