¿Los musulmanes creen en el aborto?

Answer 1

Reglas sobre abortar un embarazo en las primeras etapas.

¿Cuáles son las reglas sobre abortar un embarazo en los primeros meses (1-3) antes de que el alma respire al feto?

Fecha de publicación: 2003-03-12

Alabado sea Allah.

El Consejo de Alumnos Mayores emitió la siguiente declaración:

1 – No está permitido abortar un embarazo en ninguna etapa a menos que haya una razón legítima y dentro de límites muy precisos.

2 – Si el embarazo está en la primera etapa, que es un período de cuarenta días, y abortarlo tiene un propósito legítimo o evitará el daño, entonces está permitido abortarlo. Pero abortarlo en esta etapa por temor a la dificultad de criar hijos o por no poder soportar los costos de mantenerlos y educarlos, o por temor a su futuro o porque la pareja siente que tienen suficientes hijos, esto no es permisible.

3 – No está permitido abortar un embarazo cuando se trata de un ‘alaqah (coágulo) o mudghah (bulto de carne masticada) (que son el segundo y tercer período de cuarenta días cada uno) hasta que un comité médico confiable haya decidido que continuar el embarazo representa una amenaza para el bienestar de la madre, ya que existe el temor de que ella muera si el embarazo continúa. Está permitido abortarlo una vez que se hayan agotado todos los medios para evitar ese peligro.

4 – Después de la tercera etapa, y después de cuatro meses, no está permitido abortar el embarazo a menos que un grupo de especialistas médicos confiables decidan que mantener al feto en el útero de su madre causará su muerte, y eso solo debe hacerse después Se han agotado todos los medios para mantener vivo al feto. Se hace una concesión que permite el aborto en este caso para evitar el mayor de los dos males y para servir al mayor de los dos intereses.

Al-Fataawa Al-Jaami’ah, 3/1056

Answer 2

Hay 4 puntos de vista sobre el aborto (y cuando hay diferentes puntos de vista, puedes elegir lo que quieras):

El primero dice que está prohibido (la mayoría de los eruditos de Maliki)

El segundo dice que es malo (pero no Haram) (pocos estudiosos en las diferentes doctrinas)

El tercero dice que está permitido si y solo si tiene una excusa seria (la mayoría de los eruditos Hanafi y pocos Maliki)

El cuarto dice que está totalmente permitido en los primeros 40 días de embarazo (Algunos eruditos Hanafi y Hanbali, y algunos eruditos Maliki y Shafii)

Entonces podemos decir que está permitido pero antes de los primeros 40 días de embarazo.