¿Es el derecho de las mujeres a abortar, a pesar de que el padre esté en contra, una forma de privilegio femenino?

Answer 1

Pude ver cómo algunos podrían interpretar esto como opresión. En la superficie se ven mujeres con más derechos en esta situación. Si las mujeres tienen más derechos, seguramente los hombres son oprimidos? Normalmente, la respuesta sería simple, sí. Pero esta situación específica es más compleja y requiere un pensamiento más crítico que esa simple respuesta automática.

Esta situación es desigual, pero es desigual porque los riesgos de la reproducción son desiguales. Desde el momento en que el óvulo es fertilizado, el riesgo de que la mujer experimente dolor y daño físico aumenta considerablemente. El riesgo de dolor y daño físico del hombre sigue siendo el mismo, bajo. Si el embarazo continúa, el riesgo aumenta y si el embarazo termina, existen diferentes riesgos, pero los riesgos son dolorosos y mortales.

Para aquellos que no están familiarizados con los riesgos del embarazo, puede encontrarlos aquí: la respuesta de Danielle Lan a ¿El embarazo daña mi cuerpo?

Además, si el control de la natalidad falla, una mujer podría experimentar un embarazo ectópico (donde el óvulo se implanta y crece en la trompa de Falopio, más común de lo que cabría esperar). Esto podría matarla si no se identifica y trata rápidamente. Así que incluso el sexo donde ambas parejas están libres de enfermedades, es más riesgoso para la mujer.

No hay manera, biológicamente, de que esta situación pueda hacerse más igual. Los hombres no pueden llevar a los niños a término. E incluso si pudiéramos nivelar artificialmente el campo de juego y exponer a los hombres a riesgos iguales o equivalentes, ¿sería inteligente? ¿Por qué ambos padres corren el riesgo de lesiones corporales y muerte en el embarazo? No queremos que los niños nazcan huérfanos, o dos personas que mueren tratando de abortar un embarazo no deseado (aunque la probabilidad de que ambos mueran sería baja, todavía es una posibilidad si son realmente iguales). Las consecuencias serían una disminución de la tasa de reproducción. ¿Quién querría arriesgar eso?

Si los hombres y las mujeres tuvieran órganos sexuales dobles, la posibilidad de quedar embarazada y de embarazar a alguien, el lenguaje cambiaría, pero la ley seguiría siendo la misma. Los que llevan al bebé dentro de ellos hacen la elección.

Así es como es, y así permanecerá, porque ningún hombre puede probar que su derecho a tener un hijo es mayor que el derecho de una mujer a no ser perjudicada contra su voluntad.

Answer 2

El usuario de Quora ha escrito una excelente respuesta antes que yo.

Estoy agregando a su respuesta.

Primero entendamos la diferencia entre privilegio y derecho.

Un derecho no puede ser quitado por el gobierno. Un privilegio puede ser. Un privilegio es una ventaja añadida otorgada por el gobierno.

Entonces, si a los hombres se les diera la opción de consentir en un aborto, ¡eso sería un privilegio!

En este caso, se refiere a la decisión de una mujer de abortar como un privilegio. Yo sostengo que es un derecho y no un privilegio.

Estaría cubierto en el derecho básico al cuerpo, la vida y la libertad personal.

En realidad he discutido mucho sobre esto muchas veces en la escuela de leyes. Recuerdo haber discutido un caso del lado del marido donde él desafió la ley que no pide el consentimiento del marido para el aborto en absoluto.

En la India, la Ley de terminación médica del embarazo (Ley MTP) permite la interrupción legal del embarazo en cualquier momento antes de las 20 semanas por parte de la mujer. Pero el consentimiento del hombre no es necesario.

Es justo discutir. Hace algunos puntos realmente interesantes.

Entonces, incluso disfruté discutiendo e intelectualizando el tema.

Pero la naturaleza en toda su gloria no es exactamente un epítome de la igualdad.

Los hombres solo necesitan eyacular y todo lo que sigue está a cargo de las mujeres.

No es tanto un privilegio como un derecho INCONDICIONAL humano básico. Y permitir que los hombres consientan legalmente o no pone condiciones en ese derecho y otorga un privilegio a los hombres.

El embarazo implica riesgo de vida. Altera el cuerpo femenino. Añade libras. Causa incomodidad (y, en serio, la incomodidad es una palabra muy suave que se usa solo en el primer trimestre). Náuseas matutinas Náusea. Pica. Hinchazón. A veces el embarazo induce presión arterial alta y diabetes. Intolerante a la glucosa.

El trabajo en sí no es meramente doloroso sino que también amenaza la vida.

En 2013, 289 000 mujeres murieron por complicaciones relacionadas con el embarazo o el parto. Además, por cada mujer que muere en el parto, alrededor de 20 más sufren lesiones, infecciones o enfermedades, aproximadamente 10 millones de mujeres cada año.
Cinco complicaciones directas explican la mayoría de las muertes maternas: hemorragia, infección, aborto inseguro, eclampsia (presión arterial muy alta que conduce a convulsiones) y parto obstruido.

Fuente: ¿Por qué tantas mujeres siguen muriendo durante el embarazo o el parto?

Entonces, recuerda que esto no es realmente un privilegio. Es un derecho.

En cuanto al caso en el que el padre quiere y la madre no, bueno, no es exactamente un asunto de igualdad o justo e injusto.

Es más sobre quién triunfa sobre el derecho. ¿O a quién causa más daño? Un niño nacido con el consentimiento de un hombre y sin el de la mujer es mucho más injusto (y viola el derecho fundamental de la mujer) que un niño abortado sin el consentimiento del hombre.

Sencillo y sencillo.

Answer 3

Ya hay algunas buenas respuestas aquí por Tejasvita Apte y otros. Déjame intentarlo desde otro prospecto masculino.

Esto es abrir y cerrar el caso.
Respuesta corta: No. Es la llamada de la mujer.

En lo que respecta al proceso del embarazo, es imposible que una mujer esté embarazada sin la contribución del hombre. (No traigamos inseminación artificial aquí. Es muy diferente)

Así que sin un esperma no hay bebé. ¿Pero es suficiente? No lo creo. Quiero decir, aparte de la eyaculación, de 2 a 4 ml de líquido lechoso, no tiene ningún otro papel biológico que desempeñar para la descendencia. Pero el caso con la mujer es diferente. Hasta que el feotus está dentro de su útero, no es solo una parte de su cuerpo sino también un parásito que chupa energía.

No importa si la mujer tiene suficientes reservas minerales para su supervivencia, el bebé obtendrá o le quitará su cuota completa.

Y todos los sistemas principales como los sistemas cardiovascular, nervioso, renal y gastrointestinal tienen que sufrir cambios drásticos para que el feto sea viable de por vida. Así que es su llamada. Y así podemos concluir que es su mujer quien tiene más responsabilidad y función para jugar.

Así que es su derecho y no un privilegio.

Entonces, ¿qué puede un hombre reclamar aquí? Después de todo, sin su contribución, nada va a salir.

Aquí está mi opinión.

Debemos seguir un sistema parlamentario en el proceso de toma de decisiones. Aquí el esposo es como presidente de la India y su esposa es el gobierno (primer ministro).

Entonces, en la institución del matrimonio, cuando la esposa (pm) decide abortar un hijo, ella puede obtener el consentimiento de su esposo. El esposo (presidente) puede o no firmar el consentimiento y pedir una reconsideración. Pero cuando la esposa después de la “debida consideración” decide abortar nuevamente, el esposo debe firmar el consentimiento.
(Sólo una analogía)

Y el esposo merece el derecho a saber acerca de la decisión de su esposa antes o inmediatamente después de abortar. Si no podía expresarse antes de abortar, entonces debería explicar por qué no podía decírselo.

Conclusión

• En definitiva son las mujeres las que llaman a abortar.
• Un hombre puede darse el lujo de ser consultado, pero prevalece la decisión final de las mujeres.
• A un hombre se le debe dar el derecho a ser informado sobre tal decisión.

Y siempre siento pena por el hecho de que entre los mamíferos, solo las hembras homo sapiens son las que más sufren durante el embarazo. Es el costo que pagamos por nuestra postura erguida.

La otra cara de la moneda

El verdadero problema surge cuando el hombre dice que no quiere un bebé, pero la mujer dice que sí quiere tener. Medico legalmente en la India, los médicos tienen que ir por el consentimiento de la mujer. Pero aquí solo creo que hay una violación del derecho de los hombres. ¿Por qué debería ser obligado a engendrar un hijo en contra de su consentimiento?

En mi opinión, el llamado a abortar dentro de las 20 semanas de embarazo debe ser un género neutral al menos dentro del matrimonio.

Answer 4

Decirle a una mujer que debe tener un hijo, de muchas maneras es decirle a la mujer qué hacer con su propio cuerpo. Y, si no están de acuerdo, ¿entonces ella debe tener el bebé por defecto? Eso tampoco es igualdad, ya que eso está tomando la palabra del hombre sobre la de la mujer. Pero en el caso de que el padre quiera el bebé, y la madre no lo haga y elija abortar, ¿esto es injusto para los hombres? Y si es así, ¿cuáles son las soluciones alternativas a este caso?

Bien, estoy respondiendo la última sección, tal como se cortó y pegó arriba.

1. Decirle a una mujer que debe tener un hijo, de muchas maneras es decirle a la mujer qué hacer con su propio cuerpo .
Primero, debo decir que usted ha declarado que “de muchas maneras”, lo que afirma que de alguna manera usted cree que hay formas en que no le está diciendo a las mujeres qué hacer con sus propios cuerpos.
2. No necesitan estar en “acuerdo” sobre su cuerpo. No es su cuerpo. Sólo un cuerpo está embarazada.
3. Sí, “igualdad” no es una palabra de hombre sobre una mujer o una mujer sobre un hombre, a menos que se trate de ellos mismos. Ella no puede votar sobre sus opciones de cirugía o decisiones de vida y él no puede votar sobre sus opciones.
4. ¿Qué es esta mierda “injusta”? ¿Desde cuándo la vida es justa para las mujeres? Si desea comenzar a ver la imparcialidad y los sexos, verá que la escala se ha inclinado a favor de los hombres para siempre.
5.Soluciones: no pongas tu esperma en una mujer a menos que ambos estén de acuerdo en qué hacer si queda embarazada. Y, por supuesto, ella es la que decide y puede cambiar de opinión. El que tiene el embarazo en su cuerpo es el único voto real. No hay nada más que hacer que aceptar que puede ser lo único que nunca puede controlar, o debería controlar. ¿Por qué diablos supondrías alguna vez que tendrías derecho a controlar su vida y su cuerpo? Es absurdo.

Answer 5

Este es un tema increíblemente difícil.

Solo para ser claros, soy mujer y también soy pro aborto.

Pero en este caso, tengo un enfoque ligeramente diferente. Si usted y el papá de su bebé no pueden ponerse de acuerdo ya sea que deban o no hacerse un aborto, especialmente si es el hombre el que quiere quedarse con el bebé, debe hacerlo PERO consiga un abogado y escriba algún tipo de “contrato” “en el cual, después del nacimiento, renuncias a tus derechos paternales y el padre tiene que cuidar, solo, del bebé. Exactamente como sería si fuera la mujer la que quiere quedarse con el bebé: ella tiene que criarlo por sí misma.

Al menos esa es la única manera en que creo que sería “justo”. Sí, la mujer es la que está descubriendo el embarazo y el parto, pero el asunto más importante con el aborto no es el embarazo en sí, sino el hecho de que va a tener un hijo, que tendrá que criar, cuidar y pagar. facturas por.

Answer 6

Cuando pienso en privilegios, me resulta útil pensar en una carrera de obstáculos.

En una carrera real, a todos se les asigna un carril (sin picking), y todos tienen que saltar 10 obstáculos de la misma altura. Tienen que correr la misma distancia, y comenzar al mismo tiempo. El primero en llegar a la meta, ¿verdad?

La vida es, en cierto modo, como una carrera de obstáculos: no puedes elegir tu carril y el primero en llegar a la línea de meta gana.

Pero de alguna manera, la vida es diferente. Algunos de nosotros tenemos obstáculos adicionales. Algunos de nosotros comenzamos tarde. Algunos de nosotros conseguimos eliminar los obstáculos.

Lo que llamamos privilegio puede considerarse como cosas que eliminan obstáculos. “Privilegio blanco” es la eliminación de algunos obstáculos que otras personas tienen que saltar. ¿Ser rico? Elimina los obstáculos. ¿Ser pobre? Añade obstáculos. ¿Guapo? Quita un obstáculo. ¿No es tan atractivo? Añadir un obstáculo. Etcétera.

Nadie tiene el mismo conjunto de obstáculos … y nadie puede elegir su carril. Algunas personas terminan casi sin obstáculos. Otros terminan con nada más que obstáculos. No es justo, pero eso es la vida: la vida no es justa.

El punto de la justicia social es tratar de eliminar los obstáculos de los carriles con más que otros.

Ahora, lo difícil de los privilegios es que cuando te enfocas en correr en tu propio carril y en superar tus propios obstáculos, ni siquiera te das cuenta de que no tenías un obstáculo donde otras personas sí. Entonces, cuando uno está invitado a verificar su privilegio, eso significa: eche un vistazo a los carriles de otras personas. Cuando llegues a la línea de meta por primera vez, preguntándote por qué nadie más se mantiene al día, ten en cuenta que otras personas que aún están corriendo no tuvieron el mismo conjunto de obstáculos que tú. Tal vez lo tenían más fácil. Tal vez lo tenían más difícil.

Entonces, relacione esto con su pregunta: ¿Tener el poder de decidir sobre un aborto elimina un obstáculo del camino de una mujer embarazada que su pareja (hombre o mujer) todavía tiene que saltar? Si es así, ¿cuál es el obstáculo?

Si puedes encontrar un obstáculo, has encontrado tu privilegio. Si no puede encontrar un obstáculo … tal vez este poder no sea un tipo de privilegio.

Answer 7

No.

No es el “derecho” de un hombre que alguien más tome parte de su ADN y lo convierta en una persona para él, solo porque lo quiere. Tampoco es su derecho impedir que alguien haga crecer a las personas de su ADN.

Dejo el ADN todos los días, y no tengo por qué decirle a la gente qué hacer con él. Si un hombre quiere un hijo y su pareja quiere un aborto, sus “soluciones alternativas” son encontrar una mujer que quiera tener un hijo con él (y agradecerle adecuadamente por sacrificar su tiempo y su salud). Es ridículo que un hombre se sienta perjudicado por el hecho de que alguien haya decidido no hacer algo que, en primer lugar, no tiene derecho a esperar.

Mientras que, obviamente, todos tienen el derecho de decidir qué procedimientos médicos deben realizarse en ellos. ¿Cuándo fue la última vez que alguien exigió que te permitieras que te abrieran? ¿Cuándo fue la última vez que alguien le exigió que llevara a una persona dentro de su abdomen y la alimentara con su propia sangre?

Que ridículo. De hecho, el “privilegio” femenino.

Answer 8

Pues déjame ponerlo de esta manera. Si su pene fue dolorosamente agrandado y permaneció así durante nueve meses y una mujer le está diciendo que no lo trate porque le gusta su apariencia, estaría enojado (aunque no literalmente :)), ¿no? Bueno, al menos algo mucho más está pasando al otro lado de la cerca. Un bebé es (al menos en los primeros años) la responsabilidad de una madre, esa es la naturaleza con la que debes lidiar. Por otro lado, si una mujer está siendo lo suficientemente sádica como para destruir su propio cuerpo para tener el placer de ver sufrir a un hombre, probablemente debería dejarla. En cuanto a la ley, está bastante equilibrada desde cualquier perspectiva, una persona debe tener derecho a decir lo que le sucede a su cuerpo.

Answer 9

Bien podría haber algún privilegio femenino en este escenario particular si el embarazo no fuera un elemento de la condición humana que solo las mujeres pudieran experimentar, y si los embarazos se pudieran transferir a voluntad de una persona a otra.

Como están las cosas, me resulta difícil imaginar escenarios en los que un padre potencial tendría derecho a ejercer ese nivel de control sobre el cuerpo de otra persona. Requerir que otra persona sirva como una incubadora para su hijo representa una violación bastante radical de la integridad corporal de esa persona, casi de manera totalmente injustificable. Tal vez sea completamente injustificable, ya que no puedo pensar en ninguna excepción.

En el futuro, podría ser posible transferir un feto del entorno de la madre a otro, ya sea a otra mujer o un útero artificial de algún tipo. Algunas mujeres en esta situación bien podrían ir por esto. Otros, sin embargo, no. Una vez más, llegamos al mismo problema, de someter a otra persona a una cirugía invasiva y bastante complicada que carece de beneficios claros para ella. ¿Cómo sería esto justificable?

Answer 10

Si los bebés crecieran en un útero artificial en un laboratorio en algún lugar y usted dijera que la mujer podría decidir despedir al niño, pero el padre no podría, eso sería discriminación.

Pero, la tecnología aún no ha llegado tan lejos.

Antes de continuar, quiero delinear dos argumentos SEPARADOS:

1. ¿El aborto es moral?
2. ¿Debería la madre biológica tener más voz en el aborto que el padre?

Esta pregunta es específicamente sobre la segunda.

¿Son partes iguales hombres y mujeres en un embarazo?

¿Qué tiene que sacrificar un hombre durante todo el embarazo? La respuesta es – nada.

Es posible que tenga que pagar la pensión alimenticia después del hecho, pero un hombre no está tan obligado a pagar las facturas médicas asociadas con un embarazo, y mucho menos a cualquier otra cosa.

Ahora, en realidad podría hacer exactamente eso. Puede hacerlo por un sentido del deber, o simplemente porque lo desea, pero no es un requisito.

Sin embargo, para las mujeres, lo es.

Aquí están las cosas requeridas de las mujeres durante un embarazo:

• Llevar al bebe
• Vómito (no es un requisito social, sino un requisito biológico ubicuo)
• Señorita trabajo
• Pérdida de ingreso
• Tengo que orinar mucho
• Dolor tremendo durante el parto.
• EN SERIO MUCHO DOLOR durante el parto
• Mucho dolor antes del parto.
• Pies hinchados
• Nutrición apropiada
• Facturas médicas
• Piel estirada
• Vagina estirada
• Posible adquisición de diabetes tipo 1
• Cagando en una mesa frente a una habitación llena de extraños
• Mostrando tu vagina a un cuarto entero lleno de extraños.
• Empujar el equivalente a una bola de boliche fuera de tu vagina
• Más facturas médicas
• Tantas cosas más que ni siquiera sé.

Recapitulemos todo lo que el padre debe pasar:

• Ninguna de esas cosas.
• Puede que tenga que lidiar con una mujer de mal humor que tiene mucho dolor, que NO DESEABA TENER UN BEBÉ, ya que estamos hablando de aborto.

El día en que comencemos a cultivar seres humanos en úteros artificiales será el día en que el embarazo se trate de si quieres tener un bebé o no.

Hasta entonces, también se trata de alquilar el cuerpo de alguien.

¿Tiene derecho a alquilar el cuerpo de otra persona sin su permiso?

PARTE 2: “Pero no es justo, yo mismo no puedo crecer bebés”.

Es cierto que los hombres no tienen un útero propio para hacer bebés. También es cierto que muchas mujeres son infértiles y no pueden tener sus propios hijos.

La vida no es justa (diferente de ‘las personas tienen prejuicios’).

Sin embargo, hay opciones. Podrías encontrar una mujer encantadora que quiera tener hijos. Usted podría adoptar (ok, las adopciones SON prejuiciosas contra los hombres, ese es un privilegio / desventaja legítimo).

Pero, “Quiero algo” no anula “Voy a obligar a alguien más a dármelo”.

Answer 11

Hasta que decidamos que las mujeres obtengan un voto sobre los procedimientos médicos electivos a los que se someten los hombres, y tampoco quiero vivir en esa sociedad, sería un privilegio masculino tener un voto sobre cualquier procedimiento al que se someta una mujer.

Me preocupa la autoridad médica que los padres tienen sobre sus hijos a veces, especialmente a medida que los niños crecen y pueden tener un entendimiento concreto sobre el costo / beneficio de su atención médica, y más aún cuando los padres optan por no buscar tratamiento cuando es necesario. mejores prácticas. Ciertamente, los adultos no merecen que otros adultos voten sobre la atención médica que reciben.

Answer 12

Siempre es un derecho de la mujer decidir qué decisiones puede tomar con respecto a cualquier embarazo. No es un privilegio. Una vez que una mujer tiene la edad suficiente para quedar embarazada, los derechos de un padre sobre este campo en particular ya no son válidos. Esto se debe a que tener un bebé es la opción más adulta que cualquier mujer debe hacer. Y es suya solo para decidir. Ella también debe ser responsable de las consecuencias que se deriven de esta elección también. Legalmente, biológicamente, moralmente, financieramente y de cualquier otra manera. Esto no ocluye recibir asesoramiento de todos los demás interesados. Sin embargo, solo la futura madre puede hacer esa determinación final.
Además, el hombre que representa la otra mitad de este embarazo también debe asumir la responsabilidad de todas las consecuencias que se deriven de él. Sin embargo, solo la mujer puede tomar la decisión de terminarlo. Una elección que tendrá que soportar mientras viva. Una que no debe hacerse rápidamente o sin un asesoramiento competente.
Siempre hay otra alternativa disponible, que es tener el bebé y asignarlo legalmente a otra persona. No es una cosa fácil de hacer en sí misma.

Answer 13

Si dos personas tienen relaciones sexuales sin el propósito de tener un bebé, ¿por qué asumirá el padre que tiene derecho a decidir si el embarazo termina o no? Creo que debería asumir su parte de la responsabilidad por el embarazo accidental, en el sentido de que debería apoyar a la mujer en cualquier cosa que ella decida hacer. Pero creo que la decisión relacionada con si el embarazo se termina o no, es para quien no solo tendría que llevar al niño dentro de ellos durante los próximos meses, sino también para alimentar al niño en los próximos años. adelante.
Por supuesto, es mejor prevenir que curar y si dos personas tienen relaciones sexuales sin el propósito de tener un bebé, deben tomar precauciones para disminuir la incidencia de un embarazo no planificado y, por lo tanto, cualquier conflicto y decisiones difíciles.
¡Y donde uno quiere un bebé y el otro no, entonces tal vez una pareja debería hablar un poco más sobre su relación antes de hacer la escritura!

Answer 14

En el contexto de la justicia social, el “privilegio” generalmente se define como un derecho o beneficio no ganado o no merecido. Todos se merecen el derecho de controlar su cuerpo y decidir qué procedimientos médicos emprenderán. Entonces, no, el derecho de una mujer a abortar no es un “privilegio femenino”.

Answer 15

Respuesta de Linda McDonald a ¿Cuáles son algunas formas comunes de sexismo que enfrentan los hombres?

Repetiré lo que respondí a la pregunta anterior, porque vale la pena gritar contra el viento en lugar de seguir nuestro camino hacia la matanza.

El derecho dado por Dios al hombre de proteger a su descendencia y asegurar su supervivencia se ignora por completo como irrelevante.

Incluso si un hombre se ofrece a cubrir todos los gastos durante el embarazo, asume la plena responsabilidad de la crianza de su hijo, podría rogarle a la mujer que le perdone la vida y, sin embargo, sin convencerla, no tiene derechos ni justicia. .

Answer 16

Primero, una definición de privilegio para que todos sepamos de lo que estamos hablando:

privilegio | ˈpriv (ə) lij |
sustantivo
un derecho, ventaja o inmunidad especial otorgado o disponible solo para una persona o grupo de personas en particular: la educación es un derecho, no un privilegio | Ha estado acostumbrado toda su vida a la riqueza y al privilegio .

Por supuesto que es un “privilegio”. Las mujeres pueden elegir lo que sucede con su sistema reproductivo porque … bueno … es su sistema reproductivo. No pertenece a su padre, esposo, novio, madre, hermana, iglesia, estado, gobierno, etc. Por lo tanto, el derecho a tomar decisiones al respecto está disponible solo para ellos. Eso cumple con la definición de privilegio en mi diccionario.

El problema es que se ha aplicado un montón de equipaje a la palabra privilegio, como si fuera malo o incorrecto para cualquier persona tener privilegio.

Al mismo tiempo, puedo ver una razón no particularmente útil para describir el aborto como un privilegio. Es una cuestión de privacidad, y esa privacidad, por ley, está protegida (al menos en los Estados Unidos).

Answer 17

Obviamente. Tener la autoridad legal para matar a la descendencia de otra persona en contra de sus deseos. . .No puedes obtener más privilegios que eso.

Answer 18

Llevar a un niño tiene algunos riesgos médicos. Tener un aborto tiene algunos riesgos médicos. Soy de la firme opinión de que la persona que toma los riesgos es la persona que toma la decisión.

Answer 19

Si un hombre quiere un bebé, puede obtenerlo de cualquier mujer que lo desee. ¿Por qué obligar a alguien a hacer algo que no está dispuesto a hacer? ¿Es esta una forma de privilegio femenino, no. Es un entendimiento acerca de la elección de otra persona.

Answer 20

Me imagino que si el hombre está dispuesto a ayudar a cuidar al bebé y no hubo influencias externas (padres o menores de edad) que la mayoría de las veces, la mujer no querría un aborto.

Sin embargo, las mujeres sí tienen derechos.