Qué pregunta extrañamente redactada, si no es una pregunta extraña en sí misma. No estoy seguro de que parezca que quieres una respuesta real, es como si estuvieras pescando para algo específico.
“Una [abstinencia] es negar a una persona la oportunidad de vivir”. No … Si miramos la realidad, y no la religión, la “gente” no vuela y se apodera de los cuerpos. La personalidad se desarrolla en algún momento después de la concepción … el momento exacto en que se debate; Creo que comienza su formación alrededor de las 25 semanas de gestación, ya que es cuando comienzan las ondas cerebrales sostenidas. Consulte: Controversia médica: ¿Cuándo comienza la vida ?, y ‘El cerebro ético’. Entonces, en este sentido, no estás realmente negando a nadie, porque esa “persona” aún no existe …
“El hecho de que una persona esté consciente o no no parece importar, ya que nadie lo sabe una vez que está muerta, por lo que no es un factor si es indoloro”. Bueno, estoy de acuerdo, la ausencia de dolor y la falta de conciencia hacen que la muerte sea mucho más moral … otra vez, no estoy exactamente seguro de a qué te refieres con tu descripción.
Sin embargo, responderé a tu primera pregunta, asumiendo que es desde un punto de vista moral.
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“¿Cuál es la diferencia entre la abstinencia, el aborto, matar a un recién nacido y matar a un adulto?”
Abstinencia : como se dijo anteriormente, la abstinencia no es negar a nadie en existencia una vida. No puedes perjudicar o dañar a alguien que no existe.
Aborto : el feto no es consciente de nada. Incluso si puede reaccionar al dolor, puede que no lo “sepa” que es dolor … puede ser simplemente una cosa instintiva. Ver: ¿Los fetos sienten dolor? Lo que dice la ciencia. Los abortos más allá del punto en el que es más probable que los fetos registren dolor (alrededor de 27 semanas) se pueden limitar a los defectos fetales graves. O bien, si es por la salud de la madre o por cualquier otra razón en la que el feto no tenga nada de malo, se le puede inducir a un parto extremadamente temprano y el hospital puede pagar la factura de un bebé de la NICU no deseado (ya que, como saben, los legisladores quieren asegúrese de que un aborto temprano se demore tanto como sea legalmente posible, de modo que uno tardío sea el único disponible).
Matar a un recién nacido : en un sentido normal, sí, matar a un recién nacido es muy incorrecto, incluso si no están realmente conscientes de lo que es la muerte y no pueden anticipar la muerte inminente. Pero, ¿qué pasaría si vivieras en un país hambriento, donde todos los niños pequeños a tu alrededor caminaban esqueletos que mueren antes de llegar a la pubertad? ¿Realmente vas a ser el que condene a tus hijos a una corta vida de dolor, hambre y miseria? Creo que una muerte rápida e indolora de un recién nacido en circunstancias extremas (SOLAMENTE extremas) sería la base moral. Sin embargo, nunca me han puesto en esa posición, así que quién sabe por qué no matan a sus recién nacidos. Como madre, yo también conozco el instinto maternal, por lo que no estoy seguro de qué anularía: el instinto de cuidar a mis hijos o el instinto de mantenerlos alejados de la dolorosa aflicción.
Matar a un adulto : los adultos mentalmente sanos saben qué es la muerte. Los adultos normales tendrán un miedo primordial (incluso si logran anular el miedo por motivos externos). Si un adulto sabe que su muerte prematura está cerca, y no son una especie de mártir o lunático, al menos tendrán algo de miedo. ¿Dolerá? Voy a entrar en pánico? ¿La gente me recordará? ¿Hice todo lo que quería hacer en mi vida? ¿Y si no hay otra vida? Por lo tanto, matar a un adulto es, en la mayoría de los casos, no todos , un error moral, debido a su capacidad para anticipar la muerte y el dolor, y su capacidad para sentir y conocer el dolor.
Espero que responda a su pregunta.