En la escuela secundaria, yo era agresivamente ateo, algunos dirían anti-teísta. También fui fuertemente a favor de la elección, y até esta creencia a mi ateísmo. Sin embargo, seguí etiquetándome como pro-elección después de volver al catolicismo después de una fuerte experiencia espiritual, pensando que si fuera pro-vida sería uno de esos cristianos patriarcales fanáticos.
Un tiempo después de mi reversión, me di cuenta de que realmente no sabía por qué me consideraba pro elección. Leí mucho sobre el tema: aprendí sobre los argumentos de ambos lados. Pensé mucho y llegué a mi conclusión a través de estos pasos:
- Matar es cambiar intencionalmente algo de un estado vivo a un estado no vivo.
- Un organismo vivo distinto de la especie Homo sapiens es un humano.
- Todo ser humano es una persona.
- Toda persona tiene derechos inalienables, siendo el más fundamental el derecho a la vida (por eso también me opongo a la pena de muerte).
- Por lo tanto, es una violación de los derechos humanos matar a un ser humano.
- Un feto está vivo.
- Se mueve, crece, obtiene energía de una fuente externa (vea el punto 7 de por qué la madre es una fuente externa), aprovecha esa energía a través de la respiración celular, interactúa con su entorno, y normalmente alcanzará la madurez sexual y podrá reproducirse.
- Un feto se distingue de su madre.
- Todas las células que pertenecen a un determinado organismo provienen del mismo cigoto, formado por un espermatozoide y un óvulo. La formación de este cigoto se llama concepción. Las células de un feto procedían del mismo cigoto, pero un cigoto diferente al de las células de la madre.
- Su ADN es distinto del de la madre desde el momento en que el huevo haploide y el esperma haploide se combinan para encontrar un cigoto diploide. En otras palabras, la mitad del ADN de la madre se combina con la mitad del ADN del padre, creando un conjunto completo de cromosomas que son completamente únicos.
- Su crecimiento y desarrollo son completamente diferentes a los de la madre. Aunque se afectan entre sí y son interdependientes, no son el mismo organismo.
- Un feto pertenece a la especie humana. No sé a qué otras especies pertenecería.
- El aborto intencionalmente cambia a un feto de un estado vivo a un estado no vivo. Por eso es matador.
- Un feto, al ser un organismo vivo distinto de la especie humana, es un humano.
- Debido a que un feto es un humano, es una persona con derechos, sobre todo el derecho a la vida.
- Por lo tanto, el aborto es el asesinato de un ser humano y una violación del derecho humano a la vida.
Sé que algunas personas que están a favor de la elección tienen condiciones más restrictivas para ser consideradas “humanas”, pero para mí, eso es peligrosamente parecido a decir “no todos los humanos son personas”. ¿Podemos decidir, como sociedad, que algunos miembros? De la especie humana no son personas? Si es así, ¿quién decide qué humanos son las personas? ¿Qué derechos se otorgan a quién?
De todos modos, mi posición sobre el aborto cambió de una basada en unos pocos artículos con carga emocional y el deseo de distanciarme del catolicismo, a una razonada cuidadosamente basada en la biología y la ética.
- Si una feminista quiere tener un bebé, y el médico dice que el bebé tendrá una discapacidad, ¿lo abortaría?
- Si un padre quiere quedarse con su hijo, pero su madre quiere abortar, ¿quién tiene la última palabra?
- Si una mujer decide quedarse embarazada cuando su pareja prefiere tener un aborto, ¿por qué debería pagar la pensión alimenticia?
- ¿En qué trimestre se legalizaron los abortos debido a Roe v. Wade?
- Justo al inicio de una recesión, ¿sería posible que un gobierno arregle los precios, la demanda y el trabajo, para abortar sus impactos más dañinos?
Lectura adicional: ¿Cuándo comienzan los seres humanos? se basa completamente en la biología y apoya la afirmación de que la concepción es el comienzo de la vida humana, desacreditando varios conceptos erróneos y mitos sobre el aborto.