Si tiene que elegir entre salvar la vida de la madre o salvar al bebé y salvar a la madre, ¿es eso un aborto y está mal desde una perspectiva bíblica?
A2A.
Siento que uno de mis botones ha sido presionado con esta pregunta.
Pero antes de responder, permítame establecer algunos detalles sobre mis creencias:
- ¿Es el aborto un derecho fundamental de una mujer? Si es así, ¿por qué está patrocinado por impuestos a diferencia de otros derechos fundamentales?
- ¿El movimiento pro vida tiene algún vínculo con el cristianismo? ¿La mayoría de las personas que tienen una opinión pro vida lo hacen debido a su interpretación de la teología cristiana?
- Mi madre me dijo que deseaba abortar y que su amiga más tarde me dijo que debería haberme abortado. Ella nunca se disculpó por esto o le dijo a su amiga que estaba equivocada. ¿Debo superar esto y perdonarla?
- Si la vida humana es la capacidad de existir en el tiempo y esto está legalmente protegido, ¿por qué no se protege esa existencia en el caso de seres humanos no nacidos?
- Si un candidato presidencial promete reducir los impuestos, disminuir el desempleo, terminar con el aborto o cualquier promesa que hagan, ¿tienen la autoridad para hacer que suceda?
- Creo que la Biblia es verdadera como un libro inspirado de las Escrituras.
- Creo que el aborto está mal, en general, y debería evitarse siempre que sea posible
- Creo que es posible, aunque altamente improbable, que pueda haber una situación en la que uno deba elegir entre salvar la vida de una madre o un feto.
Dicho esto, tengo un problema con esta aplicación de la frase “desde una perspectiva bíblica”.
¿De quién / qué perspectiva bíblica? No hay una perspectiva bíblica universal. Lejos de ahi. Pregunte a 100 personas diferentes y obtendrá 100 perspectivas diferentes, muchas de ellas completamente contradictorias.
¿Debemos consultar la Biblia? Por supuesto. ¿Debemos leer la Biblia? Sí. ¿Debemos aplicar las verdades de la Biblia en nuestras vidas? Absolutamente.
Pero la Biblia no es la fuente última del bien, la luz, el amor y el juicio justo del Universo.
Dios es.
Y Dios nos dio una conciencia. Nos dio un intelecto capaz de resolver cosas. Él nos dará inspiración a través del Espíritu Santo cuando la necesitemos y la pediremos en oración.
Debemos tomar la mejor decisión de usar las herramientas que Dios nos ha dado (incluso lo que sabemos y entendemos de la Biblia), pero no debemos satisfacer algún requisito pseudo-eterno para evitar el pecado aplicando la interpretación errónea de otra persona. de un verso oscuro de la escritura a una situación donde la vida humana está en juego.
Confíe en que un amoroso Padre Celestial lo considerará responsable solo por hacer lo que cree que es mejor para todos los involucrados en la situación, no por perderse ni una jota ni un título de la posible “perspectiva bíblica” de alguien (vea Mateo 5).
Algunos hablan de una perspectiva bíblica como si fuera una norma eterna clara, universal, grabada en piedra.
Esta situación es y podría decirse que no debería estar clara “desde una perspectiva bíblica”. La Biblia no prescribe cómo actuar, en detalle, en cada situación de nuestras vidas. Nos da principios por los cuales debemos vivir. Nos da ejemplos y preceptos e ilustraciones y parábolas e historias, pero debe ser aplicado de manera conceptual, especialmente porque los cristianos ya no viven la ley de Moisés, y especialmente nosotros no vivimos la cobertura hecha por los fariseos sobre la ley:
¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque pagáis diezmo de menta y anís y comino, y habéis omitido los asuntos más importantes de la ley, el juicio, la misericordia y la fe …
(Mateo 23)
La situación descrita en esta pregunta requiere el uso de buen juicio, no diezmar el anís y el comino en forma de un intento de aplicación literal a expensas de las cuestiones más importantes.
Y el cielo sabe cuán mal interpretamos la Biblia como seres humanos con entendimiento finito.
Cuando el profeta moderno, José Smith, en su juventud, trató de comprender cuál era la verdad de la Biblia, experimentó la esquizofrenia bíblica de las personas religiosas de la época:
9 Mi mente a veces estaba muy excitada, el grito y el tumulto eran tan grandes e incesantes. Los presbiterianos fueron los que más decidieron en contra de los bautistas y metodistas, y usaron todos los poderes de la razón y el sofisma para probar sus errores o, al menos, para hacer que la gente pensara que estaban equivocados. Por otro lado, los bautistas y metodistas, a su vez, se mostraron igualmente celosos al tratar de establecer sus propios principios y refutar a todos los demás.
10 En medio de esta guerra de palabras y tumulto de opiniones, a menudo me decía: ¿Qué se debe hacer? Quien de todos estos partidos tiene razón; o, ¿están todos juntos mal? Si alguno de ellos tiene razón, ¿cuál es y cómo lo sabré?
11 Mientras trabajaba bajo las dificultades extremas causadas por las contiendas de estos partidos de religiosos, un día estaba leyendo la Epístola de Santiago, primer capítulo y quinto verso, que dice: Si alguno de ustedes carece de sabiduría , pídale a Dios que pregunte. , que se da a todos los hombres generosamente, y reprende a [no reprende] ; y le será dado. [Esta es la clave]
12 Nunca un pasaje de las Escrituras llegó con más poder al corazón del hombre que este al mío en este momento. Parecía entrar con gran fuerza en cada sentimiento de mi corazón. Reflexioné sobre esto una y otra vez, sabiendo que si alguna persona necesitaba sabiduría de Dios, lo hacía; no sabía cómo actuar, y si no pudiera obtener más sabiduría de la que tenía, nunca lo sabría; porque los maestros de religión de las diferentes sectas entendieron los mismos pasajes de las Escrituras de manera tan diferente como para destruir toda confianza en resolver la cuestión mediante una apelación a la Biblia.
(José Smith — Historia 1)
Esa situación no ha cambiado, excepto que ahora está más extendida.
Adoramos a Dios, un ser justo y misericordioso que se preocupa por nosotros. No adoramos la Biblia. La Biblia es una herramienta, y es una herramienta muy, muy buena, pero sigue siendo una herramienta.
Y si no podemos ver el bosque de herramientas que Dios nos ha dado (compasión, intelecto, la inspiración del Espíritu Santo, nuestra conciencia, opiniones médicas, etc. ) para el árbol de la Biblia, entonces carecemos de sabiduría y necesidad. Pedirle a Dios que nos lo dé.
Debemos confiar en nuestro discernimiento dado por Dios, confiar en la inspiración que viene del Espíritu Santo, continuar leyendo la Biblia y aplicándola a nuestras vidas, y confiar en que Dios no es una computadora cósmica, sin corazón, programada para impartir la ira sobre nosotros. actuando en contra de algún estándar bíblico subjetivo, poco claro, pero un ser misericordioso e inteligente que nos ama y trabaja por nuestros mejores intereses eternos.