¿Los hijos heredan los recuerdos de sus padres?

Las experiencias de los antepasados ​​alteran la expresión genética, por lo tanto, el comportamiento de la descendencia está influenciado (de manera análoga a los “recuerdos”).
“La investigación epigenética indica que la expresión de los genes está influenciada por el medio ambiente. Tenemos predisposiciones genéticas (naturaleza) hacia ciertos comportamientos que se derivan de procesos evolutivos, porque esos comportamientos tienen un propósito de supervivencia. El hecho de que esos comportamientos se realicen depende de la epigenética. factores (crianza) que facilitan o inhiben esos comportamientos (por ejemplo, intervenciones fortuitas, perjudiciales o intencionalmente proactivas) (Eagleman, 2011).
La predisposición para todos los rasgos es genética, aunque la expresión real de los genes es el resultado de la exposición ambiental. Las teorías mendelianas y darwinianas indicaron la importancia de la herencia genética, y la sociobiología y la psicología evolutiva han acentuado la importancia de la dotación genética. Sin embargo, el estudio de la epigenética indica que la predisposición genética para todos los rasgos, incluidos los caracteres, está sujeta a modificaciones que “son procesos dinámicos y potencialmente reversibles que ocurren a lo largo de la vida” (Gonzalez-Pardo & Perez Alvarez, 2013, p. 10).
“La epigenética está cambiando la concepción lineal ampliamente aceptada de la función del genoma al explicar cómo los factores ambientales y psicológicos regulan la actividad de nuestro genoma sin involucrar cambios en la secuencia del ADN. La investigación ha identificado mecanismos epigenéticos que median entre los factores ambientales y psicológicos que contribuyen al desarrollo del comportamiento normal y anormal ”(p. 3).
“Los sistemas de memoria implícita (subconsciente) están fundamentalmente separados de los sistemas de memoria explícita (consciente): incluso cuando el segundo ha perdido los datos, el primero tiene un bloqueo” (Eagleman, 2011, p.64). Operamos de manera más eficiente cuando estamos relajados y funcionando en “piloto automático”, nuestra mente subconsciente. Anular el subconsciente nos frena y puede confundir al cerebro. Pero nuestra mente consciente tiene la tarea de programar la mente subconsciente, que se ejemplifica en la curva de aprendizaje al asumir una nueva tarea. Al principio es difícil, se forma la “memoria muscular” que facilita la tarea porque se reduce la necesidad del pensamiento consciente.
“La pregunta plantea un problema fundamental de conciencia: ¿cuánto de lo que percibimos existe fuera de nosotros y cuánto es un producto de nuestras mentes?” (Eagleman citado en Bilger, 2011). La conciencia es parcialmente una ilusión, maquinaciones mentales subconscientes siendo el otro constituyente. “La actividad generada internamente es modulada por la entrada sensorial (percepción). … Lo que llamamos percepción normal no difiere realmente de las alucinaciones, excepto que estas últimas no están ancladas por aportes externos ”(Eagleman, 2011, pp. 44-46).
“La unidad psicológica que experimentamos surge del sistema especializado llamado ‘el intérprete’ que genera explicaciones sobre nuestras percepciones, recuerdos y acciones y las relaciones entre ellos. … El módulo de intérprete parece ser únicamente humano y especializado en el hemisferio izquierdo (el hemisferio creativo). Su impulso para generar hipótesis es el desencadenante de las creencias humanas, que a su vez restringen nuestro cerebro ”(Gazzaniga, 2011), pág. 102).

Referencias:
Bilger, B. (2011, 25 de abril. The Possibilian: Lo que un roce con la muerte le enseñó a David Eagleman sobre los misterios del tiempo y el cerebro. The New Yorker. Obtenido de: The Possibilian – The New Yorker ]
Eagleman, D., (2011). Incognito: Las vidas secretas del cerebro. Nueva York: Pantheon Books.
Gazzaniga, MS (2011). Quién está a cargo: el libre albedrío y la ciencia del cerebro. Nueva York: HarperCollins.
Myers, DG (2012). Psicología social (11ª ed.). Nueva York: McGraw-Hill.
Gonzalez-Pardo, H., y Perez Alvarez, M. (2013). Epigenética y sus implicaciones para la psicología. Psichothema, 25 (1), 3-11.

El Dr. David Eagleman dirige el Laboratorio para la percepción y la acción y la Iniciativa sobre neurociencia y derecho, Baylor College of Medicine. El prefacio al libro de Eagleman:
El Dr. Michael Gazzaniga es profesor de psicología en la Universidad de California en Santa Bárbara, dirige el Centro SAGE para el Estudio de la Mente y es el Director del Instituto de Verano en Neurociencia Cognitiva y Presidente del Instituto de Neurociencia Cognitiva. Su carrera ha incluido comenzar y desarrollar Centros de Neurociencia Cognitiva en la Universidad de California-Davis y Dartmouth, y fundar el Instituto de Neurociencia y el Diario de Neurociencia Cognitiva, de los cuales él es el Editor en Jefe.

Solo para hacerme eco de la respuesta de Justin Ma: No.

Para elaborar, una gran parte del problema con el estudio (en realidad, no realmente el estudio, pero el informe popular sobre él) que recientemente (re) popularizó esta idea es lo que significa “recuerdos”. El estudio mostró que los ratones condicionados para temer un olor tenían descendientes que también temían el olor a pesar de no haber estado nunca expuestos a él. Como nota al margen: observe cuán cuidadosos son los autores en el estudio real al hablar de “influencia de … la experiencia de los padres”; No dicen nada de transmitir genéticamente los recuerdos. Los resultados son impresionantes, pero esto no es lo que piensa la mayoría de las personas cuando piensan en recuerdos. Esto no es nada como deja vu o recuerdo de experiencias. Podría decirse que no se parece en nada a la mayoría de los “seres humanos” de la memoria en el sentido consciente.

En los seres humanos, que en realidad es el punto de referencia de la mayoría de las personas, bueno o malo, existen diferentes tipos de memoria. Aquí es relevante la distinción particular entre memoria procesal y memoria declarativa. El tipo de aversión condicionada reportada en los ratones es un tipo de memoria de procedimiento; se le conoce como memoria porque es un comportamiento basado en información codificada de la experiencia pasada. Pero no hay evidencia de que los ratones “recuerden” conscientemente un evento desagradable en la forma en que experimentamos el recordar algo. Al igual que un jugador de béisbol, en realidad no “recuerda” aprender a batear un bate cada vez que se levantan; simplemente lo hacen *. Esta es la esencia de la memoria de procedimiento: la experiencia afecta sus acciones o comportamiento sin que siquiera lo piense. Este tipo de memoria está bastante presente en gran parte del reino animal.

La memoria declarativa, por otro lado, es más parecida a lo que la mayoría de las personas piensan cuando se involucran en “recordar”. Es cuando no solo sabes algo de la experiencia, sino que puedes llamar ese conocimiento conscientemente. Aquí es donde caen los recuerdos de la experiencia personal (de hecho, este es un tipo específico de memoria declarativa conocida como memoria episódica), y no hay absolutamente ninguna evidencia de que esto pueda transmitirse genéticamente. La memoria declarativa es mucho menos común entre los animales, y al menos la memoria episódica es, sin duda, singularmente humana (aunque algunos parientes cercanos simios, elefantes y quizás matorrales, pueden ser un caso convincente). De hecho, a diferencia de muchos tipos de memoria de procedimiento (por ejemplo, el condicionamiento clásico utilizado en el estudio con el ratón), tenemos muy poca idea de cómo funciona exactamente la memoria declarativa en un solo individuo . Así que cualquier hipótesis, y realmente incluso cualquier pregunta, acerca de si y cómo puede ser transmitida genéticamente, son extremadamente prematuras.

* Al menos, esto es lo que hacen si lo están haciendo bien. “Solo hazlo” es un eslogan especialmente excelente; El fenómeno de “atragantamiento” en los deportes se relaciona con la participación de la memoria declarativa en lugar de la memoria de procedimiento durante el desempeño, es decir, sobre-pensar literalmente.

La respuesta a “¿X es causada por la genética o el medio ambiente?” Es casi siempre “es causada por ambos”. Tus genes y tu entorno están mucho más enredados de lo que podrías apreciar. Simplemente hay demasiada comunicación cruzada entre su entorno y su expresión genética para desentrañar los efectos de uno sobre el otro en cualquier rasgo extremadamente complejo.

Su código genético casi seguramente influye en cómo su cerebro produce emociones. Eso no debería ser demasiado sorprendente teniendo en cuenta que otros rasgos relacionados también están vinculados genéticamente, como la personalidad, el grado de extroversión, el neuroticismo, la apertura a la experiencia y otros. No estoy sugiriendo que esas cosas no estén influenciadas por el medio ambiente, ciertamente lo están.

Alternativamente, puede que se pregunte si una experiencia emocionalmente cargada puede, de alguna manera, producir impactos duraderos en los hijos de quienes los experimentaron. Sabemos que su código genético no cambia después de una experiencia traumática. Entonces, si su código sigue siendo el mismo, ¿cómo se puede transmitir esa información? Esto conduce a un tema interesante, pero aún muy debatido, de la herencia epigenética transgeneracional.

Introducción a la epigenética: ¿alguna vez se ha preguntado por qué sus células hepáticas son tan diferentes de las células de sus ojos? Tienen los mismos genes exactos, pero se ven y actúan de manera totalmente diferente. Eso es debido a los marcadores epigenéticos en el código genético. Básicamente, es una forma de activar o desactivar ciertos genes. Cuando una célula se desarrolla completamente (llamada “diferenciación terminal”), desactiva permanentemente todos los genes que son específicos de los otros tipos de células. Una versión menos permanente de esto sucede todo el tiempo para producir cambios reversibles pero persistentes en la expresión génica.

Ahora me gustaría señalar también que decir “el entorno X causa cambios epigenéticos que conducen a Y” no es necesariamente diferente a decir que “el entorno X causa Y”. Quiero que te des cuenta de que la epigenética es nuestra mejor comprensión mecánica de cómo el entorno te influencia. Lo más interesante de los cambios epigenéticos es la posibilidad de que al menos algunos de ellos sean hereditarios.

Se sabe que la herencia epigenética transgeneracional ocurre en plantas e invertebrados, pero la evidencia en vertebrados todavía es escasa.

Lo que sabemos en los humanos :
1. La masticación de nuez de betel (común en ciertas comunidades taiwanesas) aumenta el riesgo de diabetes a través de cambios epigenéticos específicos que se heredan. Este riesgo se transmite dos generaciones y solo lo transmiten los padres que mastican, no las madres.
2. Se demostró que la escasez de alimentos del padre cuando tenían entre 9 y 12 años disminuía la mortalidad por enfermedades cardiovasculares en los hijos. El exceso de alimentos para el abuelo paterno durante esa edad incrementó el riesgo de mortalidad debido a la diabetes tanto en las hijas como en los hijos (saltándose una generación).
3. Los hijos de mujeres embarazadas expuestas a la hambruna durante el embarazo fueron más susceptibles a enfermedades coronarias, diabetes, obesidad, microalbuminuria y envejecimiento cognitivo acelerado.
4. Se encontró que las condiciones de la infancia social, como el número de hermanos, aumentaban la longevidad de la descendencia, pero solo en los hijos, y solo cuando el suministro de alimentos de los antepasados ​​era abundante
5. Recientes estudios epidemiológicos en humanos y en animales indican que las experiencias estresantes en el útero o durante la vida temprana pueden aumentar el riesgo de trastornos neurológicos y psiquiátricos, posiblemente a través de la regulación epigenética alterada. (No estoy seguro si consideraría esto genético o ambiental)

Resultados sugerentes en ratones que pertenecen a su pregunta.
1. El estrés provocado por la separación crónica e impredecible de las madres en ratones machos resultó en una mayor tendencia hacia un comportamiento depresivo después de la exposición al estrés en hijos y nietos (pero no en sus crías).

Por último, un poco de advertencia, los genes no son cosas mágicas que le den propiedades específicas. Por lo general, sólo hacen una proteína. Influenciar la expresión genética puede permitirle impulsar una determinada vía o amortiguar otra. Básicamente, puede hacer que los procesos celulares específicos sean más fáciles o más difíciles. Incluso puedes hacer esto en regiones específicas del cerebro y no en otras. Esto puede producir resultados bastante sorprendentes. Sin embargo, considero que la idea de transmisión transgeneracional de memorias es extremadamente inverosímil. Los recuerdos episódicos son construidos por un arreglo específico de neuronas en el cerebro. Dudo que pueda heredar una memoria al hacer que un proceso celular sea más fácil o más difícil. Es posible que pueda hacer que las neuronas sean más plásticas (hay evidencia de eso) o más reactivas a estímulos específicos (como se muestra en el artículo, un póster anterior vinculado), pero en realidad para transmitir una memoria específica; No lo creo. La formación de la memoria es demasiado coordinada. Además, ¿no sería extremadamente obvio si tuviéramos los recuerdos de nuestros padres?

Gracias por la A2A.

Si pretendía preguntar “… los hijos de padres que sufrieron efectos traumáticos [mientras el niño estaba en el útero y] antes de que naciera el niño …”, la respuesta es sí.

Existe una cantidad considerable de evidencia de que los humanos fetales son conscientes y registran y experimentan eventos que ocurren a la madre durante el embarazo. Así que no solo fumar y beber puede ser perjudicial. Esto no se transmite a través del ADN como una herencia, es experimentado directamente por el ser.

Por otro lado, las aberraciones son contagiosas, por lo que puede obtener generaciones posteriores de la misma familia dramatizando las reacciones de las generaciones anteriores. Pero eso no significa que tengan la misma causa para esa reacción, es decir, los mismos recuerdos.

Cualquier característica específica de una persona que deba heredarse debe estar presente en el ADN de los espermatozoides / óvulos que se están utilizando para crear la descendencia.

Los recuerdos se almacenan principalmente en el cerebro y aún no se ha demostrado que estén codificados por el ADN como otras características como el cabello y el color de la piel por la genética moderna, por lo que no se puede decir de manera concluyente que los recuerdos se puedan transmitir como otros rasgos.

Sin embargo, los estudios en ratones ahora muestran que el comportamiento pasado en la vida de los antepasados ​​puede ser heredable. Por ejemplo, una investigación llevada a cabo por la Escuela de Medicina de la Universidad de Emory, mostró que la descendencia de ratones que fueron entrenados para temer a la flor de cerezo, evitó la flor de cereza sin haber estado nunca expuesta a ella.

Esto sugirió que los eventos traumáticos podrían afectar el ADN en el esperma / óvulo y, por lo tanto, causar que ciertos comportamientos sean heredados por la descendencia. Aún no se comprende cómo ocurre.

Los científicos han descubierto que los recuerdos pueden transmitirse de generación en generación en nuestro ADN.

No.

Un estudio altamente publicitado en ratones el año pasado sugirió que esto podría ser posible, pero ese es un estudio y es muy polémico.

Por ahora la respuesta es no.

Incluso si el estudio con ratones resulta ser un efecto real, seguirá siendo: el 99,999% de las memorias no se transmiten, excepto en algunos casos especiales muy específicos.

Así que no.

En una palabra, sí:

Los científicos han descubierto que los recuerdos pueden transmitirse de generación en generación en nuestro ADN.

Si por “prueba” te refieres a “evidencia”.

Aunque este artículo se refiere a la memoria, mientras preguntas sobre emociones, al menos dice algo sobre una “característica cognitiva” que se transmite a la descendencia.

Esto proyecta la idea de que una “emoción” o un “recuerdo” son más confusos de lo que solemos pensar, ya que es un reflejo de tu mano alejarse de una sartén caliente, un “instinto” de respuesta al dolor, que podría interpretarse como un “memoria” genéticamente heredada

El problema es que, de todos modos, Sartre considera que la “emoción” es cognitiva (al contrario de la popular dicotomía de “sentimiento contra pensamiento”: son la misma cosa). Su ejemplo: cuando de repente ves que aparece una cara en la ventana, te asustas, debido al juicio cognitivo: “no se supone que las caras aparezcan en las ventanas”. Yo diría que el juicio cognitivo está condicionado, mientras que el reflejo se hereda genéticamente.

Es una vieja idea que no tiene evidencia de apoyo o un mecanismo por el cual puede suceder.

El famoso psicoanalista, Carl Jung, especuló sobre los recuerdos heredados. Te lo encontrarás en Ciencia Ficción (aparece mucho en algunas de las novelas de Dune) y en la fantasía (la película En un día claro que puedes ver para siempre).

Aparte de la falta de pruebas sólidas, es difícil imaginar cómo un recuerdo podría incorporarse en los genes de uno, transmitido por el esperma o el óvulo al niño en desarrollo, y luego despertarlo en la mente del niño.

Esto no quiere decir que las experiencias de los padres no afecten a los niños. Los padres que experimentan mucho estrés no van a brindar el mejor ambiente psicológico o biológico para sus hijos. Hay experimentos con animales que muestran que los padres transmiten las crías por mecanismos no genéticos, pero no son recuerdos.

Hay evidencia creciente de que esto es cierto. Se han realizado varios estudios para mostrar cómo esto es cierto:

– Hubo una investigación realizada en la Escuela de Medicina de la Universidad de Emory, en Atlanta, con ratones. Las pruebas realizadas durante este estudio mostraron que los ratones pueden transmitir información sobre experiencias estresantes a las generaciones posteriores. Esto podría explicar por qué algunas personas tienen fobias irracionales.

Puede leer el estudio aquí: La experiencia olfativa de los padres influye en el comportamiento y la estructura neuronal en las generaciones posteriores

Los recuerdos no son genéticos. Si los hijos de los sobrevivientes del Holocausto se sintieron traumatizados, probablemente fue porque sus padres sufrieron el PTSD del servidor por su experiencia y eso afectó su crianza.

Los recuerdos no pueden transmitirse, pero los tics epicénicos no son la transferencia de recuerdos. Para la expansión, se encontró que cuando una mujer había sufrido una hambruna, su hijo tenía más probabilidades de experimentar diabetes, enfermedades cardiovasculares y obesidad, entre otras cuestiones, de acuerdo con el Estudio de cohorte de hambruna holandesa. Estos niños también eran más pequeños que el promedio cuando nacieron. Sin embargo, no tenían absolutamente ningún recuerdo de la hambruna.

No, eso es una completa tontería y el sitio en el que lo viste no tiene nada que ver con la ciencia, tratándolo como una especie de magia vudú donde solo tienes que usar las palabras correctas (“ADN”) para obtener resultados.

Lo menciono específicamente porque tiene el efecto contrario de desacreditar completamente la afirmación como no científica. Esto se debe a que, si bien es teóricamente posible que los recuerdos puedan heredarse a través de algún mecanismo que aún no conocemos (pero que podamos examinar y entender a través de la aplicación del método científico), definitivamente no puede suceder a través del ADN. Entendemos cómo funciona el ADN, y no es posible tener recuerdos “inscritos” en él.

Lo más cercano que podría ser cierto dado el conocimiento médico actual es que las hormonas del estrés causadas por las experiencias traumáticas de una mujer embarazada podrían tener efectos negativos en el desarrollo fetal.

Eso no suena cierto.

Lo más probable es que, en los casos en que un niño pequeño experimente algo traumático, el niño sí lo recuerde un poco (el trauma permanece en la memoria muy bien) y tenga recuerdos de lo que experimentó. O quizás sus padres hayan contado la historia tantas veces que parece que la experimentaron.

Personalmente, todos mis recuerdos están en tercera persona, por lo que recordar algo de mi vida siempre es un poco extraño. Si estos niños también tienen recuerdos en tercera persona, podría parecer que se están mirando desde el punto de vista de sus padres, pero no lo son.

No, los recuerdos ciertamente no son genéticos! Los hijos de los sobrevivientes se ven afectados por sus propias experiencias al ser criados por padres que estaban tan traumatizados. Un niño nacido de un sobreviviente, sin importar cuán gravemente traumatizado, pero luego adoptado y criado por padres normales, no tendría un “síndrome de sobreviviente de segunda generación”, o como sea que lo llamen.

Lo dudo. Según lo que aprendí en mis clases de neurociencia, es plausible que las experiencias altamente estresantes de una madre durante el embarazo puedan afectar la respuesta de un niño a estímulos similares, pero dudo que sea una función de la memoria o la genética.

Como aclaraciones acerca de sus preguntas, la epigenética no implica electricidad … separar el ADN y reconfigurarlo”, ni tampoco implica cambiar el ADN o la secuenciación del ADN (ese es el ámbito de la genética) … la epigenética se trata de la expresion genica. Además, la epigenética no significa que los genes tengan memoria. La epigenética puede ser [genuina], y el trastorno de estrés postraumático puede ser [genuina], pero eso no significa que el trastorno de estrés postraumático deba ser heredable.

No. Los recuerdos se forman dentro de cada individuo en función de su entrada sensorial y el procesamiento neuronal interno. No se conoce ningún mecanismo para transportar recuerdos de una madre al feto dentro de su matriz.

Esta teoría se llama Lamackianism: Lamarckism

Ha sido bastante rechazado a favor de la evolución darwiniana.

Por lo que sabemos en este momento, (científicamente hablando) usted no hereda los recuerdos de sus padres. Lo que podría suceder es que se pueda “implantar” una memoria y con eso quiero decir que alguien podría enseñarte / decirte algo que realmente no te sucedió, muy temprano en la vida y a medida que la persona envejece, podrían considerar eso como su propio.
La ciencia es un campo en constante evolución y cambio, por lo que quién sabe con certeza qué estudios o descubrimientos futuros pueden tener.

Además, tenga en cuenta que no puede creer todo lo que dice cada sitio web, agregue un grano de sal a la mayoría de las cosas.

Sabemos exactamente cómo las computadoras almacenan, retienen y mueven información, pero la biofísica de la memoria humana sigue siendo en gran medida un misterio. La memoria tiene que estar físicamente en algún lugar, pero ese “lugar” probablemente involucra más de nuestros cuerpos que solo nuestros cerebros. Solo tenemos la vaga idea de dónde están exactamente, y aún más importante, cómo llegan y se quedan allí, y cómo accedemos a ellos durante la cognición de vigilia y sueño. ¿Por qué son más claramente accesibles bajo la hipnosis, por ejemplo? Hay explicaciones psicológicas, pero no creo que haya una física.

Por lo tanto, me parece que antes de que podamos siquiera preguntarnos si podemos transmitir biológicamente los recuerdos a nuestros hijos, tenemos que poder responder a todos estos precedentes.

Los niños ciertamente heredan los recuerdos de sus padres, pero sospecho fuertemente que lo hacen completamente por transmisión del comportamiento (por ejemplo, observando e imitando, al ser contados y enseñados, etc.), no genéticos.

Un argumento para ello es que los recuerdos se adquieren a través de la experiencia, diversas interacciones con otros y con el entorno. Decir que puedo transmitir esto genéticamente es como decir que mi hijo crecerá con callidas en sus manos porque me pasé la vida trabajando con herramientas que me dieron las callos en las mías.

Mi hijo puede terminar haciendo el mismo tipo de trabajo que un adulto, pero eso sería (en parte) porque me vieron hacerlo y aprendieron la habilidad y el valor de la habilidad.

A los humanos les cuesta mucho recordar algo de lo que sucedió antes de los 3 años de edad; el cerebro del bebé simplemente no está lo suficientemente desarrollado; lea Amnesia infantil; así que la premisa de que pudieron haber recordado cualquier cosa en el útero o que los recuerdos que la madre les pudo haber transferido a ellos parecen bastante imposibles.