Ciertamente soy un liberal. Quiero que nos unamos y formemos gobiernos para que podamos tener los medios para protegernos mutuamente de los daños. Sí, tener un ejército es una forma de hacerlo, pero también lo es tener una Administración de Drogas y Alimentos fuerte, CDC, Seguro de Salud de Pagador Único para Todos, Salarios Vivos, Protecciones para Trabajadores (por ejemplo: Derechos, OSHA, Minas y programas de seguridad en el lugar de trabajo ), Días de vacaciones garantizadas, permisos parentales y familiares, fuertes beneficios de rehabilitación y discapacidad, excelente educación pública, etc. Así que creo que la mayoría de la gente estaría de acuerdo en que soy un liberal.
También soy Pro Life. Apoyé las campañas de No matar para mí de la hermana Helen Prejean cuando vivía en Baton Rouge, pagando para que mi nombre apareciera impreso en el periódico cada vez que el Estado ejecutaba a un prisionero. Estoy orgulloso de vivir en Michigan, un lugar que nunca ha tenido la pena de muerte (a excepción de los delitos federales procesados por los tribunales federales). Me opongo a que Trumpcare destruya la ACA, donde las primas para los adultos mayores aumentarán en nueve veces lo que actualmente cuestan, según la Oficina de Presupuesto del Congreso. ¡Cortar el acceso a la atención médica no es Pro-Life!
Me opongo a la idea de que deberíamos realizar automáticamente una amniocentesis con madres mayores para determinar si un feto tiene trastornos genéticos de Down u otros, ya que creo que la diversidad que las personas que son diferentes aportan a nuestra experiencia humana es buena para todos nosotros. En lugar de descartar a estos individuos, podemos aprender a apreciarlos y enseñarles mejor como sociedad e integrarlos en nuestro mundo como lo ha hecho la ciudad que almuerza en el comedor dirigido por personas con discapacidades de desarrollo. En lugar de mantenerlos escondidos en el hogar, cargar a los padres ancianos que se preocupan por lo que pasará con sus hijos adultos después de su muerte, ayudar a aquellos con discapacidades del desarrollo a convertirse en parte de la vida comunitaria puede enriquecernos a todos. Por supuesto, si los padres aprenden a través de las pruebas que su bebé sufrirá más de lo que creen que es adecuado para el bebé, deben poder detener el embarazo y llorar la muerte de su bebé. Por supuesto, dónde está esa línea está en manos de los padres, y solo de los padres, para decidir. Todos tenemos derecho a la vida, y tenemos derecho a decidir cuándo termina nuestra vida. Ningún gobierno u otro grupo puede decidir eso por nosotros, pero cuando se trata de decisiones de vida o muerte para su feto, es decisión de los padres. Si no hay acuerdo entre los padres, es decisión de la madre.
Cuando intentaba concebir en la década de 1980, había mujeres que aparecían en los espectáculos de Oprah y Phil Donahue que llevaban bebés que se sabía que tenían trastornos fatales. Estos eran trastornos que significaban que los bebés vivirían solo minutos, horas o días. Debido al momento en que se realizaron las pruebas, estas mujeres no tuvieron la capacidad de aprender si el bebé tenía el trastorno hasta el segundo o tercer trimestre. Recuerdo a una mujer que llevaba un niño cuyo defecto de nacimiento era tan profundo que no había nada que los médicos pudieran hacer por eso. El bebé iba a nacer, y luego, debido al problema médico, se lo llevarían y se les colocarían tubos en los orificios, colocarlos en una incubadora y torturarlos médicamente con exámenes y tratamientos hasta que el bebé muriera. Los padres querían dar a luz al bebé, sostenerlo contra sus cuerpos cálidos y dejar que escuchara sus voces y sentir su toque hasta que muriera. Pero como las enfermeras y los médicos informaban a los padres y a los hospitales a las autoridades por hacer esas cosas, no tenían otra opción. Ningún hospital podría correr el riesgo de que las autoridades vinieran más tarde, revisaran los registros y los procesaran por asesinato. Ningún hospital les daría la opción de NO tratar a su bebé, que no iba a vivir porque no teníamos la tecnología para solucionar un problema importante que tenía mal (tal vez un problema de la médula espinal, un cerebro no desarrollado, algo no se puede reparar en absoluto).
Los grupos de Derecho a la Vida demandaban a los hospitales por permitir que los padres sostuvieran a sus bebés moribundos y no los trataran. De acuerdo con la gente del Derecho a la Vida, ¡dar a luz a este bebé y dejarlo morir en los brazos de sus padres fue un aborto muy tardío! No podía creer lo que iban a hacer pasar a esta madre. La dejaron sin más remedio que buscar un aborto tardío en una de las pocas clínicas en los EE. UU. ¡Que incluso las hicieron tan tarde! Así que esta madre afligida tuvo que hacerse un aborto tardío para proteger a su familia del trauma del parto natural en uno o dos meses más, porque si ella daba a luz, le arrebatarían a este bebé malformado de sus brazos y médicamente. Torturarlo hasta que muera de todos modos. Yo estaba horrorizado. No recuerdo por qué ella no tenía la opción de tener un parto en casa con una partera. Podría haber sido que esto no estaba disponible en ese entonces.
Como mencioné anteriormente, creo que tenemos el derecho de decidir cuándo queremos morir. Mi padre murió de enfermedad de Alzheimer y enfermedad renal en etapa terminal. Su esposa se aferró a él y le exigió que recibiera todos los tratamientos posibles para salvar vidas, incluso mucho después de que pudiera apreciarlo. Llamaría a la UCI y hablaría con las enfermeras para ver cómo estaba y, una vez, una de ellas me preguntó si podía hablar con mi madrastra. Fueron forzados a lastimar su cuerpo con cada toque, su piel era tan frágil. Él codificaría, y ellos romperían costillas, trayéndolo de vuelta. Al insistir en que él tenía el código completo, ella lo estaba haciendo pasar por más dolor y forzando al personal a que se lo infligiera.
No quiero eso Si termino con la enfermedad de Alzheimer, creo que tengo derecho a interrumpir mi vida antes de llegar al punto en que ya no pueda reconocer a mis seres queridos ni disfrutar de una parte del día. No creo que debamos planear hacer esto antes de lo que queremos hacerlo, simplemente porque debemos poder hacerlo completamente por nuestra cuenta para proteger a los seres queridos de un posible enjuiciamiento criminal. Creo que mi Derecho a la Vida incluye mi derecho a decidir cuándo mi vida es insoportable y a terminarla cómodamente. ¡Quizás en mi mente liberal, el derecho a la vida es el derecho a la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad! Tengo derecho a tomar mis propias decisiones morales y no ser gobernado por ningún edicto gubernamental o grupo religioso que haya decidido que saben mejor que yo sobre mi calidad de vida.
Sin embargo, no estoy seguro de querer que el suicidio asistido esté disponible en general. Puedo ver fácilmente que nuestra sociedad egoísta decide suspender la cobertura médica a algunas clases de personas, haciendo su vida más miserable de lo que pueden soportar, solo para darles la opción de la muerte como una forma de terminar con su sufrimiento. Mi derecho a decidir terminar mi vida nunca debe ser influenciado por la escasez de atención que se me ofrece debido a mi pobreza, mi posición en la vida o la opinión de otra persona de que no soy digno de vivir. Creo que somos demasiado una sociedad para actuar responsablemente en torno a una ley de suicidio asistido. Simplemente no quiero que nadie interfiera si elijo esta ruta en el futuro.