¿Cómo abordarían los embarazos ectópicos extremos a favor de la vida?

Answer 1

Soy absolutamente un pro-lifer “sin abortos, sin excepciones”. Así es mi iglesia (católica).

Pero en realidad, la Iglesia Católica ha pensado mucho sobre la cuestión del embarazo ectópico.

El quid de nuestra doctrina es que la inducción directa de un aborto siempre es pecaminosa. Y “aborto” para esos propósitos significa cualquier procedimiento o intervención que tenga como objetivo principal el primer fin de la vida fetal.

Para aclarar, incluso un aborto “para salvar la vida de la madre” todavía tiene la terminación fetal como su objetivo de primer orden , porque el éxito o el fracaso se determinará según si el feto está realmente terminado o no. Una cesárea de emergencia en el umbral de viabilidad, por otro lado, no es un aborto porque se desea la supervivencia del bebé, incluso si se sabe que es altamente improbable.

---

Asi que…

Hay cuatro métodos por los cuales se trata un embarazo ectópico:

1. El aborto químico mediante pastillas, similar al aborto de un embarazo uterino.
1. Esto es obviamente fuera de los límites.
2. Salping osto my: se realiza una incisión en la trompa de Falopio y el embrión se extrae quirúrgicamente.
1. Esto todavía trata al embrión como el problema que se debe abordar, por lo que es inadmisible.
3. Salping oto my: se extirpa la parte de la trompa de Falopio en la que se implanta el embrión.
1. Esto se debate. La opinión de la mayoría es que el objetivo de primer orden de la operación es simplemente “extirpar el tejido dañado” (ya que la ruptura del tubo amenazará la vida de la mujer mucho antes de que lo haga el embrión), y por lo tanto está bien.
4. Saltar ecto my – se extrae todo el tubo.
1. Esta es la extirpación de un órgano dañado que amenaza la vida de la madre; no es diferente de una histerectomía para una mujer embarazada que tiene cáncer de útero. Es aceptable.

---

En resumen, todo se reduce al Principio del doble efecto, pero la versión corta es, sí, una mujer con un embarazo ectópico tiene disponibles opciones médicas efectivas, pero tal vez no sea la opción menos invasiva que los médicos pueden recomendar sin preocuparse. Con estrictos principios pro-vida.

Answer 2

Un embarazo ectópico puede matarte muy repentinamente, es algo muy triste que las mujeres que han querido tener hijos en un embarazo ectópico tienen que dejarlos y el niño fallece. Para mí, esta es una situación desafortunada, pero no habría absolutamente ninguna manera de que la madre y el niño sobrevivieran, el niño nunca podría alcanzar una edad viable sin matar a la madre. Lo lamento si algunos pro-vida les hicieron pasar un mal rato por lo que les sucedió a usted y a su esposa, no es justo para usted, ya que no es algo que pueda ayudar. Yo mismo soy pro-vida sin excepción, pero negarle a una mujer en la situación de su esposa la posibilidad de sobrevivir es simplemente una tontería, no es como si no llorara la pérdida de su hijo.

Answer 3

Dado que no hubo muchos (o posiblemente ninguno) “extremistas pro-vida” que hayan respondido esta pregunta por usted, pensé que también podría hacerlo. En primer lugar, lo siento por tu pérdida.

Para mí, el aborto es el asesinato deliberado de un ser humano, uno que es inocente de cualquier acto ilícito y que ha sido creado sin ninguna culpa por su propia cuenta. Por este motivo me opongo al aborto por cualquier motivo.

1. Aquí está el problema, aunque la muerte es posible o incluso posible tanto para la madre como para el bebé en el caso de un embarazo ectópico, no es seguro, como se reconoce en la pregunta original (en las palabras que amenaza la vida, y puede dirigir). Porque hay alguna posibilidad de vida, el embarazo debe continuar. Sin embargo, digamos, sin embargo, que yo y la mayoría de las personas con mi posición comprendemos su decisión y no le echamos la culpa a usted ni a ningún otro padre ectópico por tomarla.

La culpa la tienen los médicos que aparentemente creen que la terminación es un tratamiento para los embarazos ectópicos y, por lo tanto, no es necesario encontrar ninguna otra solución. Los nacimientos ectópicos exitosos no son desconocidos, a pesar de que los médicos le harán pensar que son imposibles. Además, se debe considerar la incidencia de diagnósticos erróneos. Se necesita investigación continua, obviamente.

2. Hay una distinción que viene en propósito. La muerte de un bebé no nacido no debe ser el propósito de ningún tratamiento médico. Al tratar un embarazo fuera del útero, los médicos deben intentar salvar a la madre y al niño, ambos. Uno o ambos pueden morir en el curso del tratamiento, pero la muerte de ninguno de los dos es la meta. El ejemplo de separar gemelos unidos viene a la mente. Aunque la operación puede ocasionar la muerte de uno o ambos, la decisión de realizar la cirugía aún es completamente defendible.

En lo que respecta a la ley del aborto, las excepciones para la vida de la madre serían un compromiso razonable. Aún así, en el caso de embarazos ectópicos, las opciones de tratamiento deben intentar curar a los pacientes, a la madre y al bebé.

Me pareció interesante este sitio web: Embarazo ectópico: no siempre es una sentencia de muerte

Answer 4

En primer lugar, ofrezco mis condolencias por su situación.

En el caso de un embarazo ectópico, una vez que se identificó que esta era la situación, preferiblemente lo antes posible, el médico opera a la madre para transferir el embrión de la trompa de Falopio al útero. Esto salvará a la madre. Sin duda, el trasplante del embrión fallará y el bebé morirá, pero como el médico intentaba salvarlo y, de hecho, salvó a la madre, es un acto sistemático pro-vida. No es compatible con el aborto porque el médico no estaba tratando de matar al bebé.

Answer 5

Otra respuesta, una muy buena explicación de la doctrina católica romana, afirma que hay cuatro opciones: el aborto químico, la salpingostomía, la salpingotomía y la salpingectomía, de las cuales solo el último procedimiento es aceptable. Esto me recuerda los desacuerdos a menudo fatales en la historia cristiana primitiva entre los homoiousianos, los homoeans y los heteroousianos. Los escolásticos de la Edad Media tenían muchos problemas de este tipo, al igual que los eruditos constitucionales modernos.

Answer 6

En primer lugar, lo siento mucho por su pérdida!

Por definición, el aborto tiene como objetivo interrumpir el embarazo. El tratamiento de un embarazo ectópico no tiene como objetivo terminar con el parto, sino salvar la vida de la madre. Terminar el embarazo no es más que un efecto secundario del tratamiento.

Si eso es confuso, déjame darte un ejemplo: la quimioterapia no está dirigida a hacerte calvo, sino a salvarte del cáncer. Perder tu cabello es un efecto secundario.

Básicamente, siguiendo la definición, el tratamiento para un embarazo ectópico no es realmente un aborto.

Por lo tanto, estoy de acuerdo con eso. Creo que es mejor salvar uno que perder ambos.

Answer 7

Esto no sería diferente a los nacimientos de nalgas antes de que las técnicas médicas puedan manejar, o quedar embarazada con otros problemas de salud, o bebés con defectos de nacimiento. Los problemas relacionados con el embarazo no son la única área de la vida que enfrenta decisiones muy difíciles. Igual de importante sería para los que se oponen a la finalización de la vida extrema responder preguntas relacionadas con la dignidad y la calidad de vida.

Answer 8

La postura pro-vida es completamente religiosa en mi motivación, según mi experiencia. La religión es irracional. La gente no se vuelve religiosa como consecuencia de una investigación lógica rigurosa en el mundo moderno.

Un extremista pro-vida obviamente diría que la muerte de tu esposa fue la voluntad de Dios.

Answer 9

Actualizado:
Embarazos fuera del útero. ¿Por qué un problema de salud de vida o muerte se preguntará en primer lugar cuando es precisamente eso? Mi respuesta es sobre cómo deberían pensar los pro-vida. Aclare por qué hace esta pregunta cuando tiene poco o nada que ver con los proliferos y más con la necesidad médica del paciente y con la salvación de la vida de la madre. Un feto no puede desarrollarse fuera del útero, pero puede tomar la vida de la madre.

Muchos muchos se preocupan. El reto es:

1. Para cada persona, ‘usted’ y personas como yo, nos cuidamos y nos expresamos y no nos quedamos callados cuando los familiares y amigos cercanos participan en una conducta sexual inapropiada que conduce al embarazo;
2. Para que usted y yo seamos ejemplos reales al demostrar cómo manejamos nuestra responsabilidad sexual y la seguridad de que nuestra pareja hace lo mismo. El cambio comienza con nosotros;
3. Hay quienes abogan por el cambio, pero nuestro silencio con amigos y familiares irresponsables perpetúan posibles embarazos no deseados, por lo que no podemos callarnos, pero abogamos dentro de nuestro propio círculo;
4. No se quede callado por el stander sobre los asuntos de conducta moral; absténgase del sexo prematrimonial y defienda el matrimonio ante la familia si realmente le importa;
5. Ser un defensor contra los delincuentes sexuales, el consumo excesivo de alcohol y drogas, la prostitución, el tráfico de personas y el incentivo dentro de las familias y las violaciones, etc.

Comienza y hace una gran diferencia cuando estos problemas se reconocen y se ponen en primer plano a nivel personal. Más que nada, sucede cuando asumimos una responsabilidad personal que no requiere una plataforma pública, el cambio comienza con usted y conmigo El cambio en conjunto ocurre porque tiene que comenzar en nuestra propia casa.

No estoy en la plataforma pro-lifers. Estoy a favor de la elección pro.

Answer 10

La vida de la madre, la vida del bebé y creo que la violación son los tres límites clave para el debate sobre el aborto desde un punto de vista legal.

Si bien ciertamente no hay abortos, no hay excepciones, también hay un número que admite excepciones razonables como la que mencionó.

Answer 11

Bueno, veamos lo que una organización extremadamente pro-vida tiene que decir.

Un enfoque católico para los embarazos tubales

Answer 12

Esta es una excepción con la que nadie debería tener un problema. No tiene sentido querer que mueran dos personas si se puede salvar a una.

Answer 13

La vida de la madre siempre es una excepción y siempre ha estado en la comunidad pro-vida. La intención de la terminación era proteger la vida de la madre y la muerte del embrión fue una consecuencia involuntaria.

No creo que nadie dijera nada más en esta situación. Siento mucho tu pérdida…:(