No soy religioso, pero creo que puedo arrojar algo de luz sobre este tema.
Personalmente tengo un problema con el aborto electivo. No creo que pueda abortar a un feto sano , incluso si quedara embarazada como resultado de una violación. Pero dicho esto, también sé lo suficiente sobre este tema y sobre el medicamento involucrado, para comprender que el aborto es una decisión médica complicada que tiene muchas variables y que esto es algo que debe permanecer entre la mujer y su médico ( s).
Algunas de las personas que han respondido aquí tienen un conocimiento limitado de lo que es el aborto y en qué circunstancias se puede realizar, así como lo que realmente motiva a las mujeres a hacerlo. Lamentablemente, aunque no sorprende, la mayoría de estas respuestas son de hombres. No es como si creyera que los hombres, como los hombres , son fundamentalmente incapaces de entender este problema; es solo que nuestra cultura, especialmente su lado conservador, sostiene que el sistema reproductivo femenino es estúpido, asqueroso y no vale la pena para una persona inteligente. aprender nada acerca de Y, entonces, tienes millones de hombres que tienen una comprensión más tenue de la concepción, el embarazo y el parto, formando estas opiniones extremas e intransigentes: ¡el aborto es asesinar bebés inocentes! ¡El aborto tardío es una epidemia y siempre está mal! – sin darse la molestia de al menos leer un artículo de Wikipedia sobre esto o algo así.
Médicamente hablando, el “aborto” es una interrupción del embarazo que no sea un nacimiento (vivo o inmóvil). El aborto involuntario es un aborto. Un aborto artificial es conocido como un “aborto inducido”, y cubre cualquier procedimiento de este tipo, incluidos aquellos que son terapéuticos. Eliminar un embrión muerto después de un aborto espontáneo es un aborto. Terminar un embarazo ectópico, que ABSOLUTAMENTE matará a la mujer si se le permite continuar, es un aborto. Eliminar un feto muerto es un aborto. Sí, el aborto terapéutico se denomina eufemísticamente como “D&C”, pero ese es solo un término que describe la técnica utilizada, no el acto en sí.
- Como profesional a favor de la vida, ¿ve alguna diferencia entre abortar porque no puede darse el lujo de tener un bebé y matar a un niño porque no puede darse el lujo de alimentarlo?
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- ¿Es correcto el aborto si no puede darle al bebé una vida normal?
- ¿Por qué nadie nunca lamenta públicamente un aborto? Por ejemplo, un anuncio conmemorativo en el periódico?
Los abortos de embarazos viables se realizan por una amplia variedad de razones que no tienen nada que ver con la conveniencia. Una mujer puede desarrollar complicaciones potencialmente mortales en el transcurso de su embarazo; y esas complicaciones tienen una tendencia a progresar mucho más rápido que un procedimiento judicial, especialmente uno contradictorio. Una mujer puede tener un embarazo múltiple, y es necesario un aborto parcial para asegurar que al menos algunos de los fetos sobrevivan; en la alternativa, todos morirán, o nacerán con horribles complicaciones. Los abortos tardíos son extremadamente infrecuentes, y casi siempre son embarazos deseados y se realizan debido a anormalidades extremas en el feto, que son incompatibles con la vida.
Los enemigos de los derechos de aborto representan a una persona que obtiene un aborto típica como una mujer con poca inteligencia y alta irresponsabilidad, que acaba de entrar en una clínica por un capricho en cualquier momento antes de su nacimiento, porque no sabe nada ni le importa. Esta es una idea horriblemente misógina, y si eso es lo que imaginas en tu mente cuando piensas en una mujer que está a punto de abortar, entonces necesitas seriamente hacer una revisión de tu problema con respecto a tu problema con las mujeres. Es extremadamente insultante para las mujeres, insultante para la profesión médica y no tiene relación con la realidad. El aborto es inconveniente y caro. Incluso si está cubierto por un seguro, requiere tomarse varios días de descanso en el trabajo o en la escuela, varias visitas al médico y limitaciones legales importantes para realizarlo después de aproximadamente 20 semanas. La gran mayoría de las mujeres no toman esta decisión a la ligera. Es, como la mayoría de las decisiones médicas, que se llega al sopesar todas las opciones disponibles.
¿Hay algunas mujeres que usan el aborto como una forma de control de la natalidad? Supongo que, aunque los que he conocido siempre han tenido alguna otra razón subyacente, como un intento de convencer a su pareja de tener un bebé, solo para luego ser presionados a terminar, pero en cualquier caso es una pequeña minoría. Ninguno de nosotros puede entrar en la mente de otra persona y las minucias de su vida para determinar si esa decisión está moralmente justificada; ni ninguno de nosotros tiene ningún negocio que lo haga.
Si crees que el aborto está mal, no tengas uno. Pero no hay forma de que el gobierno diseñe un sistema humano y eficiente para restringirlo legalmente, sin arruinar innumerables vidas, y eliminando el acceso a la medicina que salva vidas (Wisconsin ahora está en camino de simplemente erradicar toda la medicina materna, así que prepárese) para volver a los niveles de mortalidad materna e infantil del siglo XIX.) La ley no proporciona un remedio para todo mal moral. No pone a un ciudadano ordinario, orgullosamente ignorante, para iniciar, en el juicio de sus conciudadanos en todos los casos, ni debería hacerlo. No estoy dispuesto a decir que la ley no debería basarse en valores morales, porque sí lo está, pero en este caso en particular, hacerlo crearía más daño que bien.
Si desea disuadir a otros de abortar, debería recurrir a medidas no punitivas: cobertura de salud integral para madres e hijos, erradicación de la discriminación, protecciones legales para mujeres en edad fértil, educación sexual basada en hechos y mayor acceso al control de la natalidad. . Crear incentivos positivos para que las mujeres tengan embarazos a término. Y pregúntese seriamente si su oposición al aborto legal tiene que ver con “bebés inocentes” o si considera que el embarazo no deseado es una forma de obligar a una mujer a “responsabilizarse” del delito de tener relaciones sexuales. Porque la posición anti-elección tiende a saltar de una a otra todo el tiempo.