¿Cómo se convirtió el aborto de un feto en un problema de ‘elección’ pero no en una mutilación genital basada en la observancia religiosa?

Answer 1

Existe una diferencia de opinión genuina y legítima sobre cuándo el derecho del feto a sobrevivir supera el derecho de la madre a interrumpir su embarazo. Puede sentirse indignado de que todos no estén de acuerdo con su opinión sobre esto, pero su opinión es su opinión y las opiniones difieren. La diferencia de opiniones sobre el aborto a menudo se basa en creencias religiosas, y Estados Unidos no está autorizado a obligar a las personas a seguir creencias basadas únicamente en la religión. Si no te gustan los abortos, no tengas uno.

Si llega el día en que la sociedad en su conjunto, por un amplio margen, tenga la creencia secular de que el aborto debería restringirse en cualquier etapa del embarazo, las leyes de los Estados Unidos pueden cambiar, pero creo que es poco probable que ocurra. Siempre habrá mujeres que elegirán el aborto, y no eligen el aborto porque están motivadas por el mal. Es un tema complejo.

Del mismo modo, existe un amplio desacuerdo en cuanto a si los efectos en la salud de la circuncisión masculina son más positivos o más negativos. Nuevamente, es posible que se sienta indignado porque todos no acepten su opinión, pero existen diferencias de opinión legítimas sobre este tema. Al igual que el aborto, las creencias sobre la circuncisión masculina a menudo se basan en la religión, y cuando existen creencias diferentes, los Estados Unidos no deben imponer una creencia religiosa a todos los ciudadanos. Si no te gustan las circuncisiones masculinas, no tengas una.

Por otro lado, existe un acuerdo casi universal en los EE. UU. De que la extirpación quirúrgica de un clítoris es una acción bárbara que no hace ningún bien a nadie. Por lo general es forzado en las niñas. A diferencia de los fetos, se reconoce que los bebés tienen derecho a estar protegidos contra la crueldad, y existe poco desacuerdo al respecto.

Answer 2

¡¡¡Esta es una gran pregunta!!! La razón por la cual la mutilación genital no se menciona es porque todos están de acuerdo en que es malo. ¡No es divisivo !

El aborto por otro lado divide a las personas. Divide el electorado y controla el sistema bipartidista. Las armas son otro tema divisivo. Mientras escribo esto, el demócrata trillará los foros de Bernie Sanders en Facebook y publicará que Bernie incluye a los votantes en contra del aborto en personas a las que él cree que los demócratas deberían llegar.

El sistema político estadounidense se fundó en un país en el que la esclavitud era una institución 150 años antes de la Revolución. La institución de la esclavitud originalmente vino de Inglaterra. En Inglaterra, cualquiera, independientemente de la raza, era un esclavo si no eran ingleses y no eran cristianos. La conversión al cristianismo permitió que un esclavo se convirtiera en un hombre libre. Esa ley inglesa fue cambiando gradualmente hasta que Virginia incluyó la raza compuesta de nativos, americanos y africanos como bienes raíces. Las otras colonias adoptaron esta definición.

Los propietarios de esclavos desarrollaron técnicas para dividir a los esclavos, de blanco a negro, lo que disminuyó las posibilidades de rebelión de esclavos. Los blancos pobres fueron tratados un poco mejor que los negros y dijeron que eran mejores. El matrimonio mixto estaba prohibido y así nació el racismo del sur de los blancos.

Son estas técnicas técnicas, dejadas desde ese momento, las que son utilizadas por los políticos para dividir el electorado y dividirnos como un asado. El tema del aborto es un gran ejemplo de esta técnica.

Answer 3

Cuando se convirtió en una cuestión de una mujer que toma una decisión sobre su propio cuerpo, en lugar de que otra persona haga la elección por ella.

Una mejor comparación podría ser la mutilación genital forzada y el aborto forzado, que casi todos considerarían repugnantes. Mientras que aquellos que quieren alterar voluntariamente sus genitales pueden hacerlo y algunas veces lo hacen.

Answer 4

Eso es fácil. Un feto aún no es una persona y no tiene derechos humanos. Una niña es y lo hace.