¿Qué creen los cristianos conservadores que les sucede a las almas de los fetos abortados después de abortos espontáneos e inducidos?

Hay una trampa lógica que espera ser lanzada en esta pregunta, y es así:

  1. ¿A dónde van las almas de los fetos abortados?
  2. Ellos van al cielo
  3. Espere … entonces, si abortamos a un feto, está garantizado que irá al cielo, pero si dejamos que nazca, existe la posibilidad de que no vaya al cielo (porque podría morir con un pecado no arrepentido, etc.).
  4. Sí, eso es posible.
  5. ¿No vale la pena ir al cielo más que la vida misma?
  6. Sí. Siempre.
  7. Entonces, ¿el aborto es lo mejor que le puede pasar a un feto? ¿Boleto garantizado al cielo?
  8. Tal vez, pero una persona que realiza un aborto voluntario todavía comete un asesinato porque, si el feto está en cautividad, es una persona.
  9. De acuerdo, entonces, el aborto no es malo (en el sentido del Gran Plan de Redención de Dios) para un feto, ¿pero es un pecado mortal para el médico que lo realiza?

Y así.

La iglesia católica ha estado debatiendo esto por un tiempo ahora. Todos los que mueren antes de ser bautizados van al limbo de infantes. Durante mucho tiempo se pensó que este era el nivel justo fuera del cielo. Entonces, ellos no están viviendo en agonía, pero tampoco están en presencia de Dios

Recientemente,. sin embargo, cambiaron la postura que básicamente dice “No lo sabemos, pero como sabemos que Dios es un tipo tan asombroso, estamos bastante seguros de que Dios encontrará la manera de llevarlos al cielo”

No estoy de acuerdo con la iglesia católica a menudo, pero creo que es la respuesta más asombrosa que la iglesia católica jamás haya encontrado.

No lo sabemos, pero sugeriría:
1) El feto no ha pecado … así que va al cielo.
2) El feto no es capaz de hacer mal intencionalmente o tomar la decisión de bautizarse. Ni siquiera ha habido un proceso de tentación para que esto ocurra.
3) No creo en el pecado original, incluso aquellos que sí tienen una salida.

Si bien es posible que no sepamos lo que sucede en la otra vida, ciertamente sabemos que el aborto le niega al alma una vida terrenal normal. Cualquiera que haya experimentado la transición de la infancia a la edad adulta sabe que nuestra experiencia del momento presente está condicionada en muchos aspectos por la suma total de nuestra experiencia pasada. Las cosas como el amor, el dolor, la compasión, el arrepentimiento, la alegría, la virtud, el sacrificio, etc., solo se entienden vagamente cuando somos niños. Años de vida terrenal se desarrollan, refinan y dan profundidad a estos términos hasta que pasan del diccionario a nuestros corazones. Puede ser que Dios, cuyo poder es ilimitado, pueda derramar tal sabiduría en un alma después de la muerte, pero no veo cómo tal alma podría tener una personalidad como la que tenemos aquí en la tierra. ¿Quién de nosotros estaría dispuesto a perder toda su personalidad y, de no ser así, cómo puede uno aprobar su negación en otro?