Soy pro elección.
No creo que haya una manera racional de definir la vida para que tenga un comienzo exacto. En lo que a mí respecta, la vida es un grupo de procesos conectados que “arrancan”. No hay un punto específico cuando finaliza el período de arranque y comienza la vida propiamente dicha. Puedes elegir un punto de manera arbitraria o basada en una creencia espiritual, pero no hay manera racional de hacerlo.
(Una analogía es la transición de adolescente a adulto. Por razones prácticas, creamos ciertas categorías legales, pero no hay un momento mágico cuando un adolescente se convierte en adulto. Más bien, los adolescentes pasan a la edad adulta. Hay un millón de analogías más: el día no lo hace » t pasar a la noche. La transición entre el día y la noche es gradual, y hay muchos puntos en los que no es del día ni de la noche.
Para mí, una pequeña colección de células aún no es una vida humana, mientras que un bebé que nacerá en una hora sí lo es. No hay un punto medio entre esos dos extremos cuando comienza la vida. Más bien, hay un largo lapso durante el cual el embrión es más o menos como un humano. Entonces no baso mi ética en esto.
- ¿Por qué algunos consideran que la oposición a la financiación pública del aborto niega los derechos de las mujeres?
- ¿Cuántos demócratas son pro-vida vs pro-elección?
- ¿La supervivencia a largo plazo del aborto en Estados Unidos está supeditada a que los partidarios de la adopción adopten posturas políticas más moderadas?
- ¿Qué siente la gente de Kansas sobre su gobernador no solo haciendo las peores leyes de aborto sino también el hecho de que están pagando para que se transmita en todo Kansas?
- ¿Las personas no religiosas están de acuerdo con las personas religiosas sobre el aborto?
Soy un utilitario, y por eso estoy comprometido a aumentar la cantidad total de felicidad en el mundo y disminuir la cantidad total de infelicidad. Dado que no creo en las almas, no tomo en cuenta la felicidad (o la infelicidad) de los humanos potenciales (que aún no han sido concebidos), al igual que no tengo en cuenta la felicidad de los muertos.
Me queda claro que no hay una solución perfecta. No hay ninguno que dé felicidad a todos y infelicidad a nadie. Los abortos ciertamente crean infelicidad. En algunos casos, causan dolor a los niños no nacidos (o proto-niños). Definitivamente deberíamos trabajar para minimizar eso tanto como sea posible. Los padres que deciden abortar a veces lo lamentan más tarde, o tienen sentimientos encontrados al respecto en ese momento. Y, por supuesto, las personas que están en contra del aborto a menudo se sienten profundamente dolidas al saber que ocurren los abortos.
Pero los niños no deseados a menudo experimentan un dolor tremendo, a veces durante toda su vida. Las mujeres obligadas a dar a luz y / o criar a los hijos que no quieren (así como a los hombres que tienen que criarlos) también suelen sentir dolor. Y es profundamente doloroso para el hombre hacer que las mujeres se sientan como si no fueran dueños de su propio cuerpo.
La elección real no es entre esas dos opciones dolorosas. Es entre un mundo en el que existen abortos legales y un mundo en el que no existen, donde ocurren ilegalmente, de manera insegura. Tanto para que los abortos sean ilegales como para hacer cumplir esa ley, tendríamos que vivir en el tipo de sociedad represiva (por ejemplo, un estado policial) que causaría más infelicidad que cualquier otra cosa que mencioné anteriormente.
Suponiendo (y esperando) que no vamos a vivir en ese tipo de cultura, no puedo sancionar a un mundo que tiene todo el sufrimiento causado por la no elección más todo el sufrimiento causado por “bueno, en realidad hay una elección, e involucra un perchero en un callejón, con mucho más dolor para usted y su hijo por nacer que lo que hubiera tenido en una clínica “.
Para mí, está claro que siempre existirán ciertas cosas controvertidas: las drogas, la prostitución y el aborto son ejemplos. Cuando hacemos leyes, debemos asumir que siempre existirán. Estoy a favor de la legalización de ciertas drogas y la legalización total de la prostitución. No tengo problemas éticos con esto último, pero incluso si lo tuviera, me gustaría favorecerlo, porque va a suceder ya sea legal o no, y cuando es legal, tenemos más posibilidades de controlarlo (pruebas de SIDA). , etc). Odio las drogas. Nunca he usado los duros y nunca lo haré; No fumo marihuana, y apenas bebo. Sin embargo, creo que muchos deben ser legalizados por razones similares.
Entonces, para terminar, estoy a favor de la posición pro elección, porque creo que nos gana un mundo doloroso, pero menos doloroso que el de la alternativa.