Puedo responder desde un punto de vista musulmán:
Sheikh Yusuf Al-Qaradawi , afirma en su conocido libro, Los legítimos y los prohibidos en el Islam :
“Si bien el Islam permite prevenir el embarazo por razones válidas, no permite violentarlo una vez que ocurre.
Los juristas musulmanes han acordado por unanimidad que después de que el feto se haya formado completamente y se le haya dado un alma, el aborto es haram . También es un crimen, cuya comisión está prohibida al musulmán porque constituye un delito contra un ser humano completo y vivo. Los juristas insisten en que el pago del dinero de sangre ( diya ) se convierte en titular si el bebé es abortado con vida y luego muere, mientras que una multa de menor cuantía se pagará si se abortó a la muerte.
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Sin embargo, hay una situación excepcional. Si, según los juristas, una vez que el bebé está completamente formado, se demuestra de manera confiable que la continuación del embarazo necesariamente resultaría en la muerte de la madre, entonces, de acuerdo con el principio general de la Shari`ah, el de elegir El menor de los dos males, el aborto debe ser realizado. La razón de esto es que la madre es el origen del feto; además, su vida está bien establecida, con deberes y responsabilidades, y también es un pilar de la familia. No sería posible sacrificar su vida por la vida de un feto que aún no ha adquirido una personalidad y que no tiene responsabilidades u obligaciones que cumplir.
Imam al-Ghazzali hace una clara distinción entre la anticoncepción y el aborto, diciendo que la anticoncepción no es como el aborto. El aborto es un crimen contra un ser existente. De esto se deduce que hay etapas de existencia. Las primeras etapas de la existencia son la sedimentación del semen en el útero y su mezcla con las secreciones de la mujer. Luego viene la siguiente etapa gestacional. Molestar al embarazo en esta etapa es un delito. Cuando se desarrolla más y se convierte en un bulto, abortarlo es un crimen mayor. Cuando adquiere un alma y se completa su creación, el crimen se vuelve más grave. “El crimen alcanza una seriedad máxima cuando se comete después de que (el feto) se separa (de la madre) vivo”.
Si desea información más detallada, consulte: Aborto e Islam