Si las personas a favor de la elección creen que un feto no es una persona, ¿por qué llorarían si abortan?

Tengo noticias para ti: la gente también lamenta los abortos.

Toda esa propaganda acerca de las mujeres descaradas, yendo por los momentos divertidos y quedando embarazadas sin cuidado y queriendo una salida rápida, no se acerca a la realidad. No hay gente malvada, malvada, que busca volver a sus formas imprudentes una vez que se ha solucionado este “inconveniente”.

¿Cómo sé eso?

Ninguna historia que sea tan inclinada, ya sea hacia la derecha o hacia la izquierda … es cierta. Sencillo.

La tristeza asociada con el aborto espontáneo o el aborto no tiene absolutamente nada que ver con todo el debate sobre la “personalidad”.

La razón por la que las personas lloran los abortos es la misma para los abortos involuntarios de luto. Es una situación indudablemente triste. Es el dolor, de la pérdida.

Se trata de un niño que no podrían tener por cualquier razón.

Nadie sale de esa situación y simplemente pasa a la siguiente cosa en su lista de tareas pendientes.

Bájese de su pedestal moral, con su ira justificada y su desdén abrasador, y comuníquese con algunas personas que han tenido un aborto / aborto involuntario.

Acercarse sin juzgar … darles un oído paciente, abierto. Escuche lo que sucedió, por qué sucedió y cómo se sintieron al respecto.

Es posible que al final de estas conversaciones salga como pro vida como nunca antes … Pero emergerás como un individuo más amable, más empático.

Esto fue escrito por alguien a favor de la elección que ella utiliza para trabajar en una clínica de aborto.

Complicaciones de un embarazo molar

Tan intensa vorágine de emoción es esa pequeña franja rosada en un palo. Puede ser el evento iniciador para una alegría esperanzadora sin aliento, o un miedo que se le revuelve el estómago sin aliento. Puede ser el desencadenante de cada emoción centelleante en ese espectro; alternando o todo a la vez. Los efectos que esa reacción química induce en la amígdala rara vez se ven iguales después de que hayan tenido la oportunidad de evolucionar bajo las presiones competitivas del cuidado humano, el amor, el estrés, la lógica … bajo las presiones de la vida. Tal vez esto sea especialmente así cuando la franja rosa no está planeada.

A veces, lo que emerge de esta tormenta es una cálida sensación de bienvenida y anticipación de una nueva vida para sostener, apreciar y enseñar y amar; Lo más precioso por su inesperada.

Mei vino a mi oficina en su primer trimestre de un embarazo no planeado. Sobre el papel, ella es una G1P0 saludable de 26 años. En realidad, ella es ciertamente esto, pero también está dotada de una inteligencia y un humor únicos; una madurez que oculta sus años pero que ha sido difícil de ganar. Ella había estado teniendo manchas.

En la primera visita para esto a las 11 semanas, solo había un rastro de rosa en el tejido. Ella estaba al día con sus pruebas de Papanicolaou, y

No tenía otros síntomas. El examen pélvico era normal. Sus dos primeras visitas habían sido rutinarias.

Un latido fetal no podía ser auscultado; Era temprano para esperar escuchar esto, pero todavía quería intentarlo. Se realizó una ecografía ambulatoria y un análisis de sangre.

Dos días después, Mei estaba de vuelta en la oficina. Su rastro de manchas rosadas ahora era manchas rojas brillantes, pero sin calambres o de nuevo, sin ningún otro síntoma. Ella estaba preocupada. Su Beta HcG fue mayor de lo esperado para su edad gestacional, pero su análisis de sangre fue normal de lo contrario. Se llamó al radiólogo y se le realizó una ecografía para esa tarde.

Esta discusión es siempre difícil; lo que pueden significar los síntomas Esta joven tenía la capacidad de comprender intelectualmente el diagnóstico diferencial, pero, por supuesto, su comprensión se debía a una emoción aguda. Su embarazo involuntario había evolucionado dentro de su mundo; era ahora, para Mei, un bebé. Por supuesto, ella entendió que cualquier embarazo en este punto estaría comenzando a formar rasgos, a desarrollar cualquier cosa identificable como “humana”. Sin embargo, su percepción de su concepción la había definido en sus propios términos. Era un bebe

Esa noche, estaba de guardia y el radiólogo me llamó. Hubo un embarazo molar y no se pudo determinar si fue parcial o completo. Necesitaba ver al ginecólogo para la evacuación. Le pedí que viniera al departamento de pacientes ambulatorios donde ya estaba.

Cuando hablé con ella sobre los resultados, su cara parecía que le habían dicho que alguien a quien amaba había muerto. Tomé su mano y le expliqué que lo que había pensado de bebé era en realidad una anomalía genética que podía actuar de manera similar a un cáncer.

Se sentó en la camilla, con la cacofonía de la sala de emergencias, agitada y balbuceante, siempre presente en sus pensamientos. Estábamos solos en la habitación. No era evidente en sus palabras, pero todo lo demás gritaba dolor. Tono. Postura. La tensión con que se sostenía. Sus ojos se enfocaron solo hacia adentro y no pudieron encontrar los míos mientras hablaba. Virgil no podría haber expresado más elocuentemente las profundidades de su infierno personal.

Hablamos durante un tiempo. Le ayudó un poco saber que no había nada que ella hiciera para causar esto. No ayudó lo suficiente. Ella no lloró. Me abrazó y me correspondió, no solo como su médico de familia, sino como otro humano que ve la intensidad del sufrimiento y quiere que ella sepa que no está sola. Ella todavía no lloró.

Me quedé con ella en la sala de operaciones mientras se evacuaba el embarazo molar. Tal peso de dolor y pérdida de plomo que arrastra la mente y el corazón se evoca al ver ese grueso tejido de tejido ensangrentado en un tubo de succión. Vida y emoción y humanidad en la realidad surrealista.

¿Sabes que? No hay nada que se pueda decir sobre la pérdida de un bebé que pueda mejorarlo. No habría nada útil para Mei en “al menos se detectó temprano” o “siempre puedes intentarlo de nuevo”. Todo lo que tenía que ofrecer como médico, después de años de educación y experiencia, fue la conexión humana de un abrazo.

La rotación de guardia en la que estuve esa noche fue para obstetricia. La introspección es un lujo. Mientras tanto, había bebés para dar a luz.

Después, lloré.

La gente llora los abortos. No hay muchas mujeres que disfruten de los abortos. Me atrevería a decir que NINGUNA mujer lo disfruta.

Es aterrador, desgarrador y doloroso. Emocional y físicamente.

Pero a veces, es lo mejor. Hay millones de niños no deseados repartidos por todo el mundo, muchos de ellos en hogares de acogida abusivos, muchos de los cuales se suicidan, se quedan sin hogar y toman drogas graves.

A menos que alguien pueda decirme cómo vamos a llevar a casa a cada niño huérfano a un ambiente seguro, entonces siempre seré una opción pro.

He abortado El dolor es intenso. Emocionalmente, todavía estoy marcado. Emocionalmente, sigo llorando por lo que creo que hubiera sido mi niña. Mis hijos hermanita.

Me pregunto por qué ella no lo logró. Mi cuerpo está sensibilizado y Rh- y yo sufrimos con sospecha de endometriosis. Mis posibilidades de tener otro bebé son escasas.

Podría llegar un momento en el que quede embarazada y la opción más segura sería el aborto, y de hecho, ha habido. ¿Lloro igual a ese bebé? Sí. Hago. Eso me mata. He sentido profunda vergüenza, arrepentimiento y rabia. Odiaba mi cuerpo. Pero para sobrevivir por mi pequeño hijo, fue mi mejor opción. Lloro, incluso ahora por mis pérdidas. Tanto el aborto como el aborto involuntario por igual. Yo hubiera amado a esos niños incondicionalmente.

Cómo incluso tienes el descaro de hacer tal pregunta realmente me desconcierta.

La elección pro no significa pro asesinato .

¿O debería haber llevado a término al bebé y luego dejar a dos niños sin madre?

Al crecer, esto es lo que me enseñaron: la disponibilidad legal del aborto permitía a los pecadores vivir un estilo de vida pecaminoso, y era tan simple como la gente quería tener relaciones sexuales sin consecuencias, por lo que se abortarían si quedaban embarazadas solo para poder hacerlo. Regresa a la divertida vida pecaminosa.

Claramente, desde entonces he aprendido mucho mejor. En mis últimos años como cristiano, creía que el mayor regalo de Dios para la humanidad era el libre albedrío y el derecho a elegir, incluso si elegíamos ir en contra de su voluntad. Ya no creo en el Dios cristiano, ni en ningún otro, todavía sostengo que la libertad individual, la determinación y la agencia (en resumen: elección) son uno de los derechos más fundamentales de la humanidad, y rara vez es una elección como el aborto realizado sin una profunda Consideración para todas las alternativas.

Pro-vida como etiqueta tiene la intención de hacer que el otro lado parezca un desalmado partidario de los anti-vida, cuando mi propia experiencia ha sido que Pro-Lifers tiende a apoyar castigos más severos por delitos (incluida la pena de muerte), más delitos que se alinean con sus creencias religiosas sobre el crimen o el pecado (incluido el sexo extramatrimonial por parte de las mujeres), y una mayor responsabilidad personal de los vivos que los no nacidos (como la oposición a la asistencia médica de los pobres por parte del gobierno): es, en general, una postura arraigada en las consecuencias y la disciplina que en Un apoyo a la vida o incluso una oposición general a las elecciones .

La elección pro como etiqueta tiene la intención de hacer que el otro lado se vea como drones robotizados sin voluntad, cuando, según mi propia experiencia, los partidarios de la elección tienden a apoyar también la atención médica de un solo pagador (menos la opción de la aseguradora), la mejora de los servicios gubernamentales de asistencia social en general (menos opciones de programas), y excusando las críticas a un grupo debido a su origen religioso, genético o étnico, que no siempre son plenamente conscientes de sí mismos (menos opciones disponibles para algún grupo por naturaleza). En general, es una postura más arraigada en la habilitación y el intervencionismo que un apoyo a las opciones en general, aunque ciertamente permite esta opción.

Estas plataformas son, en su raíz, aproximadamente dos posturas morales diferentes que no son incompatibles, pero como cada lado ve al otro como su plataforma opuesta y no paralela, es imposible encontrar una discusión rica entre ellos. En su núcleo, usted tiene derechos a favor del aborto y derechos en contra del aborto . Esta es la plataforma en la que los lados deben estar para discutir el problema, pero como cada lado trata de agrupar tantos otros temas en su único muñón, ninguno puede ver que no están en el mismo campo.

¿Por qué todo esto antes de responder? Porque mi respuesta es corta y dulce:

Los partidarios de la elección lamentan la pérdida de vidas, potenciales o no, porque sienten simpatía y empatía por esa vida. Los partidarios de las elecciones lamentan los abortos y los abortos espontáneos como tragedias, una es una tragedia de elección y la otra una tragedia de fortuna.

Los partidarios de las elecciones lamentan las vidas perdidas por el aborto, no solo las que desarrollan vidas en su madre, sino las numerosas vidas de mujeres que murieron por complicaciones médicas cuando el aborto fue ilegal o se les negó, por lo que buscaron un aborto ilegal o fueron forzadas Para ver un embarazo médicamente peligroso hasta el término.

Los partidarios de las elecciones lamentan las vidas perdidas en el aborto involuntario porque esas vidas fueron elegidas, en algún momento, para ser buscadas. Accidental o planificado, un embarazo que resulta en un aborto involuntario trae dolor al dolor que causa a la madre, posiblemente al padre, y al hecho de que un futuro hijo deseado y deseado se ha perdido.

Soy pro-elección, por así decirlo, porque soy pro-libertad y pro-agencia. Creo que criminalizar el aborto no reducirá la cantidad de abortos, solo hará que los abortos que se realizan sean más peligrosos. Al igual que mi postura con respecto a la educación sexual, creo que mejorar la concienciación y las prácticas de prevención es la solución a los problemas sociales relacionados con el sexo, y que la educación es superior al castigo como herramienta de aprendizaje.

Creo que el aborto es una opción médica, no moral. Si considera que es una opción moral, creo que deberíamos trabajar en nuestras vidas para reducir el número de mujeres que desean abortar brindando educación sobre las prácticas sexuales más seguras disponibles (uso de píldoras y condones masculinos) y hacer que los anticonceptivos apropiados estén disponibles. para quienes las necesitan o desean, y para que los recursos estén disponibles tanto para las mujeres que eligen pasar por un embarazo no planificado como para aquellas que necesitan tomar la difícil decisión de hacerse un aborto.

TL; DR: Los pro-choicers son humanos y, contrariamente a la imagen pintada por muchos pro-vida, no carecemos de empatía o simpatía. Reconocemos la pérdida de vidas y lamentamos eso, incluso si nuestras definiciones de vida y cuando los derechos comienzan, varían.

Soy pro elección.

Creo que un feto es básicamente un parásito para la mayoría de un embarazo a término normal.

Incluso creo en el aborto tardío cuando es probable que la calidad de vida del niño sea pobre.

Hay muy pocas situaciones en las que consideraría abortarme.

La elección pro no es anti-vida.

Respaldo plenamente el derecho de una mujer a tomar sus propias decisiones médicas, incluso mientras me siento aquí esperando mi cita con mi psiquiatra para hablar sobre los medicamentos para el trastorno de estrés postraumático y la depresión que se originó en un aborto espontáneo hace más de 5 años.

Racionalmente, sé que el embrión que se implantó en mi ovario tenía una probabilidad casi nula de recibir suficientes nutrientes para ser viable. Sin embargo, un comentario de que “no era un bebé real” tiene el poder de hacerme llorar, todavía. Mi primer instinto, al descubrir que estaba (había estado?) Embarazada, era proteger a este grupo de células agonizantes, hasta el punto de que ni siquiera eliminaría el Tylenol por temor a que pudiera ser perjudicial para mi bebé. El bebé que literalmente estaba destrozando mis entrañas.

No desearía esa experiencia a nadie y no puedo imaginar sentir que necesitaba interrumpir deliberadamente un embarazo, pero sigo respetando el derecho de otras mujeres a tomar esa decisión por sí mismas.

¿Por qué lamentamos la pérdida de alguien o algo? No lloramos lo que fue, sino lo que pudo haber sido. Lamentamos los días que no estuvimos juntos, las experiencias que no tendremos, los nuevos recuerdos que no haremos.

Extraño a mi abuela pero no lloré su muerte. A los 94 años, murió mucho después de querer abandonar el mundo, sufría bastante dolor y vivía casi por completo en su pasado. Estoy lleno de recuerdos de ella que traen felicidad y risas. Mi hermana murió y yo la lloré. Ha pasado una década y he dejado de extrañarla todos los días, pero sigo lamentando las cosas que sabíamos que haríamos un día y nunca hicimos. Nunca envejeceremos juntos como esperábamos. Nunca nos sentaremos en el porche trasero bebiendo té helado, viendo a los nietos meterse en problemas, ni nos reiremos hasta que orinemos sobre un recuerdo de hace mucho tiempo, como hicieron nuestras abuelas y sus hermanas.

Francamente, lamentamos la mayor parte de lo que pudo haber sido, y un feto es lo que podría ser, cuyos sueños hacen que muchas mujeres pasen por los dolores y las molestias del embarazo.

Digamos que tienes un pedazo de tierra. Ya sea a través de su propia decisión, o de otra persona, se inicia la construcción de una casa (a su costo y únicamente a través de su trabajo). Al principio, la cancelación de la construcción conllevará gastos indirectos muy pequeños, pero a medida que pasa el tiempo, la construcción aún no es habitable, se asemeja a una casa cada vez más.

Si su propósito desde el primer día fue hacer que la construcción se convirtiera en una casa, la inversión es algo que está haciendo a propósito. Usted está esperando la finalización. Pero si alguien más comenzó a construir, sin embargo, espera que usted pague la factura, o si su situación financiera cambia, o si se enferma y simplemente ya no está en condiciones de manejar una casa, no es suficiente invertir dinero en la construcción. va a ser bienvenido

Si está deseando que llegue la casa, es posible que ya esté imaginando las cosas que la convertirán en una casa; decoración, decoración, etc. Pero si no está listo, si se arrepiente de su elección o, lo que es peor, si nunca tuvo otra opción, entonces pagará un precio muy alto, y pasará su tiempo no fingiendo decorar un futuro hogar. , pero temiendo un montón de billetes.

Ahora bien, esta metáfora obviamente no es perfecta. A diferencia de la propiedad, no hay esquemas de rutina para invertir en el parto para alquiler o venta (lo más cercano sería la adopción y la paternidad sustituta), y la construcción de viviendas ilegales es probablemente desconocida (y los pies fríos o las repentinas dificultades financieras o enfermedades en la mitad de la construcción son mucho más raros ), pero la esencia general está ahí.

Sin embargo, la principal diferencia es que si una pareja construye una casa, el cónyuge puede hacerse cargo. No es así en un embarazo. El costo pre-parto es del 100% para la mujer. Por lo tanto, la decisión es de la mujer, incluso si la mitad del material de construcción podría haber sido suministrada por ese hombre.

Alguien más puede terminar la construcción de una casa. Incluso puedes tomarte un descanso. Pero hasta bastante tarde durante el embarazo, el niño que emerge lentamente colapsará a menos que su creador continúe trabajando. Y no hay descansos que tomar, ningún amigo o vecino puede ayudar a terminar el trabajo (aparte de hacerle compañía).

Una vez más, no es un símil perfecto. Pero es lo suficientemente cerca para llevar el punto principal. Un edificio de esqueleto no es un hogar. Un feto no es un niño.

Lo que creen las personas que están a favor de la elección profesional con respecto a la persona no tiene absolutamente nada que ver con el hecho de quedar embarazada, perder a ese bebé durante el proceso y lamentar la pérdida. Por lo general, los padres se invierten en lo que todo el mundo sabe que un feto se convertirá después de que nazca. Se lamentan por la pérdida del bebé que nunca nacerá, sin pensar en cuán desarrollado está el bebé en el útero en el momento de la pérdida.

Las mujeres que abortan también a veces lloran la pérdida de sus hijos, incluso si saben que el aborto fue la decisión correcta para su situación. Afirmar que las personas que son pro elección son incapaces de sentir la pérdida de un niño me hace preguntarme si usted entiende lo que significa ser pro elección en absoluto.

Soy pro elección. Sin embargo, no soy pro-aborto. Estoy en contra del aborto. Nunca apoyaría a una pareja que quisiera un aborto a menos que pusiera en riesgo su propia vida.

Sin embargo, no es mi derecho tomar decisiones médicas para otras personas a menos que sean incapaces de tomar decisiones médicas por sí mismas.

Mi madre tiene cancer Ella cree en la homeopatía y la dieta va a curar su cáncer. ¿Debería tener el derecho de atarla a una cama de hospital e inyectarme quimioterapia aunque todas las investigaciones muestren que es la mejor manera de curar el cáncer? ¿Qué pasa si tengo cáncer? ¿Debería mi madre tomar la decisión de que solo debería obtener agua “mágica” y beber caldo de zanahoria aunque deseo otra oferta de tratamiento que muestre la medicina con una alta tasa de éxito?

Así como no quiero que las personas tomen decisiones médicas por mí, no debería tomar decisiones médicas por ellos. Cualquier decisión que tomen debe ser entre ellos y sus médicos.

Pero cuando mis parejas y yo descubrimos que ella estaba embarazada, estábamos emocionados. Queríamos que naciera un pedazo de nosotros. Cuando ella abortó, sentimos una pérdida porque queríamos sostener y criar a nuestro bebé. Nos vimos sostenerlo en nuestros brazos, hacer los primeros hitos y crecer a su máximo potencial. Cuando fue interrumpido por un aborto involuntario, lloramos. El niño nos existía porque ya habíamos invertido toda nuestra vida en nuestra imaginación. Desafortunadamente, la naturaleza o tu dios decidieron matarlo. Permíteme llorar a varios de mis hijos a los que nunca llegaré a abrazar.

Creo que una vez más, es una cuestión de semántica. La mayoría de las personas a favor de la elección creen que una mujer está embarazada de un bebé en desarrollo. Sin embargo, reconocen que es un bebé en desarrollo, no un bebé todavía, ni una persona todavía. Si el embarazo continúa, eventualmente tendrán un bebé.

En el caso de aborto involuntario, lamentan la pérdida de su bebé en desarrollo que tanto deseaban. Eso es una cosa triste. Hay muchos sueños alrededor de tener un hijo, y si abortas esos sueños se van.

La elección pro significa que usted respeta el derecho de la mujer a tomar la decisión de tener el bebé o no tenerlo. Esas son las dos opciones disponibles para ella. La gente toma su propia decisión, incluso si no te gusta la decisión.

Si la elección pro cree que un feto no es una persona, ¿por qué llorarían si abortaron?

En primer lugar, como siempre para los anti-choicers, la pregunta ignora que existe la fase embrionaria antes de la fase fetal con un embrión que no tiene nada en común con un humano mayor que la genética y que la gran mayoría de los abortos tienen lugar en esa fase.

En segundo lugar, las personas que tienen que hacer frente a un aborto involuntario lloran por el hijo que querían que no van a tener. Que “ellos quisieran” es crucial aquí y no se aplica a un escenario de aborto.

La misma razón por la que una persona llora un compromiso roto. Están entusiasmados con la promesa de lo que vendrá y la familia que construirán. Anticipan construir la familia que han planeado, y luego ese sueño se hace añicos. Habrá compromisos futuros que conduzcan al matrimonio, y embarazos futuros si es posible, pero el embarazo (o el prometido) perdido en ese momento es aquel al que las personas han unido sus esperanzas y sueños actuales.

El OP está trabajando bajo un par de conceptos erróneos. Una que solo puedes llorar por ‘personas’ y dos que no hay diferencia entre un aborto involuntario y un aborto.

A lo largo de mi vida he perdido a muchas personas por las que he llorado. Mi hermano, mis padres, mis abuelos, tías, tíos, primos y amigos.

Pero también he llorado a las mascotas que han sido parte de la familia. Había un pastor alemán y un san bernardo que formaron parte de mi infancia. Gatos que han formado parte de la familia durante más de dos décadas. Solo porque no eran ‘personas’, ¿crees que eso significa que no debería sentir tristeza y pérdida en su fallecimiento? Todavía eran parte de mi vida, parte de lo que me hizo a mí, a mí.

Si tiene que ser ‘una persona’ antes de que usted lo llore, entonces debe tener una vida superficial e indiferente.

Además, si una mujer tiene un aborto espontáneo, la implicación es que ella quería el embarazo; que estaba preparada para traer una nueva vida al mundo. Ese no es el caso con un aborto casi por definición en la mayoría de los casos.

Si quería un bebé pero se le negó por un problema médico, eso es algo muy diferente a no querer algo y, por lo tanto, tomar medidas para no tener lo que no quiere.

Entonces, tu pregunta y tu punto de vista en mi opinión fallan de esas dos maneras. También falla por la implicación de que desearía imponer sus puntos de vista antiaborto a otros. Eso me parece insostenible.

Ya sea “pro elección” o no, una mujer es primero una mujer.

Me angustia que la pregunta no reconozca que una mujer no lamenta también el embarazo, sabía que tenía que abortar.

Las épocas sobre las épocas se han combinado para programar a las hembras para querer hijos. Una mujer acepta mucho por el privilegio de tener un hijo.

Independientemente de cualquier otra cosa, casi todas las chicas saben que deben soportar el dolor de la primera relación sexual, ya que el tejido se rasga para aceptar el acceso. Es el macho quien debe lograr la liberación para inseminar; La mujer no necesita recibir placer para ser impregnada. Un embarazo normal conlleva molestias (náuseas matinales / molestias en la vejiga / senos sensibles / antojos de alimentos o aversiones). El término “trabajo” pasa por alto lo que puede ser una angustia devastadora. (Hable con cualquier hombre que haya pasado un granito de cálculos renales del tamaño de arena.)

Las hembras lo saben y aún aceptan, no anhelan y dan la bienvenida al embarazo. En la mayoría de los casos, una mujer protegerá el embarazo a un gran costo para ella.

Cuando las cosas van mal y una mujer sabe que no se debe permitir que el embarazo continúe, está inmediatamente en guerra consigo misma. Su mente es asaltada con formas de dejar que el embarazo continúe. Si es posible, ella dará a luz al bebé y permitirá que otras personas lo tomen para que nunca más vuelva a ver a su hijo.

Cuando una mujer decide que el aborto es la única respuesta POR CUALQUIER RAZÓN ES, ella comienza a llorar. El aborto en sí es pena. En la tarde está el dolor. Toda esta pena nace sola. El aborto involuntario es apenas reconocido. La pena por el aborto debe ocultarse y manejarse sola. Al igual que con el aborto involuntario, el dolor persiste. No es raro que una mujer llore la pérdida siempre.

Un embarazo se infunde con el concepto de potencial. Potencialmente tener una niña, potencialmente tener un niño, potencialmente hacer que el niño crezca para ser un ganador del premio Nobel.

Mirar hacia adelante e imaginar los muchos futuros posibles para el bebé es emocionante y le da a las personas la sensación de tener un lugar en el universo.

Hay algunas personas que sienten que su propósito de estar en este planeta es ser un padre. Y creo que todos sabemos al menos 1 persona que sería o es un excelente padre, simplemente lo entenderán , ¿saben?

Un aborto involuntario es el final sangriento de todo. El fin de todos esos futuros posibles. El final de la emoción y la planificación. El final de ser un padre (para ese grupo de células en crecimiento en su útero). Eso es lo que la gente está de luto. La pérdida de un futuro que estaba lleno de potencial.

Las mujeres que pierden un feto debido a un aborto espontáneo lloran por una oportunidad perdida, por un futuro que también estaban esperando. También pueden tener miedo, miedo de no poder volver a tener hijos. Muchos también se sienten culpables, pensando que habían hecho algo mal.

Esto es muy diferente del luto de una persona que solía estar en tu vida, y ahora no lo es.

Nos lamentamos porque somos humanos. Nos lamentamos por la pérdida de lo que puede ser.

Y es un error suponer que las mujeres que deciden interrumpir un embarazo no se lamentan, se lamentan ni sufren esa decisión. No todas las mujeres que deciden no llevar un bebé a término son individuos insensibles, que no se preocupan más que por sí mismos.

La carga de tomar una decisión así es incalculable, porque la mitad es culpa de sí mismo, y la otra mitad proviene de la sociedad crítica en que vivimos. También sentimos el dolor de una mujer obligada a llevar a un niño a término, de la misma manera que nosotros. siente el dolor por aquellos que tuvieron que tomar la difícil decisión de terminarlo.

Soy pro-elección no porque sea antifeto, o pro-aborto, se llama pro-elección porque eso es exactamente lo que es. Queremos que las mujeres tengan la opción de decidir qué hacer con su vida. Nadie más, ni siquiera otras mujeres, tiene derecho a decirle a una mujer qué hacer.

Al final del día, si dicha mujer se entrega a lo que la sociedad le dice que haga, la sociedad se dará una palmadita en la espalda y seguirá adelante. Dejarán que la mujer se ocupe de todo esto sola. La sociedad no ayudará a criar al niño, alimentar al niño, vestir a ese niño.

Dijeron que se necesita un pueblo para criar a un niño, pero parece que en estos días, el pueblo solo está allí para juzgar, condenar y quitar las elecciones y la libertad individual, y cuando llega la parte de la crianza, el pueblo se aleja.

Nadie sabe cuándo exactamente un embrión se convierte en persona, por lo que sabemos, no siempre es al mismo tiempo con cada embarazo, y la ciencia no puede decirnos.

Las personas de fe han arreglado esto jugando a lo seguro y decidiendo que comienza en la concepción. Excepto que ellos tampoco lo saben, no más que los científicos, ningún Yaweh enojado ha venido caminando por la montaña para decírselo a alguien.

Considerar que un embrión o un feto es humano desde el momento de la concepción no solo es inexacto, sino que es injusto para la mujer. Se da por sentado que no importa, excepto como criadora, solo la vida que lleva tiene valor, la suya no vale nada y puede ser sacrificada.

Desde mi punto de vista, la vida que ya es un adulto productivo cuenta más que la que ni siquiera nace y que puede sobrevivir hasta la edad adulta de todos modos.

Sin mencionar que si me van a decir que los hombres y las mujeres son igualmente humanos, entonces la mujer no es solo una máquina de bebés comprada en la tienda, y tiene el derecho de controlar lo que le sucede a su propio cuerpo.

El único punto de corte verificable que tenemos es en qué etapa es viable el bebé por nacer fuera del útero. Personalmente, no creo que el aborto deba permitirse más allá de esa etapa, lo que debería ser entonces es un nacimiento prematuro.

En cuanto a las mujeres en proceso de elección después de un aborto involuntario … bueno, por supuesto: ya sea que haya alcanzado la etapa de la persona o que sea solo un bulto de células multiplicadoras, la mujer sintió que estaba creciendo en su cuerpo. Y cualquier persona con un corazón sufrirá la pérdida de un potencial que fue cortado.

Y luego, están las hormonas que chocan. La angustia tiene un elemento fisiológico, prueba de la cual, la depresión posparto puede ser bastante grave, incluso cuando la mujer dio a luz a un bebé sano.

Todo el debate pro-elección frente a pro-vida realmente podría tomar su propio curso, pero para responder específicamente a su pregunta: mientras están embarazadas, las personas solo están celebrando la posibilidad de tener un hijo que realmente quieren. Entonces, cuando realmente QUERÍAN tener un hijo y abortan, están tristes de que no habrá ningún bebé en su vida.

Esta es la razón por la cual durante la FIV, cuando se transfieren múltiples embriones al útero para tener mejores perspectivas de embarazo, las mujeres no lloran la pérdida de algunos de ellos, siempre y cuando queden embarazadas con éxito, incluso con uno de ellos (a menos que quieran específicamente gemelos). ).

Se llama aborto involuntario porque una mujer quiso voluntariamente llevar pero no pudo (debido a circunstancias fuera de su control), mientras que el aborto es la voluntad de una mujer de no llevar nada. ¿Ves la diferencia?

El luto es una reacción a perder algo que valorabas. No estoy tratando de ser gracioso o insensible, pero puedes lamentarte por la pérdida de todo lo que te importa. Observa las reacciones de las personas ante la demolición de un edificio antiguo para el que tienen buenos recuerdos. Su tristeza es real.

El punto clave es que sientes una pérdida y duele.