¿Por qué un cristiano apoyaría la legalización del aborto?

Answer 1

Ministro y carta roja cristiana aquí.

Uno, preguntar cómo un cristiano puede apoyar el aborto es muy parecido a preguntar cómo un cristiano puede apoyar el ejercicio del libre albedrío. Acepto que Dios le dio al hombre y la mujer la capacidad de elegir por sí mismos cómo vivieron sus vidas, incluso sabiendo que algunos de nosotros elegiríamos pecar. No es mi lugar juzgar, y no estoy sin pecado, yo mismo. El aborto voluntario es entre una mujer y Dios.

Dos, también reconozco las fallas en la creencia que muchos cristianos tienen de que cada niño concebido es deseado por Dios. Si ese fuera el caso, no habría tal cosa como aborto espontáneo / aborto espontáneo.

Tres, como ministro he aconsejado a varias mujeres y parejas que enfrentan la opción de abortar o no. Las razones para considerar el aborto son variadas, difíciles, si no desgarradoras, y al final, siempre he apoyado a otros en esa elección.

Edit: En respuesta a todas las preguntas pero … pero … ¿Cómo puedes …? Comentarios del asesinato:

Les recordaré que las Escrituras nos dicen que no es nuestro lugar para elegir a otro, ni es nuestro lugar para juzgarlos. Es nuestro lugar amarlos como Él lo ordenó, y brindar consuelo y consuelo lo mejor que podamos.

En cuanto al tema del asesinato, comenzaré aquí:
Mateo 5: 17-20 nos dice que Jesús dijo
“No piensen que he venido a abolir la ley y a los profetas; no he venido a abolirlos sino a cumplirlos. Porque de cierto os digo, hasta que el cielo y la tierra pasen, no una iota, ni un punto, pasará de la ley hasta que todo se cumpla. Quienquiera que relaje uno de los mandamientos más pequeños y enseñe a los hombres así, será llamado el más pequeño en el reino de los cielos, pero el que los cumpla y los enseñe será llamado grande en el reino del cielo. Porque te digo que a menos que tu justicia exceda la de los escribas y fariseos, nunca entrarás en el reino de los cielos “.

Nosotros los cristianos ya no seguimos la ley y los profetas, no desde que Pablo desvió a la Iglesia al permitir que los gentiles se convirtieran en cristianos sin convertirse primero en judíos. Escuchen bien, el cristianismo comenzó como una secta judía y un hombre que nunca conoció a Cristo estableció una Iglesia en Roma que cayó muy lejos de lo que enseñaron Jesús y la Ley, y de hecho, fue rechazado por Pedro y Juan y fue rechazado por la mayoría de los discípulos.

Escogemos y elegimos de la Biblia, de las Leyes y los Profetas, lo que creemos que es pertinente para nosotros y para los demás, la mayoría de nosotros ajenos a la historia (judía) de esa Biblia y al cuerpo mayor de obras de las que fue recopilada. Pocos que hoy se llaman a sí mismos cristianos son tan justos que superamos a los escribas y los fariseos al seguir las leyes y los profetas. Esto es un hecho.

Y sobre el tema del asesinato en sí, Mateo 5: 21-26 nos dice que Jesús dijo:
“Oísteis que fue dicho a los hombres de la antigüedad: ‘No matarás; y el que mata, será juzgado. Pero os digo que todo el que esté enojado con su hermano será juzgado; quienquiera que insulte (KJV – Raca), su hermano será responsable ante el consejo, y quien diga: ‘¡Necio!’ Será responsable ante el infierno del fuego. Entonces, si está ofreciendo su regalo en el altar, y allí recuerde que su hermano tiene algo contra usted, deje su regalo allí delante del altar y vaya; Primero reconcíliate con tu hermano, y luego ven y ofrece tu regalo “.

El mensaje de Jesús fue que la raíz del “asesinato” es la ira en nuestros corazones, y que estar enojado con nuestro hermano también es un pecado similar al asesinato. Por lo tanto, insultar el honor de una persona y llamarle nombres, de hecho, hacerlo es digno del juicio mayor del “infierno de fuego”.

De las palabras de Cristo, creo que su enseñanza podría interpretarse de esta manera: que si matamos y es sin ira, si sacrificamos una vida con amor en nuestros corazones, no es un asesinato.

Answer 2

Obviamente, tendrías que pedirle que obtenga una respuesta. Pero aquí hay algunos pensamientos.

Casi nadie apoya el “aborto” como tal, en el sentido de que es en sí mismo un bien positivo. “¿Tuviste un aborto? ¡Impresionante! ”Lo que apoya Barack Obama es el derecho legal de una mujer a decidir si tiene o no un aborto. Aquí hay una cita del hombre mismo:

“… seguramente hay algo en común cuando tanto los que creen en la elección como los que se oponen al aborto pueden reunirse y decir: ‘Debemos tratar de prevenir los embarazos no deseados brindando una educación adecuada a nuestros jóvenes, comunicando que la sexualidad es sagrada y que no deban participar en actividades arrogantes, y brindar opciones para la adopción y ayudar a las madres solteras si desean elegir quedarse con el bebé. Esas son todas las cosas que pusimos en la plataforma demócrata por primera vez este año, y Creo que ahí es donde podemos encontrar algo en común, porque nadie está a favor del aborto. Creo que siempre es una situación trágica. Deberíamos tratar de reducir estas circunstancias.

Entonces, ¿cómo podría un cristiano apoyar el derecho legal de una mujer a elegir?

Podrías venir a esto desde un par de maneras. Quizás el cristiano no cree que sea el lugar de la iglesia determinar la ley. En nuestro estado moderno y secular, no hay consecuencias legales por fornicación, violación del sábado, préstamo de dinero o idolatría, y la Biblia asume una posición mucho más explícita que el aborto. ¿Deberían los legisladores cristianos tratar de aprobar leyes para asegurarse de que los adúlteros sean apedreados? La mayoría de los votantes encontrarían que eso es bastante inquietante. Dentro de ese marco, también podríamos ver cómo la Enmienda 14 es comparable con la creencia cristiana.

Si alguien está realmente interesado en reducir el número de abortos, resulta que prohibirlos no tiene el efecto deseado. Un estudio global publicado en The Lancet reveló que, entre 1990 y 2014, la tasa de aborto en los países donde se prohibió fue ligeramente superior a la de los países donde era legal, mientras que el número de mujeres que murieron a causa de abortos fallidos fue significativamente mayor en los países donde la práctica era ilegal ( http://www.thelancet.com/journal… ). Entonces, dado que oponerse al aborto legal no reduce la cantidad de abortos, un cristiano que valora las vidas de las mujeres podría oponerse personalmente al aborto mientras apoya la elección legal de una mujer , especialmente cuando un feto no es viable o existe un riesgo para la salud madre.

Answer 3

Un cristiano apoyaría la legalización del aborto porque esa es su opinión.

Es una sociedad moderna. Los cristianos, aunque no creen que el asesinato sea moralmente correcto, apoyan la idea de que las personas tienen opciones y deben recibir ayuda cuando las necesitan. Apoyamos la idea de que si alguien lo necesita, lo ayudamos.

La legalización del aborto ayudaría a las madres solteras asustadas que se quedaron con un hijo a pesar de su inexperiencia o problemas financieros.

Legalizar el aborto salvaría las vidas de las madres con problemas internos, porque si dieran a luz, sería fatal para su salud.

Si no estamos en contra del aborto, no significa que estemos a favor del aborto. Simplemente creemos que los seres humanos tienen derecho a tomar decisiones en sus vidas personales.

Espero que esto ayude.

Answer 4

Un cristiano que apoya la legalización podría:

1. Cree que un feto no es un ser humano y, por lo tanto, el aborto no es un acto de asesinato o pecado.
2. Cree que el aborto es pecaminoso, pero que este hecho no tiene relación con la forma en que una sociedad civil hace las leyes seculares.
3. Cree que el aborto es pecaminoso, pero es menos pecaminoso que obligar a las madres a sufrir las consecuencias de un embarazo no deseado, o colocarlas en la tentación de asegurar un aborto privado peligroso.

Estas no son necesariamente mis opiniones, y las enumero como hipotéticas.

Answer 5

En el caso del aborto, hay dos derechos fundamentales en conflicto:

• el derecho a existir y vivir, y
• El derecho a decidir sobre tu propio cuerpo.

Cualquiera que sea el derecho que elija defender, alguien propondrá un ejemplo de un resultado horrible, ciertamente no faltan esos.

Por lo tanto, desde un punto de vista humanista, la pregunta principal es: ¿cuándo un feto se convierte en humano? Cuando el corazón comienza a latir? Cuando el cerebro comienza a funcionar? Cuando el feto comienza a moverse? Dondequiera que se dibuje la línea, alguien dirá que está en el lugar equivocado.

Sin embargo, según tengo entendido, la mayoría de los abortos son el resultado de la disposición de los padres a tener relaciones sexuales y la falta de voluntad para asumir la responsabilidad del resultado, o permanecer juntos, o cuidar de un bebé, y considerar el sexo como otro pasatiempo. Como una montaña rusa o algo así, diría que el aborto es, aún desde el punto de vista humanista, al menos en su mayoría irresponsable. ¿Esperarían otro medio año más o menos sería un asesinato?

El “derecho” al aborto es una pendiente resbaladiza: “Pequeños cuerpos”: cuatro barriles con 248 fetos encontrados en maderas rusas (gráfico) … El precio de los derechos.

Sin embargo, desde un punto de vista cristiano, Jer 1: 5 “Te conocí antes de formarte en el vientre de tu madre”. Los niños son un regalo de Dios. Matar a uno está mal.

Answer 6

La respuesta a su pregunta se puede dividir inicialmente en dos partes: no creen que el aborto sea incorrecto / en contra de los estándares cristianos, o creen que no deberían imponer sus estándares a otros a través de la legislación. El razonamiento de esas creencias es múltiple.

Una posible razón por la que un cristiano no pensaría que el aborto está mal es porque no ven el aborto como un asesinato (como lo hacen muchos otros cristianos), y una posible razón es que no creen que un feto cuente como humano la vida También pueden pensar que el aborto es aceptable cuando se lo ve de manera utilitaria , es decir, el valor de la vida de la madre es más que el del feto.

En cuanto a por qué no creen que deberían imponer sus estándares a través de la legislación, parece que piensan que el aborto es malo pero no tan malo. No lo entienden como una ley moral universal que se aplica a todos.

Fuera de esto, parece que un cristiano que apoya la legalización del aborto por razones distintas a las dos mencionadas originalmente sería lógicamente inconsistente.

Answer 7

Los Santos de los Últimos Días no fomentan el aborto electivo. El mandamiento “No matarás ni harás nada parecido” parece a esta mente razonable incluir cosas como el aborto electivo. No queremos alentar el pecado.

Y, sin embargo, como otros han señalado aquí, reconocemos que la libertad religiosa significa que no todos están de acuerdo con esta interpretación y las leyes son la moral de la mayoría en una democracia y nosotros no somos mayoría.

Corresponde a Dios juzgar estos asuntos (el suicidio también) y no las leyes de los hombres.

Answer 8

Primero, no me gusta el aborto.

Pero en respuesta a tu pregunta:

1. Soy un viejo macho blanco. Esto excluye mi voz en el argumento.
2. ¿Está familiarizado con el concepto de la separación de iglesia y estado?
3. Siempre me ha confundido que los antiaborto tienen tanta preocupación por un feto y no una preocupación por un recién nacido. Si va a tomar tales dolores para asegurarse de que un feto llegue a término, ¿no debería preocuparse por el bienestar del niño?

Answer 9

Un cristiano puede leer la Biblia y luego descubrir que no hay nada en su Biblia que prohíba el aborto. Es un libro grande pero se puede leer todo el tiempo.

Cualquier lector notará que realmente no hay nada en la Biblia que diga que el aborto está mal. En realidad, muestra que una persona ni siquiera se considera una persona, hasta que se considera “limpia” después del nacimiento.