¿Por qué la gente dice que la pro-elección es pro-aborto? Soy pro-elección, pero no creo que pueda abortar cuando me enfrente a la opción. Pero esa es mi elección.

Answer 1

La elección pro se trata de dejar que cada mujer tome su propia decisión, ya sea que esa decisión termine con el nacimiento o el aborto.

Aquellos que expresan a los partidarios pro-elección como “pro-aborto” lo hacen en un intento de forzar la discusión en una discusión sólo sobre el aborto. Después de todo, si una mujer es “pro-aborto”, entonces si queda embarazada, debe querer un aborto, ¿verdad? Es lo mismo que decir que una mujer se quedó embarazada solo para hacerse un aborto, lo cual es una idea estúpida.

Si apoya que otras mujeres opten por quedarse o terminar un embarazo, y elige llevar el embarazo a término, no está sola en el movimiento a favor de la elección.

Tenga en cuenta que otras circunstancias pueden dictar otra opción: uno de mis amigos tuvo un embarazo ectópico que, de no ser tratado, habría causado su muerte. Había esperado tener hijos, pero reconoció que ni ella ni el feto podían sobrevivir. Ella tuvo un aborto y luego tuvo dos hijos. Un pariente estaba en medio de tratamientos contra el cáncer y descubrió que estaba embarazada de su cuarto hijo. El médico le aconsejó que interrumpiera el embarazo debido al riesgo para el feto o que suspendiera sus tratamientos contra el cáncer durante el embarazo. Ella eligió continuar los tratamientos y el embarazo, y el bebé nació sin problemas. Se consideraba pro-vida y se jactó de haber elegido continuar con el embarazo porque era pro-vida. Nunca dije nada, ya que no tenía sentido, pero la ironía no se perdió en mí.

Answer 2

Bueno, hay 2 tipos de personas que dicen esto:

1. Las personas que han bebido la frialdad y realmente creen que las personas a favor de la elección están presionando a las mujeres para que aborten lo más posible.
2. Personas que realmente creen que, dado que el aborto está terminando con una vida humana potencial, es equivalente a un asesinato. (Las personas religiosas pueden pensar que el alma salta al cigoto en ese mismo momento).

“Ahora hay una tercera persona en la sala”. (Olvidé quién lo expresó así, supongo que Bill Maher).

Personalmente, me opongo a estos pro-nacimientos (seamos honestos en el 90% de los casos, no son más que eso), y encuentro el plan para prohibir totalmente el aborto (sabemos por la historia que no funciona), pero al menos desde La última parte puedo ver su ángulo de visión.

¹ Estoy de acuerdo con prohibir los abortos tardíos, cuando el bebé sobrevivirá a un parto prematuro, pero hasta entonces es decisión de la mujer y solo de ella (pero puedo entender si su pareja la separaría / divorciaría por esto).

Answer 3

Porque esperan que el uso de la semántica haga que la gente olvide el problema real.

La elección pro es solo eso.

La lucha contra la elección es la crianza forzada. Eso no suena tan virtuoso como “pro vida”.

Answer 4

Imagínese, por el bien de la discusión, que la conversación no fue sobre el aborto, sino si debemos legalizar o no matar a las personas sin hogar.

Ahora, por un lado, hay personas que se llaman pro-vida y dicen que esto es terrible. Por otro lado, los que se hacen llamar pro-elección, que dirían “Nunca mataría a una persona sin hogar fuera de mi propia tienda, pero si alguien más tiene un hombre sin hogar sentado fuera de su tienda, si quiere matar a ese hombre sin hogar, Esa es su elección “.

¿Ves el problema?

Podríamos ponerlo de otra manera. ¿Qué hay de los padres que quieren matar a sus hijos. No pueden manejar la responsabilidad, no tienen el dinero, sea cual sea la razón. Hacer uno. Al final del día, millones de padres quieren matar a sus bebés recién nacidos. ¿Debemos legalizar esta práctica? Un lado, pro-vida, dice que no, debemos proteger la vida. Otro lado, a favor de la elección, dice: “No mataría a mi propio hijo, pero no quiero impedir que otra persona pueda tomar esa decisión por sí misma”.

¿Ves el problema?

Es lo mismo con el aborto. Si crees que el aborto está matando a personas pequeñas, ¿qué diferencia hay si alguien más elige no matar a su hijo, si todavía hay millones de personas legalmente autorizadas para elegir matar a su hijo? ¿No preferirías que a esas personas no se les permita legalmente matar a sus hijos? Si realmente creyeras que los no nacidos eran personas, sí, estoy seguro de que lo harías.

Por lo tanto, la posición pro-vida.

Answer 5

Porque realmente no tiene mucho sentido ser personalmente anti-aborto sino pro-elección. Cuando pienso en el razonamiento detrás de esto, solo hay una buena razón para ser pro-vida, me parece, y eso es si el feto es un ser humano. Si es así, matar a un feto es matar a un humano y, a menos que haya una muy, muy buena razón para ello (como el feto que amenaza la vida de la madre), matar al feto es asesinar.

Entonces, si te dijera que yo nunca asesinaría personalmente a nadie, pero pensé que se debería permitir a otros si lo creían conveniente, ¿aceptarías eso? Por supuesto no. Eso es una tontería y no es diferente de ser pro-asesinato. Si crees que el asesinato es incorrecto, entonces debes abogar para que sea ilegal. Pero si el asesinato no es incorrecto, ¿por qué oponerse? Es lo mismo con el aborto. Si es un asesinato, deberías abogar por que sea ilegal. Si no lo es, ¿qué tiene de malo?

Answer 6

¿Qué pasa con alguien que dice algo como esto?

“Personalmente, me opongo a la esclavitud. Nunca podría ser dueño de un esclavo. Pero si mi vecino de al lado quiere tener esclavos, esa es su elección. No voy a interferir con su libertad.

Si algo es moralmente malo, es moralmente malo. Si la esclavitud es incorrecta, entonces la elección de poseer esclavos es una mala elección. Si el aborto es un asesinato, la decisión de abortar es una mala elección. La elección no es correcta en sí misma. No podemos decir que cualquier cosa esté moralmente bien simplemente porque se haya hecho una elección.

Answer 7

La elección pro es solo eso. Su derecho a elegir no es su derecho a forzar a alguien a hacer algo con lo que no está de acuerdo.