¿Cómo usted, como demócrata y persona de fe religiosa, separa a los dos cuando se trata de un aborto? ¿Es esto algo con lo que luchas?

No soy religioso, pero creo que puedo arrojar algo de luz sobre este tema.

Personalmente tengo un problema con el aborto electivo. No creo que pueda abortar a un feto sano , incluso si quedara embarazada como resultado de una violación. Pero dicho esto, también sé lo suficiente sobre este tema y sobre el medicamento involucrado, para comprender que el aborto es una decisión médica complicada que tiene muchas variables y que esto es algo que debe permanecer entre la mujer y su médico ( s).

Algunas de las personas que han respondido aquí tienen un conocimiento limitado de lo que es el aborto y en qué circunstancias se puede realizar, así como lo que realmente motiva a las mujeres a hacerlo. Lamentablemente, aunque no sorprende, la mayoría de estas respuestas son de hombres. No es como si creyera que los hombres, como los hombres , son fundamentalmente incapaces de entender este problema; es solo que nuestra cultura, especialmente su lado conservador, sostiene que el sistema reproductivo femenino es estúpido, asqueroso y no vale la pena para una persona inteligente. aprender nada acerca de Y, entonces, tienes millones de hombres que tienen una comprensión más tenue de la concepción, el embarazo y el parto, formando estas opiniones extremas e intransigentes: ¡el aborto es asesinar bebés inocentes! ¡El aborto tardío es una epidemia y siempre está mal! – sin darse la molestia de al menos leer un artículo de Wikipedia sobre esto o algo así.

Médicamente hablando, el “aborto” es una interrupción del embarazo que no sea un nacimiento (vivo o inmóvil). El aborto involuntario es un aborto. Un aborto artificial es conocido como un “aborto inducido”, y cubre cualquier procedimiento de este tipo, incluidos aquellos que son terapéuticos. Eliminar un embrión muerto después de un aborto espontáneo es un aborto. Terminar un embarazo ectópico, que ABSOLUTAMENTE matará a la mujer si se le permite continuar, es un aborto. Eliminar un feto muerto es un aborto. Sí, el aborto terapéutico se denomina eufemísticamente como “D&C”, pero ese es solo un término que describe la técnica utilizada, no el acto en sí.

Los abortos de embarazos viables se realizan por una amplia variedad de razones que no tienen nada que ver con la conveniencia. Una mujer puede desarrollar complicaciones potencialmente mortales en el transcurso de su embarazo; y esas complicaciones tienen una tendencia a progresar mucho más rápido que un procedimiento judicial, especialmente uno contradictorio. Una mujer puede tener un embarazo múltiple, y es necesario un aborto parcial para asegurar que al menos algunos de los fetos sobrevivan; en la alternativa, todos morirán, o nacerán con horribles complicaciones. Los abortos tardíos son extremadamente infrecuentes, y casi siempre son embarazos deseados y se realizan debido a anormalidades extremas en el feto, que son incompatibles con la vida.

Los enemigos de los derechos de aborto representan a una persona que obtiene un aborto típica como una mujer con poca inteligencia y alta irresponsabilidad, que acaba de entrar en una clínica por un capricho en cualquier momento antes de su nacimiento, porque no sabe nada ni le importa. Esta es una idea horriblemente misógina, y si eso es lo que imaginas en tu mente cuando piensas en una mujer que está a punto de abortar, entonces necesitas seriamente hacer una revisión de tu problema con respecto a tu problema con las mujeres. Es extremadamente insultante para las mujeres, insultante para la profesión médica y no tiene relación con la realidad. El aborto es inconveniente y caro. Incluso si está cubierto por un seguro, requiere tomarse varios días de descanso en el trabajo o en la escuela, varias visitas al médico y limitaciones legales importantes para realizarlo después de aproximadamente 20 semanas. La gran mayoría de las mujeres no toman esta decisión a la ligera. Es, como la mayoría de las decisiones médicas, que se llega al sopesar todas las opciones disponibles.

¿Hay algunas mujeres que usan el aborto como una forma de control de la natalidad? Supongo que, aunque los que he conocido siempre han tenido alguna otra razón subyacente, como un intento de convencer a su pareja de tener un bebé, solo para luego ser presionados a terminar, pero en cualquier caso es una pequeña minoría. Ninguno de nosotros puede entrar en la mente de otra persona y las minucias de su vida para determinar si esa decisión está moralmente justificada; ni ninguno de nosotros tiene ningún negocio que lo haga.

Si crees que el aborto está mal, no tengas uno. Pero no hay forma de que el gobierno diseñe un sistema humano y eficiente para restringirlo legalmente, sin arruinar innumerables vidas, y eliminando el acceso a la medicina que salva vidas (Wisconsin ahora está en camino de simplemente erradicar toda la medicina materna, así que prepárese) para volver a los niveles de mortalidad materna e infantil del siglo XIX.) La ley no proporciona un remedio para todo mal moral. No pone a un ciudadano ordinario, orgullosamente ignorante, para iniciar, en el juicio de sus conciudadanos en todos los casos, ni debería hacerlo. No estoy dispuesto a decir que la ley no debería basarse en valores morales, porque sí lo está, pero en este caso en particular, hacerlo crearía más daño que bien.

Si desea disuadir a otros de abortar, debería recurrir a medidas no punitivas: cobertura de salud integral para madres e hijos, erradicación de la discriminación, protecciones legales para mujeres en edad fértil, educación sexual basada en hechos y mayor acceso al control de la natalidad. . Crear incentivos positivos para que las mujeres tengan embarazos a término. Y pregúntese seriamente si su oposición al aborto legal tiene que ver con “bebés inocentes” o si considera que el embarazo no deseado es una forma de obligar a una mujer a “responsabilizarse” del delito de tener relaciones sexuales. Porque la posición anti-elección tiende a saltar de una a otra todo el tiempo.

Solía ​​luchar con el problema.

Entonces me decidí por algunas cosas:

  • El aborto tardío sigue siendo inmoral para mí. Muy pocos defensores del aborto apoyan el aborto en el tercer trimestre, y esa es mi línea en la arena.
  • No hay nada bíblico que diga donde comienza la vida. Por lo tanto, estas son cosas que tenemos que determinar dentro de nuestra propia conciencia.
  • Si un embarazo es peligroso para la madre y eso se puede determinar temprano, es mejor que termine.
  • Yo, como hombre, no tengo nada que decir en lo que las mujeres hacen con sus cuerpos.

Mi posición es que la adopción es la mejor opción, pero entiendo que no siempre es una opción. También creo que los abortos se realizarán independientemente de la ley, por lo que la mejor opción es que se realicen de manera segura. Nadie gana negando los abortos.

También creo que nosotros, como sociedad, debemos mejorar la educación sexual y proporcionar anticonceptivos a las personas que no pueden pagarlos. Es sorprendente que, en nuestro nivel de desarrollo cultural y tecnológico, nos neguemos a proporcionar a los jóvenes información importante sobre la reproducción. La abstinencia solo la educación no funciona.

En un mundo perfecto no necesitaríamos un aborto, pero en este momento es necesario. La retórica de las personas contra el aborto es intencionalmente inflamatoria, lo que dificulta la explicación de que no lo veo como un asesinato.

MHM

Soy un liberal en llamas, probablemente algo a la izquierda del demócrata promedio, y soy una persona de fe religiosa. De hecho, soy un judío ortodoxo practicante, que como fe, es bastante riguroso. Es obvio que todas las personas que piensan correctamente y que temen a Dios son contrarias a la elección del aborto; eso es una mentira plana promulgada por el ala derecha.

El judaísmo tiene una comprensión mucho más matizada del aborto que el derecho cristiano, basado en la Torá y dos mil años de ley rabínica. Maimónides, posiblemente el mayor rabino desde Moisés, afirma que debemos realizar un aborto cuando la vida de una mujer está en juego, e incluso da instrucciones explícitas sobre cómo hacerlo. La opinión rabínica varía sobre lo que constituye una amenaza para la vida de una mujer, pero todos están de acuerdo en que esta es una decisión que le queda a la mujer, su médico y su decisor rabínico: no una legislatura y no un tribunal.

Puede ser una sorpresa para el lobby anti-elección de la derecha, pero cuando Roe se presentó ante SCOTUS, muchas de las principales organizaciones religiosas, incluida la Convención Bautista del Sur, presentaron informes de amicus curiae ante el Tribunal abogando por la reforma de las leyes sobre el aborto. Es verdad, búsquelo. ‘La vida comienza en el momento de la concepción’ comenzó a convertirse en algo justo después de que Roe se confesara, en el momento en que llegó el divorcio sin culpa y las mujeres comenzaron a tener oportunidades profesionales, obtener crédito en su propio nombre y tener acceso al control de la natalidad.

“Asesinar fetos tardíos” realmente no es una cosa: es un hombre de paja creado por la multitud en contra de la elección. Nadie se queda embarazada por el gusto de hacerlo y nadie se hace un aborto por diversión; Las mujeres que quieren un aborto lo tienen temprano. El aborto no es ‘causado’ por mujeres malas y descuidadas.

Como persona de fe, veo claramente cuáles son los riesgos cuando el gobierno controla nuestras decisiones reproductivas (¿alguien recuerda los horrores de los orfanatos rumanos? ¿Qué hay de la política china de un solo hijo?). Si pueden hacer que tengas un bebé, pueden hacer que no tengas un bebé.

No, no lucho con esto en absoluto.

Esto es muy simple. Existen razones legítimas para llevar a cabo un aborto, como la violación, el incesto, ambos, y la seguridad de la madre viva, que respira, que sin duda está viva.

De acuerdo, dicho esto, un aborto es un procedimiento médico privado, emocionalmente traumático. No es de mi incumbencia. No puedo opinar, y moralmente, no es mi lugar para intervenir.

Y para aquellos que están a punto de decir algo sobre los dólares de los contribuyentes, ese no es su dinero. Una vez que le pagas al gobierno tus impuestos, es su dinero. No se puede opinar sobre la cantidad de F-35 o A-10 que compran con fondos públicos, y no se puede opinar sobre los pagos de servicios humanos y de salud. Porque no son expertos en políticas o adquisiciones.

Al final del día, muy pocas personas en este debate tienen algún perro en esta pelea.

Soy musulmán y siempre he apoyado el movimiento a favor de la elección. Al principio, estaba un poco nervioso al preguntar cómo veía el Islam el tema. Asumí que el Islam estaría muy en contra de él porque así es como lo ven muchos cristianos. Cuando descubrí que el aborto es legal en el Islam me sentí aliviado. Resulta que, el Islam apoya abortos hasta 120 días de concepción y con buena razón. No tengo que separar mis puntos de vista religiosos con mis creencias políticas porque coinciden.

Mi religión, tal como es, no causa ningún problema con tales cosas. Los derechos de aborto serían aceptados firmemente dentro de él.

Si querías que esto fuera dirigido a los cristianos, entonces, por lo que yo sé, su religión tampoco tiene nada que decir al respecto. En todo caso, dice que la vida comienza con el primer aliento. Pero algunas sectas han optado por promover otros puntos de vista. Diría que si su secta tiene un problema con el derecho de las mujeres a la autonomía física, es hora de encontrar una nueva secta. Quiero decir, ¿cuánto importa REALMENTE para la mayoría de los cristianos si son luteranos, presbiterianos o lo que sea? Diferencias menores, ¿verdad? Elige uno que se ajuste a lo que piensas que es CORRECTO.

Como todo lo demás que implica pensar, puedes cambiar tu religión.

Religiosamente, como seres humanos, nos dieron “libre albedrío”. Eso significa que siempre tenemos el derecho de elegir. Ese derecho es dado por Dios. ¡Cualquiera, incluido nuestro gobierno, NO TIENE DERECHO A LEJARLO!

En realidad, sí. Mi respuesta es que solo puedo controlar lo que hago personalmente. Hay muchas denominaciones cristianas que apoyan el derecho a elegir. Las personas de fe tienen más de una opinión, y también encuentro que muchos de los llamados votantes pro vida a menudo no apoyan programas que impiden La necesidad del aborto. A menudo no apoyan programas para ayudar a los niños una vez que nacen,

De ningún modo. Crecí aprendiendo a ocuparme de mis propios asuntos y a no juzgar (el Buen Dios juzgará cuando sea apropiado). Sé que muchas personas no pueden comprender este concepto, pero hay un sentido de humildad. Lo que quiero decir con respecto a la humildad es que sé que estoy lejos de ser perfecto, pero alcanzar la excelencia todos los días, por lo tanto, me negaré a juzgar a alguien por una decisión ya difícil (aborto). Ahora, si es una persona que ha tenido abortos repetidos, entonces esa es una historia diferente.

Suena como si te hubieran engañado los medios de la derecha. La idea de que la Biblia dice algo negativo sobre el aborto es incorrecta. En este punto, necesito a alguien mejor informado que yo para citar ese fragmento de la escritura que básicamente dice que su hijo no nacido no valía una cabra o algo así. Fue una de esas muchas piezas diferentes donde se habla de la valoración de una mujer y un par de otras cosas. Mire al pasado cuando las iglesias no estaban siendo conducidas y contó lo que era importante. No les importaba tanto . Dejaron el tema solos.

EDIT: Estaba haciendo una investigación sobre esto y comenzó a ponerse divertido. Números 5: 11-31 declara claramente que Dios no le da una mierda sobre tu feto si es por adulterio.

Y desde bibleunbornvalue.html

Levítico 27: 6 Y si tiene un mes de edad hasta los cinco años, tu estimación será de los cinco siclos de plata masculinos, y para la hembra tu estimación será de tres siclos de plata.

Este pasaje muestra que en la ley judía temprana un bebé nacido no tiene valor / estimación hasta la edad de un mes. Este no es un tema de disputa, ya que las palabras escritas fueron citas de Dios tal como fueron dichas a Moisés, el legislador judío. Por lo tanto, Dios no valora / estima a los nacidos hasta que tienen un mes de edad.

Y OMG esta parte …

El siguiente es otro pasaje bíblico en el que la carne no está viva y, por lo tanto, una persona hasta que respira.

Ezequiel 37: 1-10 [RV] La mano del Señor estaba sobre mí, y me sacó con el espíritu del Señor, y me puso en medio del valle que estaba lleno de huesos, y me hizo pasar. por ellos alrededor, y he aquí muchos en el valle abierto; y he aquí, estaban muy secos. Y él dijo: Hijo de hombre, ¿pueden vivir estos huesos huesos? Y respondí: Señor Dios, tú lo sabes. Y él me dijo: Profetiza sobre estos huesos, y diles: Oh huesos secos, escuchad la palabra de Jehová. Así ha dicho Jehová el Señor en estos huesos: He aquí que yo haré respirar, y vivirás; y pondré nervios sobre ti, y te cubriré de piel, y alentaré en ti, y vivirás. ; y sabréis que yo soy el Señor. Así que profeticé como se me ordenó: y como profetizaba, hubo un ruido, y he aquí un estremecimiento, y los huesos se unieron, hueso a hueso. Y cuando vi, he aquí, los tendones y la carne subieron sobre ellos, y la piel los cubrió arriba, pero no había aliento en ellos. El me dijo: Profetiza al viento, profetiza hijo del hombre, y dile al viento: Así ha dicho el Señor Dios: Ven, ven de los cuatro vientos, y respira sobre estos muertos, para que vivan. Y así profeticé, como él me ordenó, y de ellos vino el aliento, y ellos vivieron, y se pusieron de pie, un gran ejército que excedía.

Observe la secuencia: 1. Los huesos están ‘secos’ y, por lo tanto, los que vivían anteriormente están muertos -> 2. La piel cubrió los huesos -> 3. El aliento se respiró en la carne y los huesos y vivieron / cobraron vida – soldados vivos, individuos, personas

Las palabras tienen significados. Los significados de estas palabras indican claramente que una persona no es una persona hasta que respira, hasta que respira. Dado que un feto no puede y, por lo tanto, no respira hasta el nacimiento, entonces el feto no es una persona hasta el nacimiento.

Si un feto no puede respirar hasta después del nacimiento y, por lo tanto, no es una persona hasta que respira, ¿entonces el aborto es el asesinato de una persona? Podría decirse que no lo es. Asesinato significa la terminación voluntaria de una persona inocente; por lo tanto, si un feto no es una persona porque no está respirando, entonces la terminación voluntaria de un feto no es la terminación voluntaria de una persona inocente y el aborto, ya que la terminación voluntaria de un feto no es un asesinato. Por lo tanto, el sexto Mandamiento [Éxodo 20:13], No matarás [el asesinato], no se aplica a la terminación voluntaria de un feto en un aborto electivo.

Así que ahora te pregunto: “¿Por qué estás en contra del aborto cuando Dios ha decretado lo contrario?”