Si bien los argumentos sobre la investigación con células madre y el aborto tienden a considerarse asuntos éticos, algunos argumentos ciertamente se basan en posiciones metafísicas particulares. En particular, los debates metafísicos sobre la personalidad, la identidad personal (lo que constituye una persona, lo que constituye la misma persona a lo largo del tiempo) y la causalidad son consideraciones importantes en varios de estos debates.
Sería bastante difícil ser exhaustivo de las formas en que la metafísica puede influir o informar tales debates. Simplemente necesita recoger cualquier antología sobre bioética o metafísica para dibujar tales ejemplos y conexiones. Sin embargo, aquí hay una breve ilustración de cómo la noción de persona puede jugar un papel en el debate sobre el aborto:
Los debates filosóficos sobre el aborto a menudo tienen en cuenta si los fetos pueden considerarse personas. Si deben ser consideradas personas, parece que hay algún apoyo para los que están en el campamento contra el aborto (es decir, estás cometiendo algún tipo de asesinato). Si no se consideran personas, entonces el argumento del asesinato se vuelve menos disponible (o tal vez incluso no disponible). Aquí, la noción de lo que constituye la personalidad es importante. Esta noción, a su vez, puede depender de los problemas del problema mente-cuerpo (interpretados en términos generales): por ejemplo, si la personalidad está constituida por la conciencia, ¿cómo podemos atribuir eso a un feto si el fisicalismo y el materialismo son falsos (es decir, si no podemos reducirlo)? estados mentales, procesos y acciones al cerebro u otras características corporales)?
También está el tema de las “personas posibles” (personas que aún no existen, pero pueden o querrán), y si tienen derechos. Este asunto ético se basa más en la metafísica de la posibilidad (¿es posible lo real?), Y cómo podemos tener influencia causal sobre lo posible, etc. Si un feto es tal que nuestras consideraciones son consideraciones de la persona o personas que lo consideran. puede llegar a ser, entonces el debate sobre el aborto puede tomar otro giro hacia el “asesinato”.
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Cuanto más reflexione sobre las suposiciones subyacentes que fundamentan la ética de tales debates, más metafísica (y epistemología) probablemente profundizará en ella. De manera similar, los avances en metafísica (¡ha!) Pueden informar tales debates en el futuro. Con suerte, esto ayuda como un punto de partida en sus propias reflexiones sobre el asunto.