He sido vegano por 6 años consecutivos. También soy pro-elección y lo he sido durante toda mi vida adulta. Sin embargo, fui criado por cristianos que comían carne; mi madre, especialmente, estuvo involucrada con grupos de extrema derecha como Focus on the Family, Concerned Women for America y Campus Crusade for Christ. Así que me criaron para ser vehementemente contra el aborto, estaba rodeado de personas que lo comparaban con el Holocausto judío y otras atrocidades. Por supuesto, creí lo que me dijeron, hasta que aprendí más sobre la biología, la ley y el contexto social e histórico del aborto, que es cuando cambié de opinión.
Primero debo decir que mi veganismo y mi feminismo están muy informados por el hecho de que ya no soy un cristiano y he pensado mucho sobre cosas que, sin lugar a dudas, acepté como joven. También realicé unos seis años de trabajo profesional como defensor de sobrevivientes de violaciones y abusos, lo que me llevó a pensar en cuestiones de consentimiento y privacidad que no tenía antes.
Llegué a la conclusión de que las objeciones al aborto son ideológicas, se aplican de manera selectiva y, en última instancia, se basan en la creencia de que las personas que pueden quedar embarazadas son (1) todas consideradas “mujeres” por personas que no están a su elección y (2) debido a su La “feminidad” se considera valiosa solo en el servicio a los demás. En otras palabras, soy considerado valioso como una hermana, madre, hija, esposa, pero no como individuo, a los ojos de la mayoría de las personas que se oponen al aborto, y por lo tanto no tengo derecho a tomar decisiones unilaterales sobre mi participación en estas relaciones. , incluso cuando involucran exigencias en mi cuerpo físico. Estoy definido por lo que los economistas llamarían mi “valor de uso”, en lugar de cualquier “valor intrínseco”. Esta es la misma forma en que los animales no humanos son tratados en mi sociedad, como objetos, valiosos en su utilidad para los humanos, en lugar de seres. Con valor innato.
Si aceptas que la “feminidad” es de hecho
- una construcción social, con diferentes significados en diferentes culturas y en diferentes momentos a lo largo de la historia, y
- algo que existe independientemente de la capacidad de quedar embarazada (por ejemplo, las mujeres trans pueden no tener úteros, pero son mujeres, al igual que las mujeres que tienen histerectomías son mujeres)
Y si, además, aceptas eso.
- los humanos (mujeres incluidas) no son especiales en comparación con otros animales, y
- La autonomía corporal es un derecho tanto de los humanos como de los animales no humanos;
entonces probablemente puedas comprender mi conclusión, que se basa en estas premisas.
No hay una cualidad específica que tengan todos los humanos, que no tienen los no humanos, que nos hace especiales como humanos. La investigación sobre el comportamiento animal no humano, las estructuras sociales, la memoria, la emoción, etc. confirma esto. Como vegano, por lo tanto rechazo la idea de “dominionismo” que viene de la Biblia. Este concepto se articula en Génesis, donde dice que el “hombre” se creó a imagen de Dios y que todas las demás vidas en la tierra se crearon para servirle (o, en algunas interpretaciones más liberales, toda la vida en la tierra se creó para servir a los hombres y mujer). (La cita exacta varía según la versión de la Biblia, pero es Génesis 1:26).
También rechazo la idea de que las personas con útero tienen algún tipo de destino o propósito sagrado en la vida centrada en el parto. Creo que el parto puede ser muchas cosas diferentes; está la experiencia física y luego están los lentes culturales y espirituales y de género y racializados (y etc., hasta la saciedad) a través de los cuales interpretamos nuestra experiencia física. La experiencia física es peligrosa y dolorosa.
Al igual que creo que está mal consumir los cuerpos y las secreciones de otros animales sin su consentimiento, creo que está mal obligar a un humano a incubar a otro sin su consentimiento. Mi cuerpo es privado Es mío y solo mío. Si bien ha sido objeto de leyes y control, creo que tengo el derecho fundamental de decidir cuándo y si llevaré a término un embarazo. Yo, y solo yo, tenemos el derecho de decidir interrumpir mi embarazo en cualquier momento, al igual que tengo el derecho de dejar de tener relaciones sexuales en cualquier momento.
Porque no creo que los fetos humanos sean especiales o santos, y porque creo que tengo el derecho de controlar el acceso de otras personas a mi cuerpo, apoyo el aborto de todo corazón, bajo cualquier circunstancia, para cualquier persona embarazada que lo desee o lo necesite, y Defenderé ese derecho hasta el día de mi muerte. Solo desearía haberme dado cuenta antes de que mi cuerpo y mi vida no pertenecen a nadie más, sin importar quién sea, y que debería sentirme seguro al tomar esa postura.
Al mismo tiempo, creo que una vez que nace un niño, sus padres (y la comunidad y la sociedad en general) tienen la responsabilidad de cuidarlos y satisfacer sus necesidades básicas. Me parece despreciable que tantas personas en contra de la elección también estén en contra del uso de dólares de impuestos para apoyar los servicios humanos básicos para aquellos que nacen. Apoyo el control de la natalidad y la educación sexual basada en la evidencia, que (cuando se hace correctamente) puede reducir tanto la violación como el abuso * y * el aborto. Del mismo modo, apoyo el bienestar de los padres e hijos de bajos ingresos, los permisos pagados de maternidad y paternidad, y las reparaciones a las comunidades históricamente marginadas y explotadas, para que las personas que desean ser padres tengan los recursos que necesitan.
No creo que nadie disfrute del aborto o sea “pro-aborto”; Simplemente estoy en contra de la violación. Creo que obligar a cualquiera a llevar un embarazo a término contra su voluntad es una forma de violación médica o legal. Es un ejercicio de poder y control sobre los procesos biológicos íntimos de otra persona, al igual que la agricultura industrial.